第六十二章 進(jìn)步

　　——兩道劍氣，一道用以尋常對敵，另一道，封存于劍匣當(dāng)中，以作底牌。

　　得到了那無蹤無定無形無想劍匣之后，此時的白術(shù)，除了保全性命之能，不及那些仙境的修行者以外，其他的地方，已然和仙境修行者，沒什么區(qū)別。

　　換言之，自此以后，一路順?biāo)?，那些有五階巫仆坐鎮(zhèn)的群落，亦在白術(shù)的獵殺范圍之內(nèi)。

　　流金河的流域，數(shù)倍于匈水，加之白術(shù)驟得靈寶，有心測試，又一路追索那些巫仆的痕跡。

　　如此，白術(shù)竟是用了足足十年，才從流金河的中游水眼之所在，到了流金河的源頭處。

　　而這十年間，白術(shù)終于是將那先天靈寶，無蹤無定無形無想劍匣，給祭煉到了第六重，將可祭煉的層數(shù)，提升到了第七重。

　　當(dāng)然，作為代價，白術(shù)一路收集而來的造化，到現(xiàn)在，已經(jīng)只剩下了三十三點。

　　看著面板上，造化這一欄，可憐兮兮的數(shù)字，白術(shù)不由得一陣苦笑。

　　這些造化，是他原本想要用來推演《劫運(yùn)經(jīng)》的，然而，這些造化，全都花費(fèi)在了祭煉先天靈寶上。

　　不過，雖然花費(fèi)的造化頗多，但白術(shù)的所得，卻也足以稱得上他一路上所消耗的造化。

　　這先天靈寶的前三重禁制，白術(shù)都是從容而過。

　　而從第四重禁制開始，挑戰(zhàn)時空之幻，煉化禁制的難度，便是陡然提升了一個層次。

　　第四重時空之幻，白術(shù)雖然也贏了，但贏的相當(dāng)?shù)睦仟N。

　　而第五重時空之幻，白術(shù)在失敗了一次之后，是在第二次用以傷換命的方式，才通過了試煉。

　　至于說第六重時空之幻，白術(shù)則是在第四次挑戰(zhàn)的時候，才成功的通過了那一場試煉。

　　——而這十次挑戰(zhàn)時空之幻的經(jīng)歷，幾乎是將白術(shù)心頭的那一抹矜持驕傲，給碾碎到塵埃之間。

　　白術(shù)本以為，有著前世無數(shù)斗戰(zhàn)的經(jīng)歷，他煉化這先天靈寶，應(yīng)該會相當(dāng)?shù)膹娜荩敛粷?jì)，煉化這先天靈寶的前二十重，應(yīng)該是手到擒來。

　　但事實完全不是這樣。

　　白術(shù)那用無數(shù)次的死亡所總結(jié)出來的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，劍術(shù)技巧，和那守關(guān)道人相比，簡直是不值一提——從第四重關(guān)卡開始，明明是一模一樣的修為，一模一樣的力量，但那道人每一次揚(yáng)起的劍光，其落點，都在白術(shù)的意料之外。

　　明明是雙方同時出劍，但那道人手中的長劍，卻總是能夠先一步落到白術(shù)的致命之處，逼得白術(shù)只能變招相應(yīng)……

　　也正是從第四重關(guān)卡開始，白術(shù)再一次的將自己的心態(tài)，調(diào)整成了一個初學(xué)者的心態(tài)，不是以對敵的態(tài)度和破關(guān)的態(tài)度去應(yīng)對那試煉，而是以一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來應(yīng)對每一次的挑戰(zhàn)。

　　每一次從那時空之幻當(dāng)中離開之后，白術(shù)都會花上整整一個月的時間，來復(fù)盤時空之幻當(dāng)中的挑戰(zhàn)，以此反思自己的疏漏，學(xué)習(xí)那收關(guān)者的長處，將那守關(guān)者使用劍術(shù)的技巧，一點一點的融化到自己的骨骼血肉當(dāng)中。

　　每一次，白術(shù)都大有所得——在一個月的復(fù)盤之后，白術(shù)會去尋那些五階的巫仆，亦或是五階的怪孽們試劍。

　　而在這生與死的交錯之間，白術(shù)劍法當(dāng)中的法度越來越嚴(yán)謹(jǐn)，氣象越來越森嚴(yán)，但他手中長劍的軌跡，點，刺，削，勾，揚(yáng)，格，擋，卸……越發(fā)的天馬行空，叫人無從琢磨。

　　——也正是在這一次又一次的挑戰(zhàn)和復(fù)盤之間，白術(shù)才是真真切切的發(fā)現(xiàn)，自己那引以為傲的劍術(shù)，竟真的是什么也算不上，滿滿的，都是錯漏……

　　他前世所留的‘遺澤’，對白術(shù)有用的，除了那些知識和大勢，便只剩下對法力精妙的掌控，以及戰(zhàn)斗的臨機(jī)決斷……

　　在得到這先天靈寶之前，白術(shù)曾自傲的以為，就算只是元神階，自己的實力，也足以在仙境之下稱雄，縱橫無敵，自己已經(jīng)是將自己的所學(xué)，給徹底的融會貫通，實力臻至了進(jìn)無可進(jìn)的地步。

　　而在得到了先天靈寶之后，白術(shù)便是將先前的念頭給抹消掉——先天靈寶在手，白術(shù)的實力，足夠鎮(zhèn)殺先前的十個自己。

　　那個時候，白術(shù)天真的以為，自己的實力，真真切切的，臻至了仙境之下的極限。

　　他膨脹無比。

　　一直到，第四重關(guān)卡的時候，在那無名道人的手上，他左支右絀……到第五重關(guān)卡的時候，他狼狽不堪……到第六重關(guān)卡的時候，他幾無還手之力，只能竭盡全力的，在那無名道人的劍勢之下，茍全性命……

　　到現(xiàn)在，白術(shù)已經(jīng)是將先前的念頭給再一次的推翻。

　　極限？

　　還早得很。

　　端坐于水面上，白術(shù)手指在水面上一點，流水便是化作一柄長劍，橫于白術(shù)的膝蓋上。

　　在成功的闖過了第六重關(guān)口后，白術(shù)前世今生的一切，終于是有了要熔于一爐，化作一個體系的模樣。

　　白術(shù)看著那水流所凝結(jié)而成的劍器上，倒映出來的自己的臉上，無限唏噓。

　　如果說將修行者在每一階所表現(xiàn)出來的實力，也按照不名，群英，傳說之類的，分出一個高低上下，那么絕大多數(shù)的修行者，都只是不名，能夠?qū)⒆约旱膶嵙?，發(fā)揮出七八分來，就足以驕傲，而一些英豪之輩，則是群英，能夠?qū)⒆约旱膶嵙?，給完全的發(fā)揮出來……而白術(shù)，則是再再之上的傳說，能夠在戰(zhàn)斗當(dāng)中，將十分的力氣，使用出十五分的效果來，至于說這時空之幻當(dāng)中，那無名道人所展現(xiàn)出來的，則是猶在其上的神話，能夠?qū)⑹值牧猓贸龆值耐軄怼?p>　　假如說修行者在每一個階段所表現(xiàn)出來的實力，有一個極限，那么這無名道人所展現(xiàn)出來的，便是一種極限。

　　不過，隨著白術(shù)在時空之幻當(dāng)中，在腦海的復(fù)盤當(dāng)中，和那無名道人一次又一次的交手，白術(shù)的實力，亦是在逐漸的靠近這極限。

　　毫不客氣的說，白術(shù)此時，就算是沒有這先天靈寶在手，但他若是碰到了之前的自己，只需一劍，便足以鼎定勝負(fù)，至于說在那金匱水府，同樣，也只需要一劍，就足以功成，又何必如之前那般涉險。

　　——這便是一樁先天靈寶所能帶來修行者的好處。

　　除了這先天靈寶的威能之外，更因為修行者在煉化先天靈寶的時候，能夠從這先天靈寶身上，得到無窮的好處。

　　修行者所修的，乃是道。

　　而先天靈寶，從某種意義上而言，便是一柄能夠令修行者直面‘道’的鑰匙，更是一位對修行者諄諄教導(dǎo)的師長……

　　先天靈寶的可貴之處，便在于此！

　　修行四要，法財侶地，侶者，同道之友也，而這先天靈寶，便是修行者最好的‘道侶’，既能指引修行者的前路，也能夠叫修行者自醒不足，夯實根基……

　　端坐于河面，白術(shù)的身上，殺業(yè)之火，再次的彌散出來，而白術(shù)，只是懶洋洋的，將水流所凝結(jié)而成的長劍一抖——那殺業(yè)之火，便是被劍光給生生斬滅。