鐘神秀于定中見(jiàn)得道之根本，然而以他目前的境界和水平也就只能看看了，做不了其他更多。
只不過(guò)這也就夠了。
鐘神秀以莫大的毅力從玄關(guān)祖竅的種種變化和誘惑之中掙脫開(kāi)來(lái)。
是的，就是掙脫。
所謂道不遠(yuǎn)人，不管是誰(shuí)，見(jiàn)到道之根本都免不了會(huì)沉寂其中，如果不能掙脫開(kāi)來(lái)，那么也就完了。
后果就是精神萎靡，形銷骨立，乃至身死道消。
故此，這也被稱作入道第二難關(guān)。
第一難關(guān)鐘神秀已經(jīng)渡過(guò)，那便是入定。
好在鐘神秀意念純凈，念頭如一，故此順利的渡過(guò)了入道前兩道難關(guān)。
剩下的就是以玄關(guān)祖竅之光照徹玉液太華池，恩，也就是口竅了。
我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了玄關(guān)祖竅可以是任何東西，你把它當(dāng)做什么都可以。
鐘神秀思考了一下，意念一動(dòng)。
就見(jiàn)那懸立在空中的東西直接變成了一株青蓮，無(wú)盡的混沌之氣在周?chē)h(huán)繞，這正是鐘神秀對(duì)道的認(rèn)知，大道青蓮。
無(wú)需考慮對(duì)錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)也是道，錯(cuò)也是道，你自己認(rèn)為他是就行了。
每個(gè)人對(duì)于道的認(rèn)知都不一樣，鐘神秀之所以會(huì)把道認(rèn)為是青蓮，那是受了一個(gè)著名群體的影響，那就是號(hào)稱無(wú)數(shù)時(shí)空宇宙最強(qiáng)團(tuán)體的起點(diǎn)孤兒院。
鐘神秀收斂心神，以大道青蓮照徹口竅，不一會(huì)，鐘神秀就感覺(jué)津液滿口。
這津液好似清涼井水，在口中微微旋轉(zhuǎn)數(shù)遍，然后以意念引動(dòng)，過(guò)膻中、尻尾、中脘、神闕，至氣海而止。
而后從氣海分開(kāi)兩路，至左右大腿，從膝至三里，下腳背及大拇指，又轉(zhuǎn)入涌泉，由腳跟腳彎循大腿而上至尾閭，合作一處，過(guò)腎堂、夾脊、雙關(guān)，分送兩肩、兩膀、兩臂至手背，由中指轉(zhuǎn)手掌，一齊旋回過(guò)手腕，由胸旁歷腮后，從腦灌頂，復(fù)下明堂、上腭，以舌迎之，至祖竅而止。
這就是一轉(zhuǎn)，所謂的一轉(zhuǎn)之功就是如此了。
運(yùn)轉(zhuǎn)此功法的妙處不僅在于能夠產(chǎn)生所謂的靈氣，還能貫穿各種經(jīng)脈和穴竅，最終達(dá)到百脈具通，萬(wàn)竅具明的功效。
因此，當(dāng)鐘神秀運(yùn)轉(zhuǎn)完一次之后，就感受到了自己祖竅之中的大道青蓮似乎產(chǎn)生了一絲極為細(xì)小的變化。
見(jiàn)此鐘神秀心中一動(dòng)，引動(dòng)了大道青蓮，然后一絲微不可見(jiàn)的氣息從大道青蓮之上直降氣海，這氣息落在氣海之中，好似混沌開(kāi)辟，日月初分，一縷法力油然而生。
正所謂一口玉液落海中，仙道之門(mén)自此開(kāi)。
此種法門(mén)不需要靈根資質(zhì)，只看悟性和資源。
悟性前面已經(jīng)講過(guò)，這里單講資源。
從功法就可以看出，這功法對(duì)外界要求極低，基本上走的是不假外求的路子。
但是法力也不是憑空而生，靠的是人本身能量的轉(zhuǎn)化，那么問(wèn)題來(lái)了，如果你想盡可能的轉(zhuǎn)化出法力，那就需要精氣神充足。
氣和神且不去說(shuō)它，精就要靠補(bǔ)。
怎么補(bǔ)？
吃！
從普通的五谷到天材地寶，乃至日月星辰，只要你能夠承受得住，就可以都吃進(jìn)去，吃的越多越好，產(chǎn)生的靈氣就越多。
這就是最為古老的修煉之法，練氣士的修煉法子。
只要法力夠多夠強(qiáng)，那就可以吞天食地。
當(dāng)然，以鐘神秀如今的這種渣渣修為，隨便來(lái)個(gè)千年人參都能補(bǔ)死他。
故此，如今最為合適鐘神秀的東西那就是普通五谷，動(dòng)物的肉食，以及一些低級(jí)的靈藥。
服氣他還做不到。
餐霞飲露，那是神仙的境界。
因此，當(dāng)鐘神秀練完九轉(zhuǎn)之后，便不得不停了下來(lái)，因?yàn)橐还蔁o(wú)窮的饑餓之感充斥了心中。
睜開(kāi)眼睛，來(lái)不及細(xì)看氣海之中盤(pán)繞的九縷法力，趕忙拿起剩下的米飯，顧不得已經(jīng)變涼，連忙大口吞吃了起來(lái)。
直到把剩下的米飯全部都吃完，鐘神秀才感覺(jué)肚子之中的火燒之感下降了許多。
嘆了口氣，鐘神秀把米缸之中剩余的大米全部放水煮了，然后又把屋檐下的咸魚(yú)拿了過(guò)來(lái)，又搞了一鍋的咸魚(yú)蓋飯。
把這些全部都吃完之后，鐘神秀這才感覺(jué)到肚中的饑餓之感消失了。
此時(shí)鐘神秀才有時(shí)間查看自己身體的狀況。
首先就是鐘神秀感受到自己的力量增加了不少，具體增加了多少斤，沒(méi)有稱量的東西，也無(wú)從得知，不過(guò)鐘神秀自我估計(jì)，起碼也是增強(qiáng)了一倍左右。
以前鐘神秀估計(jì)可以提起一百斤左右的東西，現(xiàn)在提起兩百斤應(yīng)該問(wèn)題不大。
再次就是，鐘神秀感覺(jué)自己身體以往的那種有點(diǎn)亞健康的狀態(tài)消失了，精神飽滿，氣血充足，所謂的精氣神十足。
最后就是氣海之中的九縷法力了，這個(gè)東西，鐘神秀還不知道該怎么用。
畢竟玉液煉形長(zhǎng)生決只負(fù)責(zé)產(chǎn)生法力，不負(fù)責(zé)運(yùn)用法力啊。
這只能靠鐘神秀自己摸索了。
鐘神秀想了一下，把桃木劍拿了過(guò)來(lái)，調(diào)取了一縷法力輸入到桃木劍中，準(zhǔn)備拿桃木劍做個(gè)試驗(yàn)。
法力一入桃木劍，鐘神秀便感受到了變化。
首先是桃木劍似乎綻放出了一絲毫光，這光芒明晃晃，圓亮亮，是的桃木劍看上去賣(mài)相提升了好幾個(gè)檔次。
其次便是鐘神秀發(fā)覺(jué)桃木劍似乎產(chǎn)生了一絲神秘的變化，與自己好像產(chǎn)生了一種莫名的聯(lián)系，讓鐘神秀運(yùn)用起來(lái)更加的得心應(yīng)手，這種感覺(jué)就是，這桃木劍好像就猶如自己的手腳延伸出去的一般。
鐘神秀走出房間，來(lái)到院中，揮舞了一番。
雖然劍法慘不忍睹，七零八落，但是鐘神秀卻只有一個(gè)感覺(jué)。
如臂使指，酣暢淋漓。
揮舞了一番，立定身形。
鐘神秀終于明白了這法力的作用，那就是萬(wàn)金油。
不管是強(qiáng)化身體還是煉化法器，乃至法術(shù)，都可以以這法力來(lái)做。
說(shuō)白了，這法力就是一個(gè)萬(wàn)能發(fā)動(dòng)機(jī)，啥機(jī)器都能用得上。
不過(guò)，鐘神秀還是試驗(yàn)了最后一個(gè)想法，氣海之中剩下的八縷法力只余一縷，剩下的七縷全部輸入到桃木劍中。
就見(jiàn)桃木劍光芒大作，明晃晃猶如一個(gè)小太陽(yáng)，鐘神秀大喝一聲：“斬！”
便見(jiàn)一道三尺劍氣離劍而去，斬在了院中的一顆棗樹(shù)之上。