第二百章 俠儒之辯，以劍論法
衛(wèi)莊深知蓋聶能耐，能令其誠服的嬴政必是非同凡響之輩。
三年未見，兩人皆在自己所選擇的道路上走出了重要的一步。
他選擇了韓國與韓非，蓋聶選擇了秦國與嬴政，兩人各自追尋自己心中的答案。
“你知道那人找你是何緣由？”衛(wèi)莊倚著墻，面色沉靜的問道。
韓非卻是一臉苦笑道：“我在桑海求學數(shù)年，倒也聽聞過這位少年即位的秦王，但卻并未有半分交集。”
對此，韓非也極其不解，他與秦王而言并無交集，但對方此番看其動作像是為他而來。
“看來是躲不掉了，也只能走一步看一步了?！?p> 站起身，揮了揮衣袖，韓非目光看向窗外的新鄭，一時間思緒澎湃。
他試圖獨自一人挽救這羸弱的韓國，但跨越歲月長河的他也難改那一曲已然奏響的悲歌。
天命難違？亦或是人定勝天？
這最后的結(jié)果究竟是什么，不到最后誰也不知道！
他試圖尋求那一絲生機，這僅存的一絲生機無論是對他還是對于韓國而言皆是唯一的機會了。
但如今，冥冥之中那一線生機好像消逝了一般。
他的心亂了，但卻離奇的沒有一絲慌亂，這本該注定的結(jié)果令他所做的一切都仿若虛幻一般。
如今看來，韓非的悲歌已然奏響，當樂熄人停之時，便是韓非失敗之時！
或許他的恐怕也有了準備吧！
準備迎接那注定是消亡的失敗。
天行就是一首悲歌，自韓非歸韓時便已經(jīng)奏響，或許他也知曉，逆天而行總是一場幻夢，只是在自欺欺人罷了。
.........
不知不覺已是深夜，夜空繁星點點，院中的韓非沒有絲毫睡意，嬴政的到來好似冥冥之中徹底切斷了他路。
溫和的夜風拂過，但韓非卻感覺到了一絲徹骨的寒意。
“韓國與我難道真就沒有一線生機嗎？”
一聲獨孤的嘆息穿越時空長河，卻又無人知其來歷。
.........
昨夜的星辰遁去，旭日初升的太陽灑滿大地。
一處幽靜的院落中有著幾人在閑談，一旁的晃動著竹林斑駁的光影，倒也是個雅致之所。
“尚公子，他到了?！鄙w聶的身影出現(xiàn)在嬴政身前躬身道。
“去請他進來吧！”說話間，嬴政便揮退了蓋聶。
“澤弟，一起去見見這位你贊不絕口的法家之集大成者？”
“我與其早已熟知，此次我就不參與了，倒是希望你能尋找到你心中完美的答案吧！”白澤卻是鄭重道。
“希望他能給我一個答案吧！”
嬴政目色間有些期待，韓非的《五蠹》、《孤憤》幾篇他都有拜讀，其文鋒犀利，議論透徹無不令他受益匪淺。
故此，他對此次會面抱有很深的期望。
此處院落乃是白澤租下以備不時之需，而院外更是有著不少人暗中護衛(wèi)著這不大的院落。
如今，掩日、玄翦皆是到了新鄭，表明羅網(wǎng)更加注重此次任務(wù)，而姬無夜與羅網(wǎng)之間千絲萬縷的聯(lián)系令他不得不慎重。
若與姬無夜在這新鄭產(chǎn)生糾葛，到時恐怕他也討不到半點好。
那掩日還好，畢竟其孤身一人，但若是姬無夜調(diào)集軍隊的話那便是他也只得離開新鄭了。
院落外，韓非隨著衛(wèi)莊而來。
步入院內(nèi)，這蓋聶與衛(wèi)莊相視一眼，目光好似利劍一般，仿佛隱隱有著劍氣縱橫。
目光移到一身華貴紫服的韓非身上，蓋聶便是收了那仿佛周身四溢的劍氣，但也神色一凝，道：“蓋聶見過九公子。”
“衛(wèi)莊兄，蓋先生倒不似你般鋒芒畢露，想必一定能成為很好的朋友?！?p> “鬼谷傳人也可以成為九公子的朋友嗎？”蓋聶問道。
“那是自然?！表n非倒是語氣堅定，不帶絲毫遲疑。
“九公子師從小圣賢莊荀夫子，但是在閣下的《五蠹》一文中，儒以文亂法，俠以武犯禁這兩句可是歷歷在目??！”
“原來先生的致命之劍在這里?！表n非性子灑脫，頗有些玩世不恭，這不手上動作更是夸張了許多。
一旁的衛(wèi)莊更是有些看不下去了，一國公子之英武全然無蹤。
片刻后，韓非收斂心思道：“百家學說，亦有分野，如同鬼谷絕學，分縱與橫；儒分為腐儒和王儒，俠也有兇俠與義俠?！?p> “請指教。”蓋聶拱手請教。
“腐儒一味求圣人治天下，輕視律法的疏導(dǎo)，如果必須一年四季每日都是晴天，才可以五谷豐登。以此治天下，忽略了人性善惡。俠，為仗劍者，兇俠以劍謀私欲，義俠以劍救世人。孟子曰，雖千萬人，吾往矣，乃是儒之俠者?！?p> 腐儒泥古不化，只知一味強調(diào)思想教化，忽視律法的強制；兇俠逞兇斗狠，似市井潑皮一般，兩者在韓非眼中乃是文武之害，于國無利。
蓋聶知曉韓非雖出身儒家，但一身本領(lǐng)卻是集合法家之精髓。
“看來九公子對劍也頗有研究！”
“在兩位鬼谷傳人面前論劍豈非貽笑方家？但莊子有一篇說劍倒是頗得我心?！甭勓裕n非倒是輕笑道。
“愿聞其詳?！?p> “莊子言，劍分三等，為庶人劍、諸侯劍、天子劍。行兇斗狠，招搖過市，為庶人之劍。以勇武為鋒，以清廉為鍔，以賢良為脊，以忠圣為鋏，為諸侯之劍。以七國為鋒，山海為鍔，制以五行，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬，舉世無雙，天下歸服，為天子之劍。”
韓非此言站在了劍的精神層面，可謂是超脫之語。
蓋聶知曉韓非此言乃是道家先賢莊子所言，其同樣乃是頂尖劍客，但其也出身儒家。
儒家可謂天下之師，有先賢孔子，又出道家圣賢之輩莊子，如今又出韓非這般集法家之大成者，言其是天下之師也未嘗不可。
走至韓非身前，蓋聶道：“九公子所主張的嚴刑峻法也是一把治世的利劍。”
“亂世重典，法可以懲惡，也可揚善?！边@便是韓非治國之策。
“劍是兇器?！鄙w聶神色一凝。
于劍而言，天下間能與他相論者已是屈指可數(shù)，但眼前的韓非顯然就在其中。