第七十六章 巫族和妖靈
無(wú)數(shù)的巫族，逢山過(guò)山，遇水涉水，在這天地之間，橫行無(wú)忌。
在他們行進(jìn)路途上的，所有的時(shí)空之幻，要么，就被這些巫族給破關(guān)粉碎，化作了這些巫族手中的兵刃，亦或是靈藥神材等等。
而一切這些巫族們無(wú)法破去的時(shí)空之幻，則是被這些巫族，分兵駐守著……
每一次從那些時(shí)空之幻當(dāng)中出來(lái)的時(shí)候，這些巫族們身上的氣機(jī)，都會(huì)變得強(qiáng)橫一分。
這散布于大地上的，近乎無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空之幻，便是這些巫族們最好的老師。
巫族發(fā)展所需要的一切的東西，資源，經(jīng)驗(yàn)，等等，都能夠從這些時(shí)空之幻當(dāng)中獲取。
當(dāng)這些巫族們，到達(dá)了他們的目的地，也即是最初的那些空間通道出現(xiàn)的地方的時(shí)候，那些巫族們，便是四散開來(lái)，四處的獵殺周遭的生靈，然后將那些生靈的尸身，堆砌到一處，圍成一個(gè)環(huán)形。
那些巫族們，高唱著古老的歌謠，跳著神秘的舞蹈，環(huán)繞著那些尸身而動(dòng)。
一面一面的旗幟，高懸起來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的小小的血池，如同星羅棋布一般，在這大地上排開。
于是一個(gè)又一個(gè)小小的巫族部落，便是由此成形。
……
昆山當(dāng)中，白術(shù)緩緩的睜開雙眼，穹天之上，一連九道雷霆落下。
此之謂，登仙之劫。
九重雷劫之后，從此便是仙凡永隔，長(zhǎng)生久視。
于任何一個(gè)修行者而言，這都是修行路上，至關(guān)重要的一步。
正常來(lái)說(shuō)，作為先天神圣，在成就仙境的時(shí)候，是不需要渡這雷劫的。
但白術(shù)的先天神圣，卻是以秘法強(qiáng)行逆反先天而成。
是以，他的修為每一次有所突破的時(shí)候，都會(huì)受到雷霆的轟擊。
白術(shù)抬起頭，他可以清清楚楚的感覺到，那雷霆當(dāng)中所蘊(yùn)藏的，強(qiáng)烈無(wú)比的毀滅的力量。
白術(shù)臉色肅然，九重雷霆傾斜而下的時(shí)候，白術(shù)屈指于虛空一點(diǎn)，天地元?dú)饩蹟n了過(guò)來(lái)，形成一重一重的防護(hù)。
白術(shù)心神沉入其間，雷霆堙滅而下的時(shí)候，白術(shù)的心神，便是引導(dǎo)著這雷霆的余波，將雷霆當(dāng)中的堙滅之力，順著那圣天玄光隱神陣，宣泄出去，以免這雷霆上了昆山好不容易才聚攏來(lái)的生機(jī)。
九重雷劫轟鳴而下，數(shù)個(gè)呼吸之后，白術(shù)就已經(jīng)渡過(guò)了九重雷劫，成就了長(zhǎng)生天仙。
在白術(shù)的引導(dǎo)之下，九重雷劫的余波，被完美的宣泄出去，尋常修行者見之則心驚膽戰(zhàn)的九重雷劫，竟是完全不曾在這昆山當(dāng)中，留下絲毫的痕跡。
昆山的邊緣，雷光不時(shí)的閃爍一下。
九重雷劫的余波，通過(guò)那圣天玄光隱神陣宣泄出來(lái)的時(shí)候，被這圣天玄光隱神陣所隱藏起來(lái)的，昆山的痕跡，亦是隨之在這天地當(dāng)中，重新的顯現(xiàn)出來(lái)，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)。
……
巫族行走于大地之上的時(shí)候，天地之間，那些野獸生靈，同樣也在這沛然無(wú)比的天地元?dú)庵g，開啟靈智，踏上了修行之路。
這些新生的妖靈們，盡皆懵懵懂懂，茫然無(wú)知，只懂得本能的，吞吐天地元?dú)?，尋找這天地之間，或是天地元?dú)獾哪壑帲蚴巧鷻C(jī)薈萃之地，盤踞其間。
偶有好運(yùn)的，或是闖進(jìn)那些時(shí)空之幻，或是獵殺那些怪孽，覓得一二傳承，便是奉若至寶。
爭(zhēng)斗，廝殺，然后磨合。
無(wú)數(shù)的新生的妖靈，或是以血脈形成部族，自號(hào)為王，又或是以傳承，聚成山頭，稱宗道祖……更有甚至，好運(yùn)無(wú)比的，占據(jù)了那些山根水眼，執(zhí)掌一地之權(quán)柄，繼承神祇之遺留……
秉承了上一個(gè)時(shí)代的遺澤而來(lái)的新時(shí)代，其優(yōu)越之處，彰顯無(wú)疑——就算已經(jīng)先被巫族席卷了一次，但大地上，依舊有著無(wú)窮無(wú)盡的機(jī)緣，以及資源。
對(duì)于依舊隱匿于道場(chǎng)神域當(dāng)中不出的先天神祇們而言，這些機(jī)緣，并無(wú)太大的意義，但對(duì)于那些初成妖靈之輩，自然不同。
這個(gè)時(shí)候，巫族，還不知道有哪些妖靈們的存在，妖靈亦不知曉巫族的存在。
巫族的不落，以他們血池之所在，作為核心，逐步逐步的往外擴(kuò)散，獵殺天地之間的猛獸，采集天地之間的靈草，增強(qiáng)自己實(shí)力的同時(shí)，亦在補(bǔ)益那血池的元?dú)夂偷滋N(yùn)。
而妖靈們，則是那些靈秀薈萃之地，作為根基，逐步的往外探索。
此時(shí)，那些先天神祇，乃至于上一個(gè)時(shí)代所遺留的所有的修行者們，都還在自己的道場(chǎng)當(dāng)中閉關(guān)，吞吐天地元?dú)猓{(diào)養(yǎng)暗傷，恢復(fù)修為，沒(méi)有任何人，對(duì)這天地之間的局勢(shì)沒(méi)有任何的關(guān)注。
此時(shí)，天地之間，亦沒(méi)有所謂的規(guī)矩——或者說(shuō)，所有的智慧生靈們，都在遵照共一個(gè)規(guī)矩，他們?cè)诔删脱`之前，就在遵從的規(guī)矩。
強(qiáng)者為尊，強(qiáng)橫著，生殺予奪，予取予求，而弱小者，只能卑躬屈膝，以茍全性命。
最初的時(shí)候，無(wú)論是那些巫族，還是妖族，都對(duì)這一方天地，充滿了敬畏，所活動(dòng)的范圍，也只在聚集之處的左右附近。
但當(dāng)一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)生天仙，出現(xiàn)在這天地之間的時(shí)候，無(wú)論是巫族，還是妖靈，都不約而同的開始了探索這一方天地的過(guò)程。
收集天地之間的靈草，獵殺那些有威脅的猛獸，以作血食……
然后，在有一天，巫族和妖靈們，撞到了一起……彼此都對(duì)血食，有著強(qiáng)烈無(wú)比的需求，彼此也都對(duì)獵場(chǎng)的范圍，和對(duì)獵場(chǎng)當(dāng)中的靈草等等，無(wú)比的看重。
于是爭(zhēng)端由此產(chǎn)生。
當(dāng)有一天，彼此之間，雙方都發(fā)現(xiàn)，對(duì)方的存在，作為血食，其功效，千倍萬(wàn)倍于那些尋常的猛獸，兇獸的時(shí)候，彼此之間，便是不約而同將對(duì)方，當(dāng)做了自己的獵物。
爭(zhēng)端，變成戰(zhàn)爭(zhēng)。
巫族和那些妖靈們接觸之后，才從龍漢大劫當(dāng)中平靜下來(lái)的天地，便再次陷入到了戰(zhàn)火當(dāng)中。
這是一場(chǎng)絲毫不用質(zhì)疑結(jié)果的戰(zhàn)爭(zhēng)。
論修行功法，那些妖靈們所修行的，大多是來(lái)自于時(shí)空之幻，亦或是來(lái)自于那些怪孽們身上的殘篇，零零散散，良莠不齊，而那些巫族們所修行的，則是族中秘傳的功法，幾乎是量身打造……
論及族中的底蘊(yùn)，妖靈們行于世間，才多久？而那些巫族，卻早就大劫余波未曾平歇的時(shí)候，就已經(jīng)在收集上一個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)。
在論及群體的團(tuán)結(jié)，那些巫族，都有共同的源頭，共同的信仰，而那些妖靈們，內(nèi)部確實(shí)矛盾橫生，甚至于相互獵殺……
是以，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從一開始，就呈現(xiàn)出了一面倒的局勢(shì)。
一個(gè)又一個(gè)的妖靈聚居之處，被巫族蕩平，一個(gè)又一個(gè)的妖靈，化作巫族腹中的血食……
在巫族有意識(shí)的驅(qū)趕之下，無(wú)數(shù)的妖靈們，奔行于天地之間，聚集于一系險(xiǎn)峻奇詭之地當(dāng)中。
當(dāng)一個(gè)又一個(gè)秉承了上一個(gè)時(shí)代血脈傳承的‘神獸’們，出現(xiàn)在天地之間的時(shí)候，那些不知前路的妖靈們，便是本能的，聚攏于這些‘神獸’們的麾下，抱團(tuán)求生。
而在巫族有意識(shí)的控制下，洪荒大地上，戰(zhàn)爭(zhēng)，呈現(xiàn)出了一個(gè)虛假的平衡的態(tài)勢(shì)——在那些‘神獸’們的主持下，妖靈和巫族的戰(zhàn)爭(zhēng)，打的是有來(lái)有回，甚至，偶爾還能覆滅一些巫族的不落，填平巫族傳承的血池……
于是天地之間的局面，便于此僵持起來(lái)。