《角度》――――
每個人都有最美的一面，只要能恰好被命中注定的人看到，其他一切都不是問題。愛上一個人，是一種機緣巧合，特殊的場景，特殊的天氣，特殊的心境。你正好回頭，她正好在你的視線之內(nèi)，你正好轉(zhuǎn)身，她正好在前方微笑。同樣一個人，不同角度，有些或許會擦肩而過，而另外一些，也許就會演變成一團焰火。
光線，時間，季節(jié)，氣氛，各自的心理狀況等等，其實都是在等待著一個恰當?shù)慕嵌龋磺锌赡芎敛黄鹧鄣目陀^條件，也都可能是改變一切的因素。盡管愛情產(chǎn)生的起因，是必然中的偶然，但在此之前，沒有人知道自己的那個她，會在何時何地出現(xiàn)。即便她出現(xiàn)了，也只有某種綜合因素恰巧碰到了一起，化學反應(yīng)才能開始。
許多時候，我們精心準備的，不一定就比毫無察覺之下的更能直擊靈魂。因為美絕對是最真實的，所有的掩飾和裝扮，不一定就能擊敗純凈的自然。而角度，也許就是最為直接的切入點，因為它，原本就是著火點，就是火之源。
由于聲音光線溫度等環(huán)境對于感受器官的影響，也一定會影響雙方關(guān)鍵時段的美感想象力。是在安靜溫馨美好下繼續(xù)任思緒飛揚，還是因為嘈雜陰暗冰涼而潛意識尋求安全感？后續(xù)效果一定是完全不同的。所以說，美好的環(huán)境，更容易激發(fā)我們的想象，也能夠更深刻的發(fā)生美好的連鎖反應(yīng)，也就最容易出現(xiàn)，最理想角度的窗口機遇。
一顆心開始加速，進而帶動整個身體乃至一切，這是一種尋找不到的，沒有預(yù)兆的開始方式，多數(shù)情況下，也正因為意想不到，才更為深刻。因為美，原本就是最出乎意料，又極為合理的事物。預(yù)判會降低心理反差，并造成電力不足狀態(tài)，以至于無法達到燃點，進而錯失機遇。比如同樣的兩個人，相親所能達到的感受，一定會遠低于邂逅所產(chǎn)生的沖擊。
神奇的剎那之間，兩個眼神簡單的交匯，瞬間毫不猶豫的，將自己的一切呈現(xiàn)給對方，并同時得到對方的一切。靈與肉會迅速發(fā)生奇妙的蛻變，期待已久的頃刻綻放，會讓整個精神世界漫山遍野都是生命的聲音和色彩。眼前的一切，也會突然變得非常美好和絢爛。這種發(fā)生在頃刻之間的，兩個靈魂的完美融合，就是一次等待千年的遇見，就是一次新生。
《美麗的誘惑》————
愛一個人，是因為無法拒絕美的誘惑，進而產(chǎn)生了占有的沖動，從欣賞開始，到占有結(jié)束。這就如同，我們想吃一種鮮美的食物一樣，眼睜睜看著美食而不得，這無疑是痛苦的。由此我們便開始尋找得到她的方法，先從自身開始，然后從對方尋找突破。如果對方也同樣視自己美的無法替代，無法拒絕，美的誘惑，瞬間就會燃起熊熊烈火。
如果愛而不得，就始終會處在欣賞的階段，在美的誘惑中，產(chǎn)生無限種可能的幻覺，無止休的自我修復(fù)反思，會讓我們處在一種，無止休的自我假想之中，角度，方法，語言，行為，甚至于暴力，權(quán)力，財富等等。一次次的嘗試，一次次在黑暗的夜里，尋找著突破方法，美的誘惑始終存在。
所以說，愛一個人，一定是因為無法拒絕的美麗誘惑。愛而不得，美不消失，愛不結(jié)束，精神饑餓也不會終結(jié)。愛一個人，到底能夠忍受這種饑餓多久？她消失了，美會消失嗎？我們記憶里存留的美麗，也許會在時間的記憶里逐漸暗淡，鮮亮的，也會變得陳舊，但痛苦，卻永遠不會自動愈合，她只會在無數(shù)次的撕裂之后，成為一塊潛藏在內(nèi)心最深處的，時常反復(fù)潰爛的傷疤。
愛注定是殘缺的，沒有多少焰火，會完美的燃燒。絕大多數(shù)情況下，都只可能是，一方僅會將另外一方，慢慢的融化，這僅僅只是一種冰冷的，粗糙的結(jié)合，無法照亮生命所有的黑暗，更無法看到，整個璀璨星空被照亮的時刻。
所以，憂傷永遠是背景的基色，愛由此也成為了永遠希望，成為了奢求與愿望，成為了永遠無法觸及的夢想，我們知道，但從不相信。絕大多數(shù)人，也永遠都無法發(fā)出一丁點的聲響，無論他們在自己的世界里，是怎樣的撕裂毀滅著，也無法留下一絲的痕跡，只能像草木一樣，成為時間無聲的過客。還或者，在絕望之余，去做一個，從新回歸叢林的人，在動物的世界里，歇斯底里的自虐。
無論怎樣的掙扎與自我毀滅，我們都舍棄不下，對于美的誘惑。從人性角度來說，美是我們終極的渴望，從動物性角度來說，美是生命存在的價值，美是傳遞優(yōu)良基因任務(wù)。失去了美的存在，也就違背了進化的意義，美因此成為生命的動力之源，一切快樂的背后，如果喪失了美的背景，都是荒蕪失色的，缺乏價值的。
美的強大誘惑力，就是愛，是她成為了吸引我們前行，最偉大的力量。無論任何時刻，我們都逃脫不掉，美確立給我們繼續(xù)生存的價值。正因為行走在在愛的世界里，才給予了我們承擔痛苦與重負的勇氣，才給予了，我們堅韌頑強的支撐。也因為愛，才有了生命其余的一切。
《放下》—————
在絕望中，一點點把心撕碎，也是我們，從人性回歸獸性的過程，放下的痛苦，就是離別的痛苦，死亡的痛苦。但事實上，真實的我們，永遠都不可能放下。
???????所謂的放下，僅僅只是清教徒明明想吃紅燒肉，卻非要忍著不去吃而已。機械的，通過無數(shù)次的扼殺欲望，他們真的不想吃嗎？真的已經(jīng)沒有了吃的欲望嗎？這還是一種，宛若自虐的克制？清教徒能夠存在，其功能之一，就是幫著權(quán)貴殘害眾生，平撫底層的抗爭精神，虐殺眾生的獨立思想，在某些方面來說，如果揭掉面紗，實際上他們可謂罪孽深重。他們自虐式的贖罪，也是一種無奈的茍且偷生，在強大力量的迫使下，妄想想把不可能變成可能，對于他們自己來說，這只不過，只是人性主動泯滅的過程。
???????如果我們真的愛上一個人，確實無法得到，只能通過漫長的時間釋放激情，讓思念在一個又一個春天的暖風燦爛中，被更加美好的風景淹沒，讓思想中潛伏的生命重新開始生長，重新開始尋找，完成情感的再次循環(huán)。因為生命本能的為了自我保護，自我修復(fù)，會調(diào)度到因進化而產(chǎn)生的一切潛能，去保護生命的繼續(xù)存在，并會喚醒或者打開，美好的新櫥窗，或者說新角度，或許這同樣也是，一種形式的放下。
???????所以說，如果我們在一條路上真的絕望了，在一條胡同里，真的再也找不到出口的時候，在一定的時間內(nèi)，人性一定就會被動物性戰(zhàn)勝，或者說，動物性就會再次出現(xiàn)并去主導(dǎo)我們。這種行為會超越文化乃至于信仰，甚至可能是喪失人性的，但這是生命最原始的掙扎，最無奈的選擇。這種行為會超越了我們的主觀控制力，讓我們在時間的流動中，自由的沉墜。也許這個過程，也是一種形式的“”放下”，但區(qū)別于清教徒別有用心的誤導(dǎo)。
???????對于任何一種形式的美，我們實際上，都無法真的能夠放下，因為我們無法反抗基因和進化。所以，也許生命注定就是憂傷的，注定要在進化的道路上，在痛苦和掙扎中前行。
???????在我們愛的所有時間里，愛讓我們無限放大了她的所有，愛讓我們沉醉在，一個根本就不存在的幻覺中。這一切，就像我們看到的所有最具震撼的風景一樣，這種美僅存某種距離與幻覺之中。這種美僅僅只是，在“她”之外我們所賦予的，這種美對“她”來說，同樣也是虛幻的。因為“”她”也同樣身處幻覺之中，因為美本身并不存在，美僅僅只是因為愛而存在，一個沒有愛的世界，注定是冰冷荒蕪的世界，更不存在美的東西?；蛘咚麄兡抗庵械拿溃瑑H僅只是其他形式物化的存在，只是食物，只是非人性的欲望，只是最低級的本能，與愛無關(guān)，如同清教徒眼睛里的紅燒肉一樣。美只有是人性的，只有在人的眼睛里，美才會出現(xiàn)。
???????愛最初源于動物性的本能，進而才有了人性，但人性卻是一定范圍內(nèi)理性的，并賦予了愛的精神價值。這即是一定范圍的毀滅，也是非本能的拯救，盡管我們不愿直視，但卻是真實的。因為在愛的世界里，美的誘惑無法替代，其他人也無法完全看清，所以它的價值標準，也無法完全量化，即便是自己，也無法完全量化。此刻美也就會重新出現(xiàn)，愛也就會隨之而來。還或者，因為我們愛的太過純粹，就連本能也無法戰(zhàn)勝，永遠再也找不到歸途。
《愛情下午茶》――――
即便是異性，如果性格相近，沒有特質(zhì)，也可能會產(chǎn)生友情。差異化和不同，才會產(chǎn)生更多的神秘感。也許，愛上一個人，除了美麗，或者某一特別的吸引，還有就是奇怪的陌生神秘感。這種神奇的吸引力，可能會演變成多方面的相互情感共鳴，并被逐漸放大，最后產(chǎn)生一切美的元素的連鎖反應(yīng)。到此時，靈魂就會被完全侵占，所有的感官會渴望同對方進行鏈接，最終向所有渴求方向慢慢靠近。
如果最終雙方走到了一起，伴隨著所有的好奇一一解開，神秘感就會慢慢消失，那種神奇的麻醉感也會隨著時間慢慢消退，最終變成感恩和親情。如果沒有完全到達終點，那種由神秘美聲音身體，以及空間時間欲望恐懼等交織在一起的高度強烈亢奮狀態(tài)，就會一刻不停的誘惑，或者是逼迫自己的理性判斷力，直至整個人幾乎完全被感性控制。此刻一切環(huán)境聲音等等都會被美化，模糊化，詩化，想象力處以極端巔峰狀態(tài)。而對方的美麗也會被極盡放大，缺憾被忽略。
?由于判斷力以及邏輯思維受到影響，性別的原始力量就會得到最大可能的發(fā)揮，獲取對方或者征服對方的可能性就會最大，這種本能的力量和吸引力，對于其中任何一方來說，都是難以抗拒的。但在此同時，也由于受到感性過度的控制，非常容易做出嚴重錯誤的判斷，或者誤解。許多時候，因為自己無法控制過度美化對方，以至于無法從夢中完全融入現(xiàn)實，而實際情況，可能與現(xiàn)實卻是牛馬不相及的。或者，自己始終認可的，可能不過就是一個幻覺。而真實的對方，根本就不存在。
盡管愛情的過程是人性的，但由于繁衍需要，所以說愛情最多的原因還是來自于本能。因為本能的結(jié)果和目的性非常強烈，根本無法控制。但是，缺少了肉體的精神之愛，并不是不存在，而是缺少了靈與肉的相互的交流，純粹的精神之愛完全是一種缺憾，就像雙方缺少去感知對方最后的神秘，就像最美的風景被遮擋住一部分，就像無法去遙望遼闊的原野一樣。
無法完全抵達的愛情，雖然也是美麗的，但并不能被完全稱之為愛情。由于僅存在于各自獨立的精神世界里，缺乏正當深刻的交流，以及無法獲取到現(xiàn)實的認可，更多情況下，這種感情，或許只是一種情感依賴、一種精神信仰，一種不滿于現(xiàn)實的自我安慰。
所有的愛情包括暗戀，一旦開始，就不會真正的結(jié)束。
如果單說愛情，是簡單且干凈的。如果愛情無法完全獨立自主，依然還在被封建強權(quán)，或者被殖民者所統(tǒng)治，或者自身難以擺脫丑陋的風俗文化、世俗倫理，那就另當別論。
《愛情阿Q》
遺憾之美，是在永遠追尋道路上行進的過程，是沒有終點的精神幻象，正因為看不到結(jié)果，一切瑕疵才會被忽略。所以說遺憾之美，原本就是美某種形式的完美。
上帝會以不同的方式分配著相同的東西，沒有讓你得到，也不會讓你看到瑕疵。盡管遺憾會給你綿綿不絕的憂傷，可也正因為如此，也才會給你綿綿不絕的思戀和懷想，雖然這種遺憾是苦澀的，但也是一種糖。如果我們的心足夠?qū)拸V，也可以理解為，一種形式的得到，就會有另外一種形式的失去，而另外一種失去，就會有其他形式的補償。
與生命相對應(yīng)的，是存在的意義，也就是愛情和自由。從生命剛剛開始，我們就在為愛情做著各種形式的準備，就在時時刻刻期待著，從遠方到眼前，從模糊到清晰。直到有一天，一道神奇的光瞬間閃過，她突然出現(xiàn)了，整個生命都會被其深深吸引，所有其他存在的價值，就再也不能與她相提并論。就像風箏和線，就像精神和肉體，從此心會被她永遠的牽掛著，至此，得與失已經(jīng)不在最重要。
因為終究會離開這個世界，生命本身就是遺憾的，可在幾千萬個精子中，只有一兩個得以存活，這樣想，生命又何嘗不是一個奇跡？能夠在短短幾十年盡閱世界萬物，生命又是何其的偉大？站在這個意義上，生命除了愛情和自由，一切又是那么的微不足道。
生命的高度和深度，就是愛情和自由。生命是一個奇跡，愛情更是一個奇跡。如果一個人愛上一個概率只有萬分之一，那么兩個人真的相互愛上對方，概率或許只有萬萬分之一，甚至渺小到可以忽略不計。而現(xiàn)實生活中，幾乎所有的人，都難以品嘗到這種靈與肉純粹的吸引，這種足夠震撼的，可以融化一切的，忘乎所以的，完全來自雙方身與心愛情的力量和幸福。也許，真正完美的愛情，原本就是一個不存在的幻想。
所以我們看到更多的，只可能是這樣或者那樣的，來自某一方面的遺憾之美。不然生命必然就會陷入黑暗，或者崩潰癲狂。
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《愛情主義》――――
如果要講條件，愛情是最復(fù)雜的，如果僅遂心愿，愛情卻又異常簡單。對有些人來說，或許終一生難得，而對于另外一些人，幾乎就是家常便飯。愛情只可能生長在自由的土地上，因為所有的規(guī)則，對于愛情來說，都可能是無底深淵，更何況還有數(shù)不盡的繁文縟節(jié)，以及裝滿垃圾臭屎侵占堡壘的肥碩軀干。在情感荒蕪?fù)恋乩铮瑦矍殡m不是自殺，但每一個人都是幫兇，每個人也都是懦夫。真愛之路，就像唐僧取經(jīng)之路，歷盡滄桑，到頭來卻喪失本源，如果能反走，或許更為恰當。
??愛情就像一粒種子，只有干凈的土壤，才能健康的生長。否則，即便生根發(fā)芽，也不會結(jié)出甜蜜的果子。愛情是兩個干凈的靈魂，找尋到兩個干凈的身體。除了天主教徒，其余的世俗，幾乎都是貧瘠的土壤，其余的文化，都是絞殺愛情的工具。
?愛情是人類情感中最重要的情感，是文明最重的要核心成就，它讓人這種動物擺脫了動物性。因為情感就是野蠻的對立面，所有的理性都是為了情感服務(wù)，而不是相反。情感是內(nèi)容，理性是形式，沒有情感的理性根本沒有存在的意義。即便是王侯將相，或者什么科學天才，沒有情感依托，就其個體來說，也是殘缺不全的。
?就個體來說，藝術(shù)是情感以及美的世界的哲學，其現(xiàn)實意義不亞于哲學。沒有藝術(shù)填充的現(xiàn)實世界，哲學的存在就是荒原。而愛情，凌駕于這一切之上。所以我們會看到，我們是多么的愚蠢，我們是多么的病態(tài)，一切存在是多么的虛無。許許多多缺少內(nèi)容的空洞框架，就像巖石一樣冰冷沒有溫度，存在和死去沒有什么區(qū)別。如果說他們?yōu)槭裁礇]有去死，是因為他們病了，我想這是唯一的理由。
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《女人都是藝術(shù)品》――――
女人都是藝術(shù)品，男人都是欣賞家，每一個作品，都有一個最愛。對于女人來說，男人就是最高的山，女人都是攀登者，每一座山峰，都有一個女人在仰視。女人始終都在尋找最懂自己的人，而變化，卻是男人的生存本能。所以女人會不停的尋找，男人也在不停的變化。如果感情可以一直持續(xù)，一定是因為除了愛以外，還有感恩。
?以動物的視角，美麗僅是為了延續(xù)血脈，僅是本能的召喚。只有人，才把動物之美提升到藝術(shù)的水平，這種提升不在僅僅是最原始的，而是藝術(shù)欣賞的重要性超越了本能的。這種無法即刻擺脫的藝術(shù)吸引力，也許就是我們最初的感情。人性的情感，從我們?nèi)说慕嵌榷x，是最純粹的，盡管這種情感背后并沒有完全隔離動物性，但比起動物性情感，我們已經(jīng)非常純凈。畢竟，我們無法真的脫離肉體獨立存在。
只有不同的眼睛，才能看到不同的美麗，才會產(chǎn)生吸引力，并形成主動存在的情感。如果僅憑表演，無論多么具有天賦，都可以被感受所看穿。只有真的，才是溫暖的，才會產(chǎn)生放電效應(yīng)，才會令人如癡如醉無法自拔。美是如此的美妙奇幻，并且如此強大，特別是在適當?shù)木嚯x，所有的缺憾不足都會被情感所忽略，或者說是被麻醉幻化所掩蓋掉。如果永遠不去走近，就永遠不會看到瑕疵，一些神，一切神，都是因為看不清楚，才顯得更加偉大！
?所以，最美的藝術(shù)品，都是復(fù)雜或者簡單的極致，復(fù)雜的復(fù)雜到，令人思緒短路，簡單的簡單到，大片絕妙的留白讓我們想象力崩潰。許多時間，令人處以瘋狂狀態(tài)，不死茶飯，長夜無眠。
所有現(xiàn)實都是有缺憾的，即便如何的好，也缺少夢來補充。閉上眼是一個世界，睜開眼，又是另外一個世界。沒有夢，又有多少人會崩潰？對于純粹的人，這種分割異常清晰，如果不是最后的溫暖，又會有多少人，分不清兩者的區(qū)別？
《深愛上一個人》――――
深愛上一個人，會愛上許多東西，也會改變許多事情。明知道是一個夢，無論怎樣都無法醒來，也不愿意醒來，更不舍醒來。現(xiàn)實的酷侄，就像是文化的酷侄，所有自由此刻更像是虛偽的高尚，表面華美鮮亮，實則軟弱無力。你的怒吼，都會被嘲笑淹沒，你的真摯，只會被拋棄在某個凝固的角落里。唯獨在一個人的時候，才會把她從內(nèi)心深處拿出來，擦拭掉傷口上所有的塵埃，一點一滴的去品味那種忘不掉的感覺，就像喝醉酒時任憑思緒無制約的沸騰。這是一種美妙的痛，這是一種絕望的快樂，唯獨離開現(xiàn)實，存在于夢中。
?深愛上一個人，就是掉進一種美麗的陷阱，沒有人會因為這種囚禁而愿意離開，也沒有人會因為這種痛苦能夠擺脫。所以，最昂貴的消費，幾乎無一例外都是對于美麗的消費，明知道只是一道風景，再遠也會去翻山越嶺。因為這即是自由所崇尚的，也是我們的本能，更是生命最有意義的事情。
?對于一方來說，深愛是無條件的，是不可抗拒的靈魂意志。深愛上一個人，一方面會因為自己眼中的完美而感不安，“她是那么的完美，能讓自己遇到她，是世界上最幸運的事情！”而另外一方面愛情卻又是雙方的，“一切未知的是否都能夠想的清楚？數(shù)不清楚的問題，怎么可能會有數(shù)不清楚的答案？”所以會有無以窮盡的問題，讓深愛的人，喜歡一個人安靜的不知疲倦的想。此刻的孤獨，是一種美妙的沉溺，對于每一個自己都是一場精神上的盛宴，就像在聽一首自己最喜歡的音樂，就像看懂了藝術(shù)大師的畫作一樣。
?深愛上一個人，就如同患上一種無藥可治的精神疾病，在日思夜念的想象中，即便是錯誤，也不會停止，即便是就連自己都感到羞愧，也不會放棄，輕則沉默不語，重則胡言亂語，一切它念理由均會退避三舍，愛就是一切，愛就是全部。
《愛情荒漠》――――
愛情是生命之花，也是生命的意義，更是婚姻的理由。沒有愛情的婚姻，就像沒有港口的船，就像沒有家的孩子，就像沒有春天的幻夢———
以政治婚姻為主體中國婚姻，離婚是對現(xiàn)實婚姻性質(zhì)的反叛和回擊，這也足以說明，沒有感情基礎(chǔ)的婚姻，注定會是失敗的婚姻，甚至只是一種“政治交易”。
在西方的價值觀里，人的一生，愛情生命自由幾乎同等重要。沒有自由和愛情的生活是不可想象的。這原本也是人類進化所產(chǎn)生的最有代表性的文明之一。甚至，愛情也是生命存在的最主要的意義之一。沒有愛情，人的特征似乎瞬間黯然了許多。
在我們中國這片偉大的土地上，愛情和婚姻多數(shù)情況下似乎都是分離的，愛情竟然與婚姻無關(guān)？并且還有一大堆漂亮的理由。在許多人眼里，似乎沒有愛情的婚姻也沒有什么不好的，社會宣揚的也多是死守到老等與愛情無關(guān)的婚姻思想。如果沒有什么特別的原因，愛情的結(jié)果為什么不是婚姻呢？相愛，結(jié)婚，相伴一生，這應(yīng)該是生命多么完美的結(jié)局呢？
長久以來，因為政治婚姻或者貧窮等原因，愛情在中國的主流文化里一直都是被歧視被扭曲丑化的對象。在他們眼里，符合他們價值觀的婚姻總是少不了門當戶對，少不了父母之命，媒妁之言。正因為這些有違愛情和人性的強大力量，所以在中國的文化故事中，很少有感天動地的現(xiàn)實愛情故事，即便是流傳下來的那些，也都是非正面非社會主流的。比如牛郎織女，唐明皇與楊貴妃，西廂記，還比如白蛇傳梁祝等等。這些故事不是神仙，就是動物，或者是偷偷摸摸的，或許這些故事原本就是齷齪之輩的私人訂制，有關(guān)純真的現(xiàn)實的愛情故事極為罕見。因為上流社會主要都是政治婚姻，而真正的愛情有損他們的政治利益，并且他們操縱著文化輿論導(dǎo)向，所以真正的愛情在我們國家一直都處在被邊緣被壓制的狀態(tài)。即便社會發(fā)展到今天，愛情依然逃脫不了他們的影響。
政治婚姻的目的是政治，婚姻不過是政治的犧牲品。因此，政治婚姻就婚姻來說注定是個悲劇?，F(xiàn)如今具有政治性目的的婚姻依然是社會主流。在婚姻關(guān)系中，因為政治目的，男的得到自己喜歡的女人，女人得到了強權(quán)的庇護，說白了不過是一場政治交易而已。其結(jié)果是女人得到庇護后感覺進了圍城，男人守護住了地位和財富，以及一個女人的軀殼。所以才會有許多有違愛情本質(zhì)的扭曲觀點，不但沒有得到譴責，反而是大行其道，也許這是因為他們身處其中，同病相憐而已。
沒有愛情的婚姻是可想而知的，這絕非是許多畫蛇添足的美化所能扭曲的。當然，這也解釋了生活中一些奇怪而又令人感到疑惑的觀點，原本就是個不幸的婚姻，還非要裝出一副幸福的模樣，為了終老相互依偎，相互依靠，這絕不是一副美好的畫面，當然這也是我們“門”文化的一部分。想象一下，兩顆孤獨的心，兩個找不到歸宿的心，天天還得和一個不愛的人同吃同喝還得同睡，這是一副多么悲慘可怕的畫面！難道漫長的一生就是為了短短的終老嗎？恰恰相反，一生最美的時光都過去了，相互依偎的終老又有何意義？這不是錯位的誤導(dǎo)，而僅僅是對于美好婚姻的輿論扭曲而已。
如果婚姻不能以愛情為基礎(chǔ)，這種婚姻注定就是一場悲劇。如果愛情不是以婚姻為目的，這樣的愛情絕非純真的愛情。
《白日夢》――――
對于生命來說，無論什么人，無論怎樣，最終都有一些事情來不及去做。遺憾，就是留白，留下疑問和思考。即便你是如何的渴望，熱血沸騰，徹夜難眠，絞盡腦汁，也難以阻擋。許多時候，只能眼睜睜看著遠去，消失，靜止，再也沒有一點消息。或錯位，或錯誤，或膽怯，或不忍，看著花開又花落，卻沒有一點辦法。
??????遺憾，相思無窮盡，傷感痛心扉，如一夜冰霜，若三寒疾風，沒有光亮和希望，仿佛世界已經(jīng)毀滅。美是絕望后的新生，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為虛幻，讓實物變換成情感巖漿，紛亂繁雜，綿綿不絕。如果不舍去死，也就只有翱翔在純粹的白日夢。
生命被硬生生分割成兩部分，幾乎完全對立，藕斷絲連，卻又矛盾重重。無力掙扎在一個個頃刻間就已灰飛煙滅的希冀和無奈中，眼看著自己碎裂和下沉，卻伸不出可以改變或者挽留手，任憑時間悄悄的把自己推向黑暗。
說不盡的情愛，無法終結(jié)的深情，讓許多人深感遺憾，假如可以說出口，會有沒完沒了的為什么。我愛，愛就是世界，愛就是全部，愛就是一切。如果絕望了，愛又是那么的輕薄，這一切，都讓我們難以左右，在離開中掙扎著奔跑在兩個極端，人性最美的，也最為慘烈。
如果能夠反過來，雖然不知道該如何反過來，去做一個厭惡的人，也許，這就是扭曲中的基色，極為普通，卻又踏踏實實，真真切切。可是，如果真的這樣，又為什么在活著？死亡是如此的痛苦，死亡又是如此的漫長。
一個人思念著另外一個人，一顆心等待另外一顆心，無法大聲的去喊，甚至都不能告訴除自己之外的其他人，這種禁錮的力量，可以在頃刻之間摧毀最堅固的靈魂，這就是我們自己為自己建造的牢獄，也是自己為自己劃的紅線。愛沒有階層，卻被分割兩岸，愛沒有禁地，卻被文化囚禁，愛沒有自由，只有一個又一個破滅的幻想。
放棄了終極標準，我們是如何面對自己的？表面上的華麗堂皇，是否真的可以安撫奄奄一息的內(nèi)心？如果內(nèi)心真的已經(jīng)原諒自己，自己到底是人還是獸性？或者，從一開始，我們就被移植到了盆景之中，從來就不知道，自己竟然可以思念遠方的。如果真的這樣，也許就不會有那么多的痛苦，或者，每個人都在詛咒，那個施過了魔法的人。
愛不可能并不存在，痛苦也不可能簡簡單單的就可以掩埋。如果真的是這樣的，每個人心里一定期望著，愛情，僅僅只是愛情，而不在是白日夢。
《得不到，不打攪》――――
自己違背自己，亦如自己成全自己，不能給你最好，不如看著你最好，如果真的得不到，就不要再去打擾。如果能留下最美的，如果舍不得美麗有一絲的瑕疵，那就讓最美的永遠凝固，那就讓最美的停滯在記憶。
不同的人，對于最美的東西，擁有相同的欣賞能力。沒有人會真的暴珍天物，即便有所誤解，也不過只是因為方式不同罷了，或者，僅僅是因為磁力有所差別，深度所有不同，畢竟我們看不到絕對相同的東西。完美令人羨慕甚至于嫉妒，但是，能夠看到完美的，也僅僅只是唯一的，所以我們才總是會被瞬間所擊碎。
沒有人真的愿意放棄，所有的放棄都是迫不得已，不是因為心，就是因為環(huán)境。在個人問題上，沒有真正的大公無私，都是因為所有的路已被堵死，才會轉(zhuǎn)過方向，才會回頭，讓身體離開，讓心留下。甚至許多時候，因為真的太過痛苦，自己無法承受，所以才轉(zhuǎn)而尋求自我安慰，自己給自己編一個故事，自己給自己買一副止痛藥。真的有多少？假的也許才更為真實。
美是完全感性的東西，一切聰明才智都無法與其匹敵，它的存在平衡了理性的缺陷，避免了人性的極端殘忍，反過來也同樣如此，不然一定會讓我們深陷絕望。是美讓我們產(chǎn)生了藝術(shù)和情感，進而有了比純粹動物**望更為重要的東西，這不在僅僅由本能和智慧來決定。
美是對于一方來說的，站在這個角度上，即便得到，也不一定是真的得到，即便失去，也不一定就是真的失去。
《遇見，往往都是美麗的錯誤》――――
遇見是美好的，但結(jié)果，往往是一種傷。遇見，到底是誰錯了？是她太美？還是他太多情？遇見是眼睛的天堂，是心靈的地獄，遇見是一種自虐式的快樂，多數(shù)都是一種美麗的錯誤。無法承受之重，不是所有人，都是所有人的遇見，也不是所有人，都能簡單的釋懷。
遇見多數(shù)都是一方失控了，在欣喜之余，逐漸變成一種煩惱。在欲望的懇求下，難免越界，做出超乎尋常的舉動，這對于另外一方來說，可能就是極大的干擾，或者是痛苦。所以，如何讓美麗定格在瞬間，悄悄的離開，是一種很困難的事情，也是一件必須認可的事情。如果知道自己錯了，就不要讓錯誤繼續(xù)，盡管心痛，但對自己來說，總是可以時常緬懷。錯了就告訴她，對不起！是我不應(yīng)該。就像海蒂拉瑪，幾乎每個看到她的人，可能都會犯錯，這種錯誤天然就存在，是誰錯了？也許我們會自責，感到愧疚，但真的很無奈。
沒有人愿意去錯，因為犯錯，就要付出代價。可有些人一出現(xiàn)，就會讓人犯錯，也許這種錯，就是一種必然，也許，許多事情，原本就沒有對錯。
?如果僅是遇見，然后擦肩而過，那一瞬，會在內(nèi)心，凝結(jié)成永恒之花，此生能夠讓我們懷念和傷感的，都是美麗的?？稍S多時候，我們卻不僅于此，在幻覺和痛苦的煎熬中，會放任自己的心，總期望去解開所有的迷惑，看清最后的細節(jié)，而真實的往往總有瑕疵，甚至是自己的對立面。如果幻覺消失，取而代之的必然僅剩欲望，到此刻，遇見的之美就會消失，缺少了幻覺和想象的彌補，美麗也就缺少了生機，而瑕疵和真實，甚至可能會演變成嫉恨和仇視。一方面我們要恰當?shù)碾x開，而另外一方面，如果確實無法離開，那就準備好讓自己焚毀，讓自己將自己燃盡，直到所有的火焰慢慢熄滅。
遇見是夢寐以求的，但又有多少人，竟然不敢也無法，去相信會夢想成真，眼睜睜看著彼此錯過。因為在我們強大的文化背景下，安全感超越了精神需求，我們所有的人都不得不退而求其次。所以，原本遇見之后，本應(yīng)該熊熊燃燒的愛欲之火，早早就已經(jīng)被我們自己掐滅，讓生命處以靜靜的憂傷的自燃狀態(tài)，讓遇見，成為一種不該錯誤的錯誤。
《離開，需要一個過程》――――
夢會不斷循環(huán)，所以結(jié)束實際上是一個過程，許多話不是說給別人，而是自己在說給自己。盡管自己可以做出決定，但結(jié)果不一定會因為自己。如果你把一堵墻擋在我們面前，總會有人不停嘗試著去翻越，直到有那么一天你自己消失，或者你的墻消失，即便是不可控制的，這同樣也是一個過程。
忘記，就是換一種方式存放記憶，如果已經(jīng)決定，最好的期望盡管不太可能，但每個人一定都在盼望著早點醒來，或者早點被其他的覆蓋，也許真的，沒有更好的方式。新的問題會不停出現(xiàn)，但是結(jié)果可能都會被一一否定。有些事情沒有對錯，也與任何人無關(guān)。就像枝頭的葉子，無論它是如何的回旋反轉(zhuǎn)，最終都會落到地面，同樣，這也的確需要一個過程。
貪戀不是誰的錯誤，這是人之天性，因為我們天生就喜歡美麗的東西，每個人，也都不具備抵御它的本能。如果能夠不讓自己變得更加丑陋，已是最好的結(jié)果。能夠看到已經(jīng)是一種幸運，放棄會使得自己于心不忍，離開總會難舍難分。這不是自私的問題，而是所有人的共性。
?因為心在原地，第一步總感覺無處下腳，如果沒有外力，自己就要永遠保持不動嗎？時間雖不會沖淡一切，但是時間會慢慢的改變環(huán)境。當真的有一天，所有熟悉的陌生了，溫暖的冰冷了，親切的消失了，自己一定就會慢慢明白，“哦，原來自己認為真實的，真的不過只是黃粱一夢?！?p> 有些問題，不是想不想的問題，就像有些問題，不是誰與誰的問題。有些問題盡管出現(xiàn)了，但并非都有最好的答案，因為這些問題，原本就不屬于我們，而我們，只是無辜的繼承人。開始不由我們的，結(jié)束也不會由著我們，不管被傷還是感到幸福，我們只是繼承祖先的意志，無法改變，無法逃避。
如果在時間中無法結(jié)束，一定就會生命中結(jié)束，直到耗盡身與心中所有的熱量，直到河流被永遠冰封。
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《有些離開，僅僅只是一個形式》――――
有些離開，僅僅只是一個形式，因為不管自己走多遠，即便轉(zhuǎn)過身去，你都不會，真的從視線消失。
?盡管所有努力的掙扎，奮力的抵抗，都是期望你能慢慢遠去，但這種恐懼卻始終存在，就像它是早就已經(jīng)鉆進心窩的蠱，其他的念頭剛一出現(xiàn)，你馬上就會在第一時間，立刻開始蠶食我的意志，讓關(guān)于你的，一次比一次更清晰牢固。
?有些錯誤明明是對的，可自己卻總是在后悔，有些正確明明和內(nèi)心背道而馳，可自己卻一點都不感到惋惜。如果有誰能理解這些，就一定明白，這是一種怎樣的痛苦和矛盾。
?向下的路好走，但卻是深淵，向上的路艱難，可自己，似乎卻沒有力量繼續(xù)。你始終都在我的內(nèi)心不停微笑著，不遠也不近，也不是我希望的距離。
?在幾個世界里奔跑不是最可怕的，相反，如果可以一直這樣，我會一直不知疲憊的奔跑。
?心中的火一直飄忽不定的燃燒著，就連自己，也不知道它到底想要去哪里，只是知道，自己無法將它熄滅。許多時候，更害怕，它可能會在無意間，將你灼傷。盡管我也知道，這最大的可能只是一種幻想，只是想的太多了，假設(shè)了一種可能。但也因為只有這樣，我才無需擔心夢會醒來，才可以永遠停留在這種澀澀的，美麗的，自由的，安靜的夢的世界。
??知道總有一天會累，或許，到那時再也不會懷念，再也想不起來你的話，記不清你模樣。到那時，離開，或許就不再是一個形式。
《在這春花爛漫中離開的》――――
春天不是一年中最美的，但春天是一年中最令人震撼的季節(jié)。在漫長等待和期望中，沒有什么，比看著生命破土而出更令人激動。即便一點微微的綠色，都會讓人不禁一陣喜悅，因為生命和希望，是深觸我們靈魂最原始的力量。但是，因為離開，此刻的溫暖，更令人心痛，此刻的紛繁，更灼人眼睛，也許一切，都是上帝故意安排的嘲諷。
春天意味著開始和痛苦的別離，從身體需要開始，最后化作精神慰藉。當心底的掛念真的離開了，一種融合血肉，存在于耳際的聲音停止了，突然之間內(nèi)心的空洞，就會轉(zhuǎn)變成極度失落，這是一種無法言表的痛苦。就像自己錯了，卻不知道錯在哪里，無法挽回，也無法彌補，更無法補償，比遺憾更令人焦慮，也許這就是離開的痛苦。
?滿眼的春花爛漫，和撲面而來的暖風，更像是在和時光背道而馳。那個沒有姓名的人，那片沒有生命的海，竟然提前準備好了最后的秘密，即便離開也要信守承諾。堅硬的等待，最終換來的卻是絕望，深藏至彌留也沒有放棄。沒有淚奔，甚至都沒有聲音，只有驚愕和永遠的愧疚，蒼白的讓人無能為力，軟弱的讓令人充滿羞愧。
悲傷觸碰到一切，就會淹沒一切，因為心被淚水浸泡著，即便面對最美的，也沒有力量上岸。不能直視自己，也找不到逃避的方法，只有在這刺眼的時光里，分分秒秒慢慢等待著那個人蘇醒。
《海蒂拉瑪》――――
藏在身體背后的，除了錯誤的時間，還有錯誤的地點，除了火熱的靈魂，還有你。丑陋不會主動摘下面具，因為某種力量，原本來自陰暗，和血脈古老的血，就像基因。被丑陋裹挾的欲望，被稀釋于水的美麗深浸，如果真有一天完全刪除，身體也會完全被拋棄。
一切與你無關(guān)，屬于我的，早晚都會到來，何況，這樣的場景，已經(jīng)演繹了無數(shù)遍。你只是一把鑰匙，在錯誤的時間里，打開了一扇洪水的門，或者是誘發(fā)了捕獵的欲望，讓沒有長大的無辜，成為了食物。許多都是不公平的，更是錯誤的，可這先天就是一種枉然，一種沒有緣由的債，一種錯誤中的錯誤。
你留下的美好，我期望在自己的世界里，拼盡全力將它摧毀。從畫面到聲音，再到整個失眠的長夜，我期望屬于我的時間，能夠盡快回歸。事情沒有想象的復(fù)雜，只是不斷的臆想，憑空創(chuàng)造出來許多場景。在許多時間里，有許多白癡，每天都在自己的世界里，做著荒誕不堪的夢。在這個煙塵飛揚的荒蕪之地，也有無數(shù)個這樣的人，在黑暗中思念著遠方。而這一切，實際上都我病了，顛倒了事實和白晝。
美麗是病因，地點是病根，幻覺是一場源源不斷的災(zāi)難，在我思緒的世界里，如同暴雨前的烏云。而思緒的巖溶，始終無法結(jié)束噴涌，在我時間的河里，異常的堅韌，找不到停息的跡象。
沒有火焰的自燃，時刻都在焚毀我的意志，讓我沒有力量對抗，深陷怪圈，與其他任何人無關(guān)。在你的世界里，幸福就像陽光，每天準時來臨，就像在上個世紀。錯不是你的善良，也不是簡單多情的固執(zhí)，而是從一開始，一切都是命中注定。
正如我需要一種感覺，你卻送來了靈感。錯誤衍生了錯誤，讓錯誤有了正當?shù)睦碛桑尀?zāi)難有了恰當?shù)慕忉?，這也是一種災(zāi)難。不是不想結(jié)束繼續(xù)演變，而是錯誤已經(jīng)生了根，即便真相的就差一句話，它也會充耳不聞。也許你真的并不是你，可我卻已經(jīng)無法改變。
《自己和另外一個自己》――――
一個沉下去，另外一個，一定會浮上來。因為無法分開，所以，只能去舍棄一部分。再者，沒有人愿意去做一個，讓自己，在黑暗不停奔跑的人。浮上來能夠看到陽光，和不同的風景，能夠呼吸，能夠假裝一切很好。可對于有些人，只有沉下去，才可能得到，自己最想要的安靜。
如果不能保留一點余溫，自己是否寧愿意永留黑暗？看不到的和聽不到的，都會在內(nèi)心深處變得更美更動聽。如果沒有安寧，你是否會在黑暗永遠沉醉？
如果一切都是虛假的，自己的擁有，事實上并不屬于自己，這與沒有，沒有什么區(qū)別。自己表演給自己，自己就是在欺騙自己，如果連自己都不屬于自己，自己的存在已經(jīng)沒有意義。
也許事情并非如此絕對，真與假也不那么容易區(qū)分。如果從一開始，我們就不知道，在我們看不到的遠方，還有一個自己，始終都在注視著自幾，那樣將會是一件多么孤獨的事情！如果無法明白，就算在夢里，自己都會不知疲倦的奔跑，違背它，真的無法容忍。
?黑暗并不都是黑的，有時候，它的光，只是在通過另外一種形式傳播，也在通過另外一種形式，照亮著自己。只不過，要看到它，需要一種安靜的心。如果一切都是假的，即便站在陽光下，它也只能是一個影子。身體是心的仆人，它所做的每一件事情，都應(yīng)該得到心的核準，除非本能讓我們喪失理智，將靈魂毀焚。
不管長多大，心都是個孩子，它會永遠不停的，提出許多真實而神奇的問題，讓我們應(yīng)不停的尋找答案。并且，它也會毫不客氣的批評我們，讓我們感到慚愧。它也會深深愛的愛上一個人，讓我們無法自拔，甚至完全忘記自己。如果從一開始，就將自己早早的遺忘，或者根本就不懂，兩者的區(qū)別，那它只會，緊緊跟隨本能，去赤裸裸沒有意義的掠奪，成為一只野獸。
我們可以選擇改變，也可以固執(zhí)的堅守，在這條路上，一些人漸行漸遠，而另外一些人，則會越走越近。死亡有著不同的方式，就像活著，也有不同的追尋，對自己來說，沒有對錯。