第63章 我們不一樣
楊凡掀起褲腳,拔出了綁在小腿上的兩把匕首。
玉真子既然參戰(zhàn)了,那么楊凡就不再赤手空拳。有匕首在手,楊凡的殺傷力會(huì)提升數(shù)倍。
不知道鰲拜的刀槍不入神功,還能不能抵擋住楊凡的匕首攻擊?
見到楊凡拿出了匕首,鰲拜的臉色微微一變。
鰲拜的武器是狼牙棒。
狼牙棒是攜帶不方便,只有在上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候,鰲拜才會(huì)使用。來大明境內(nèi),他可沒有帶著狼牙棒。
能不能抵擋住楊凡的匕首,說實(shí)話,鰲拜沒有一點(diǎn)把握。
人,沒有把握的事情,一般就不會(huì)做。
但鰲拜太過于自信,他決定試一試。
“不要浪費(fèi)時(shí)間?!睏罘舱f道,“咱們接著來吧?!?p> 進(jìn)入了搏殺的第二階段。
楊凡計(jì)劃在這個(gè)階段,干掉玉真子和鰲拜。
楊凡沖向了鰲拜。
他要給二人造成一種錯(cuò)覺,認(rèn)為自己先對(duì)付鰲拜。
鰲拜沒有武器,按照常理來說,是要好對(duì)付一些。但是真實(shí)情況,未必就是這樣。
心理學(xué),讓楊凡更加了解了人性。
雖然楊凡不知道玉真子和鰲拜的心中所想,可是他根據(jù)對(duì)方的動(dòng)作、語言、神態(tài)等表現(xiàn)出來的信息,來判斷二人的心理變化。其準(zhǔn)確概率,可以達(dá)到八成以上。
楊凡的動(dòng)作和表情,都非常自然,就相當(dāng)于給了玉真子和鰲拜一些心理暗示。這種心理暗示,是潛默化的,無聲無息。
鰲拜提起了十二分精神,來應(yīng)對(duì)楊凡的匕首攻擊。
同時(shí),玉真子的長劍如靈蛇吐信,向楊凡攻來。
玉真子覺得,楊凡面對(duì)自己的長劍攻擊,肯定要避開。
可惜,玉真子的預(yù)判錯(cuò)誤。
楊凡沒有避開,而是一心二用,兩把匕首分別攻向了鰲拜和玉真子。心靈入定,楊凡要做到一心二用,并不困難。
一寸長,一寸強(qiáng)。
一寸短,一寸險(xiǎn)。
長劍,比匕首更占優(yōu)勢(shì)。不過是要在正常的情況下。
楊凡把匕首投擲了出去,直襲玉真子的面部,玉真子回劍格擋。
就在這個(gè)時(shí)候。
投擲出去的匕首,突然向楊凡飛了回去,玉真子一劍揮空了。玉真子臉上出現(xiàn)了驚訝愕然,使其手中的動(dòng)作僵了一下。
就這么一個(gè)輕微的停頓,被楊凡抓住了機(jī)會(huì)。
匕首再次憑空飛起,扎在了玉真子的大腿上。
玉真子厲害的是劍術(shù),他可沒有鰲拜那樣的防御能力。
啊……
玉真子慘叫了一聲。現(xiàn)在,他終于看到,楊凡的匕首刀柄上,居然系著一根細(xì)長的絲線。這根細(xì)線,讓匕首有了空中折返的效果。
匕首,是常規(guī)兵器,卻被楊凡改造成為了索鏢和流星錘之類的詭異兵器。
詭異奇門兵器,難練,不好控制,玩兒不好,不但傷不到敵人,可能還會(huì)傷了自己。
可是一旦把索鏢、流星錘、九節(jié)鞭這樣的奇門兵器玩得出神入化,那殺傷力就比刀劍更強(qiáng)。
楊凡一拉細(xì)線,匕首返回到了手中。
玉真子捂著傷口。
“楊凡,你真卑鄙?!庇裾孀右荒槕嵑?,“你和木桑說我是小人。你才是真正的卑鄙小人?!?p> 楊凡說道:“我從來就沒有說過自己是君子。君子可以欺以其方。我這輩子,怕是都做不了君子。玉真子,你現(xiàn)在受傷了,跑不掉。”
楊凡想要再次攻擊,打算一舉擊殺玉真子。
可是,鰲拜的反擊到了。鰲拜的攻擊,比歸辛樹要猛烈數(shù)倍。
楊凡只能暫時(shí)放棄玉真子,應(yīng)對(duì)鰲拜的攻擊。
握緊匕首,楊凡渾身的筋骨肌肉一起發(fā)力,手臂上的青筋暴起。楊凡避開了鰲拜的拳頭,匕首扎進(jìn)了鰲拜的腰間。
腰部,只有一根脊柱,不像胸膛有骨骼保護(hù),防御力肯定要弱一些,是屬于要害部位。
鰲拜防御力強(qiáng),可畢竟不是鐵打的身體。就算是真正的鐵板,都會(huì)被楊凡這一刀扎穿,更何況是血肉之軀。
拔出匕首,楊凡在地上一滾,再次避開鰲拜的攻擊。
楊凡說道:“鰲拜,看來我是對(duì)的,你并不是刀槍不入。只要攻擊到了要害,一樣能要了你的性命。”
鰲拜捂著傷口,死死地盯著楊凡。
“不可能。”鰲拜說道,“你怎么可能殺得了我。我是巴圖魯,是旗人的第一勇士?!?p> 楊凡說道:“我過目不忘,早就看破了你的武功路數(shù),再說了。我的力量速度,搏殺技巧,都在你之上。殺你,不是輕而易舉的事情嗎?”
楊凡坐到凳子上,端起茶壺,直接痛飲。
剛才的廝殺,是精神意志和體能的巔峰對(duì)決,搏殺的時(shí)間不長,但是消耗的體能和心力,是非常大。
楊凡以一敵二,不到半分鐘的時(shí)間,消耗掉了八九成的體能,有些心力憔悴。是真的累了。
玉真子和鰲拜還想拼死反撲。
楊凡說道:“你們最好別亂動(dòng),還能多活一些時(shí)間。傷口雖小,可是會(huì)流血,你們?cè)賱×疫\(yùn)動(dòng),氣血運(yùn)行加快,鮮血會(huì)更快流出。人的血液,是有定數(shù)的,你們要是不怕死,可以繼續(xù)和我打。我倒要瞧瞧,你們有多少鮮血可以流?”
玉真子見傷口流血不止,臉色大變,眼中帶著驚恐道:“楊凡,你竟然下毒!你用下九流的卑劣手段,你不配做一個(gè)武林強(qiáng)者?!?p> 楊凡說道:“不是毒藥。我只是在匕首上添加了一點(diǎn)活氣血的藥粉。藥粉沾染了傷口,就會(huì)讓人流血不止。武林強(qiáng)者?我楊某人從來就沒有承認(rèn)過自己是一個(gè)武者。真要論殺人手段,一場(chǎng)戰(zhàn)爭,可能就讓數(shù)萬軍人死亡;一場(chǎng)瘟疫,就能讓數(shù)十萬,甚至數(shù)百萬人死亡。武功殺人,和這些手段比起來,實(shí)在是有些上不得臺(tái)面?!?p> 楊凡配制出來的藥粉,泡酒喝,可以活氣血,算得上一種補(bǔ)藥。對(duì)氣血衰敗的老年人,有諸多好處。
可是活氣血的藥,對(duì)玉真子和鰲拜來說,就是致命的毒藥。
楊凡練習(xí)格斗術(shù),只是為了提升身體素質(zhì),遇到危險(xiǎn)能有點(diǎn)自保能力,而不是為了殺人。
殺人的手段何其多啊,為什么非要用武術(shù)刀劍呢?
朝廷里的那些玩弄陰謀詭計(jì)的大臣,論殺人手段,比起江湖武林中武夫,高明太多了。但是他們都不懂武功,只是文弱書生罷了。書生殺人,是不見血的。
鰲拜知道自己這次怕是走不掉了,將會(huì)死在南京。
“哈哈……楊凡,你小子和大明的其他人不一樣,不講仁義道德,手段兇殘?jiān)幃?,沒有規(guī)矩。我們是同一類人?!宾棸菡f道。
楊凡笑著說道:“仁義道德,我當(dāng)然有。不過,我心中的仁義,不是給敵人的。鰲拜,我們不是同一類人,至少,我沒有想過要奴役別人。而你們,卻是要讓天下所有人都做奴才。我打死你,不是私人恩怨,只是因?yàn)槲也幌胱霭屡牛辉敢獗缓蠼鹋??!?p> (求票,求收藏。)