林立的戀人王玲，林立教的就道門，因為她識字不多，道門修持是以慧字作根基的。所謂慧修性命，命靠師傳，性靠自悟。道門三千六百門，非一家獨好，自我標(biāo)榜者不足為取。初入道海者應(yīng)當(dāng)勇于探道，遍訪明師，參考典籍，執(zhí)中不失其權(quán)。對問題要比較，要有自己的思考，能深刻體悟修道的關(guān)竅，明白修真的原理道理，關(guān)鍵所在，然后再選擇一個法門深入修持一段時間，到了一定階段就可以博學(xué)眾長了。修真要明理，不能別人說什么是什么，特別在現(xiàn)在真的假的人很多，你要去對比研判，看看誰的東西是真的，誰的東西能學(xué)，當(dāng)選好之后就要一門深入一段時間，打好根基，然后就可以去博采眾長了。
道門說師不為師，以天地、萬物、眾人為師，大家都是你的老師。只有你處下而不爭，大家才會支持你，只有得到大家的支持，你的修真之路才能走上去。想一想，在人間，你尊重別人，別人都會回報你，何況在修真界，你把自己放在一個弟子的位置，那會有多少人支持你呢？修真界的高人很多，在三界內(nèi)外，有成就的高人很多很多，別人一看你這人不錯，隨便給你點什么，都會讓你享用不盡。當(dāng)然在修煉的功態(tài)中，最忌諱動凡心，一定要切記！師傅是你修煉成就的根本，沒有師傅，什么成就都不會有。但是道門說師不為師，眾人為師，道門不貪圖虛名，你自己很可能有那個老師在管著你，但是他不露面，你修行他就幫你，你的德行到了，他就會和你見面。有的在人間見面，有的在玄（夢境、幻境等）中見面。
度人是很難的，鐘祖為度呂祖，用去了20多個元神?？梢姷篱T度人之艱難，亦可見師恩之浩大，真是粉身碎骨難報萬一。
道門說師傅找徒弟，不是徒弟找?guī)煾怠煾嫡彝降芫涂茨愕母滦腥绾巍?p> 道門度人是不求回報的，只要你真心向道，他就愿意度你，無論多艱苦他都不在乎。真是師恩無邊。
尋師的訣竅無他：真心向道，修德為先。注重德無常師，眾人皆是師傅。
眼耳鼻舌身意謂之六根，眼為視根，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意為慮根。此六者為罪惡之源，輪回之種。
六根化盡方能斷七情，滅六欲，去罪孽之源，斷輪回之路。如此，修道養(yǎng)生才有依靠，合道延年才有基礎(chǔ)。方能以血肉之軀換純陽之體，以塵俗意換圣賢心。
人之所以不能長生，僅因六根由內(nèi)散為外用，奔色逐聲，去而不返，儻能知六根之本，去偽存真，玄元自歸。六根無用，根塵自銷，靈光炳然，神生無中，是謂造化于虛谷長生。
人生世間，六根被色聲香味觸法六塵所染，而生種種欲望，導(dǎo)致種種煩惱，六欲七情由此而生。六欲七情者，喪人神志，有礙于人體健康，應(yīng)于排除，以全真性。
修道入門，筑基練己之功，正是為屏除六欲七情對人的干擾?！簿椭挥序?qū)除六欲七情的干擾，才能凈化修道。“學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺?！?p> ????《不是真的沒有六欲七情，是知六根之本，去偽存真，玄元自歸。》