“恭喜公子，賀喜公子！”
白衡等人剛走，就聽陽老如此恭賀，這讓尉長青有些猜測的同時又有些許茫然。
“喜從何來，讓陽老如此！”
陽老來歷特殊，在尉長青眼中，從小便是個神秘的存在，直到始皇帝言說開萬法會，與煉氣士論道時他的身份才初現(xiàn)端倪。
煉氣士。
這垂垂老矣的老者便是煉氣士之一。
始皇帝遍尋天下而不得的修行之士就游戲于塵世之中。
人說大隱隱于市，也許說的就是陽老這類人。
但陽老又與其他煉氣士不同，他貪圖富貴榮華，享受聲色犬馬，不然也不會從他爹了。在他心里，陽老的價值又貶了，尤其隨著所遇煉氣士越來越多，這種感覺也越來越強烈。
真正的隱士是如何作為，尉長青心中自有判斷。
楚狂接輿歌而過孔子。
這樣的人，才算真正的隱者。
陽老并不清楚在尉長青眼中自己的價值。
他笑著向尉長青說著：“一個不世出的英才還不值得賀喜嗎？”
“陽老說的是……”
“白衡，我見他經(jīng)絡(luò)先天疏通，氣于體內(nèi)自行周天，此等人，一旦開始修行，修行一日，堪比他人修行百日。這難道不值得賀喜嗎？”
尉長青臉上掛起了笑容，隨手撿來的逃犯居然是不世出的天才，怎不令他欣喜。
而此時，他們眼中不世出的天才才將將出了房門。
這是他來到秦國睡得最安穩(wěn)的一覺。
他剛起床，便有婢女為其整理衣冠，準備洗漱所需，如果需要的話，白衡甚至不需要做什么，一切都可以被婢女安排的明明白白，但他不需要。
白衡向婢女問詢了有無藏書，而后就到了這兒。
藏書并不多，在二層，大概數(shù)百竹筒，還有一兩百張黃絹紙。
白衡居高臨下往下看，婢女抬頭微笑。
藏書所在為山水居中庭，門匾文字看不懂，白衡入了此間，便開始尋找秦國小纂。
始皇帝焚六國之書，使天下皆習(xí)秦纂，通秦史，但文字這種東西，是無法滅絕的，只會因為認同而被舍棄。
小纂最多，多是些醫(yī)術(shù)，史實，還有法家之言。
這看的白衡眼前一亮，既有法家典藏，也必然會有儒家經(jīng)典，《詩》，《書》等等應(yīng)也會有。
而事實是白衡想多了。
始皇所焚藏書中，《詩》《書》都在其上。
傳聞中，儒家經(jīng)典《樂》便是在這焚燒文字的火焰中消失，于是六經(jīng)變?yōu)槲褰?jīng)。
白衡找了很久，才找到一本他還算看得懂的典藏。
白衡從僅能認識的幾個字判斷出眼前這篇是什么。
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。
這不就是自相矛盾的故事嗎？
《韓非子》？
竹筒上只有寥寥百字，書旁是讀及此處的感想。
感想并不曾引起白衡注目。
他找了附近竹簡，未曾有其他寓言故事。
看來這只是殘篇。
卻也讓白衡欣喜若狂。
他比較著記憶中文字與現(xiàn)有文字。
整整一個上午白衡都泡在書海之中，婢女喊了好幾遍也沒能讓他緩過神來。
太陽西垂，紅霞漫天，白衡腹中饑渴，才順著階梯走下來。
一旁紅木桌上擺放著兩個食盒。
食品簡易，葷素都有。
隨意吃了一些，味道還不錯，沒有想象中那么難吃。
還以為古代調(diào)味品少而菜肴難以吃食，看情形是白衡想多了呀。
晚些時候，白衡出了中庭，回到自己房間之中。
燈光下，取出一片木板和小刀，和秦國的讀書人一樣，在木板上刻下文字，在旁附上簡體字。
也多虧了平時有看過幾篇書，一些寓言故事記得牢靠。
居然還有楚辭，這是白衡所想不到的。
但仔細想想，似乎也正常。
這已不是只有老秦人才能生活的秦地了。
原楚國人行至此處，興致所起，以親小纂謄寫楚辭也不一定。
當然，這里的楚辭并不完整。
這讓白衡起了心思，我若是先于劉向?qū)⑦@些散落的楚辭編纂成集，是否會青史留名。
白衡甩了甩腦袋，好像能聽得到腦中水聲。
一連三天皆是如此。
白衡掌握的秦纂已有五百之多，這放在現(xiàn)在，妥妥的讀書人。
還好他穿越的只是秦朝，習(xí)得是小纂，若是先于秦，周天子之下，那估計就完了。
周時用的多為金文，與甲骨文類似，是象形文字。
而秦纂勉強還能看的明白。
與后世繁體字字形差距不大，他自己就認得不少。
倒是魏國纂書白衡尚不曾發(fā)現(xiàn)。
是秦地少有還是徹底消失，白衡也只能將骨片好好的藏著。
像往日一樣，白衡從藏書之所回來，準備坐下來謄寫秦纂，便聽得敲門之聲響起。
“白兄可在？若不在的話，我兩就先走了?！?p> 話雖然是這樣講，但還是推開了房門。
白衡認識的人很少，數(shù)來數(shù)去也就這一對夫妻了，
延年與芙琴，二人只有名而無姓，想來是族中不曾有出人頭地而為其冠姓之人。
“這么晚了來找我，可是有事？”白衡放下小刀，將木板放在一旁。
延年眼睛一撇，白衡右手邊用來謄寫文字的木板足有七八塊，上面密密麻麻的文字看的他頭疼。
“我說這幾日園中聚會怎不見你，原是讀書去了?！毖幽晷α诵?，正想走過去拿起木板，白衡忙起身，打斷了他的前進。
“什么聲？”白衡豎起耳朵，一聲聲炸裂之音此起彼伏不絕于耳。
之前不曾開門，倒真沒聽見這種聲音。
“差點忘了，今日是三月十三，還能有什么聲，自然是爆竹了?！毖幽赀€以為白衡說的是什么，連忙向他解釋。
“三月十三怎么了？”又不是過年，這么大動靜！
開了門才知道外面動靜有多大。
而他也在好奇，秦國就有爆竹了嗎？火藥不是漢朝才開始出現(xiàn)的嗎？
“三月十三怎么了？你怕不是從象郡來的吧，這都不知道?！?p> 一旁的芙琴很驚訝，而延年也是如此，一臉古怪地看著白衡：“社祭啊，你知道什么是社祭不？”
社祭？
白衡想起來了。
古人常有祭拜社神的行為。
社，是土地之主的意思，所謂社神也就是土地神，當然，也有其他神明，如城隍，三皇五帝等等皆有。
甚至還有人間帝王。
辛棄疾不就在他的《永遇樂》中寫過：佛貍祠下，一片神鴉社鼓。這樣的詩詞來諷刺時事嗎？
被金統(tǒng)治的宋人歡欣鼓舞祭拜拓跋燾，可笑至極。
不過現(xiàn)在不是宋朝，民眾還不曾如此昏聵。
“自然知道，我這腦袋真不抵用，就是不知道祭拜的是那尊神明?！?p> 白衡與延年芙琴兩人一起出了山水居，路上發(fā)問。
“自然是此間城隍了，快些走，晚些就看不到表演了?！?p> 延年與芙琴迫不及待的去往城隍廟，而白衡則慢悠悠地跟在后面。
臨近城隍廟，白衡終于看見了爆竹的樣子。
好吧，和記憶里的不一樣。
爆竹和爆竹果然不可一概而論。
在人們不曾發(fā)現(xiàn)火藥之前，爆竹就是火中燒竹，那噼里啪啦的聲音就是竹子高溫之后炸裂發(fā)出的。
漲知識了。
城隍廟前人影憧憧，一個沒注意，延年和芙琴就消失得無影無蹤了。
白衡站在最外面，還好個子高，不然真看不見上面的表演者。
舞臺之上表演的是秦腔，戲曲演員表演歌曲，一旁梆子聲敲得“乒乒乓乓”，聲音此起彼伏。
這種源于西周的古老表演形式，在娛樂方式復(fù)雜的現(xiàn)在逐漸沒落，但在古代，它是人們少有的娛樂方式之一。
那歌詞唱的什么白衡聽不懂，倒是看的津津有味。
舞臺上的表演者將社祭推向了高潮。
這場由高奴縣縣令帶頭，整個縣城萬人空巷的活動變得逐漸火熱。
表演者退臺，縣令登臺，說的祭文，多是些報功，祈神的話。
說他來此做了什么事，有多少功勞，諸如此類，最后又向神明祈求風調(diào)雨順，國泰民安，順帶著白衡還聽見了關(guān)于自己的話。
祈求能抓到這位無名氏？
白衡笑了笑，你應(yīng)是抓不到了，除非后臺硬過郡尉大人。
社祭到了最后。
一頭肥豬與肥羊被趕上臺，隨后割了喉，以血祭神。
又將肥豬與肥羊去頭，頭放在祭壇之上，而身體則埋在了院中深坑之中。
民眾自然沒有官吏那么有錢，卻也可以將酒水等物揮灑入地，算是在祭奠神明了。
到這里，社祭也算結(jié)束了。
接下來，就是神明的狂歡了。
但所謂神明很早就開始了。
陰差從地上，地下走出來，他們所食，是酒肉，也是民眾香火油錢。
現(xiàn)在這些陰差開始聚斂香火氣修行，至于血肉，則要等到這些黎民散去之后。
社祭中修行者眾多，他們和白衡一樣，看著這些陰差吸收香火，同時，也被那高大城隍所注目。
城隍是泥塑的雕像，但內(nèi)里藏著人的精氣神，如活物，目光幽幽游走著，只是場中無人能見，當然，除卻白衡之外。
白衡看見了城隍眼睛轉(zhuǎn)動，泥塑雕像轉(zhuǎn)血肉之身，陰差站立兩旁，不再聚斂香火油錢。
城隍的出場和白衡的想象有所差異，沒有金光閃爍，也沒有霞光滿目，有的只是普普通通，像一個讀書人挑燈從夜色中走出一樣。
“誠如諸位所言！”
城隍開口，其他人似乎聽不見城隍的聲音。
他似乎在回應(yīng)著這些凡人的訴求，愿望。至于能否實現(xiàn)還得看這城隍自身能力如何了。
城隍站立廟宇之前，似乎整個天地也有了一絲變化。
而后白衡只聽見耳邊傳來“咦”的一聲，伴著驚訝和好奇。
而后只覺天翻地覆，再睜眼時，眼前景色變化。
人影消失不見，廟宇也是如此。
自身所立之處似是一處宮殿，遠不是城隍廟所能比。
他喉嚨動了動，還未發(fā)聲，就聽見耳邊聲如黃鐘，震得他雙耳發(fā)麻，渾身戰(zhàn)栗不止。