第四十一章 萬(wàn)物主
謝爾蓋.卡索夫停頓了一會(huì)兒，說(shuō)道：
“女神的恩賜已經(jīng)降臨，隨我來(lái)。”
說(shuō)完，謝爾蓋帶領(lǐng)著李政走向了最近的一排書(shū)架。
而剛好適合謝爾蓋.卡索夫伸手的位置，有好幾本厚重的書(shū)籍不再被虛幻地拉長(zhǎng)。
謝爾蓋隨意地從中抽取了一本，指著上面繁復(fù)晦澀的文字，說(shuō)道：
“這就是我剛才進(jìn)行祈求時(shí)運(yùn)用的古代語(yǔ)言，伊畢斯語(yǔ)。它算得上歷史悠久，同時(shí)是圣盧西亞語(yǔ)的前身?！?p> “額，卡索夫先生。我在哪里學(xué)習(xí)呢？心靈之扉里面不像是個(gè)用來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的地方，唔，我的意思是總得有套桌椅？另外，新語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方式又該是怎樣的？”
李政提出了自己的疑惑。
“我之前提到過(guò)，古代魔法被記錄在不可移動(dòng)的文獻(xiàn)上，這指的是它需要被限制在心靈之扉中。另外，學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造只是小事而已，這個(gè)由我來(lái)提供?！?p> 說(shuō)到這里，謝爾蓋頓了頓，說(shuō)道：
“學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言的最好方法還是要結(jié)合故事或者說(shuō)把它們放在段落里。因?yàn)楣糯淖纸?jīng)常會(huì)發(fā)生在不同語(yǔ)境下，不同釋義的問(wèn)題。這需要你更靈活地理解?！?p> “額，實(shí)際上，真正專(zhuān)業(yè)的華夏外語(yǔ)教師一直都按照您所說(shuō)的方法教授知識(shí)?！?p> 李政面色古怪地說(shuō)道。
“嗯？這是很久以前女神的眷者給予我們的學(xué)習(xí)文字的捷徑，為何華夏也一直在使用？”
謝爾蓋.卡索夫面露疑惑地自言自語(yǔ)道。
李政挑了挑眉，說(shuō)道：
“啊這，，女神眷者肯定代表了女神的部分意志，這說(shuō)明‘捷徑’的使用和女神有關(guān)。興許是優(yōu)秀者們必然會(huì)達(dá)成某種共識(shí)，畢竟您在孩童時(shí)就傾聽(tīng)過(guò)關(guān)于華夏人民的贊美。
“哦，女神在上，祂如此地睿智而強(qiáng)大?！?p> 李政說(shuō)完話(huà)，再次在胸口畫(huà)了個(gè)拙劣的十字。
謝爾蓋.卡索夫也只是在這個(gè)無(wú)足輕重的問(wèn)題上浪費(fèi)了十幾秒，便不再關(guān)心，而是說(shuō)道：
“接下來(lái)，進(jìn)行古代文字的第一次學(xué)習(xí)。它通常是被添加到一些有趣的小故事或者寓言中。當(dāng)然，面對(duì)無(wú)法得出結(jié)論的文字，它會(huì)以現(xiàn)代簡(jiǎn)化過(guò)后的語(yǔ)言加以注釋?！?p> “而注釋必須保證準(zhǔn)確，所以文獻(xiàn)上的注釋絕對(duì)沒(méi)有差錯(cuò)?？傊拖窠炭茣?shū)的教科書(shū)，教科書(shū)的文字可能會(huì)偶爾出錯(cuò)，但是教科書(shū)的教科書(shū)不會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題。”
“當(dāng)然，我們非常希望有后學(xué)者能對(duì)更多的古代文字有新的詮釋?zhuān)驗(yàn)槲粗臇|西足以和星空的廣袤媲美?！?p> 謝爾蓋.卡索夫語(yǔ)重心長(zhǎng)地像個(gè)在學(xué)業(yè)方面期盼著后代能有所成就的老父親。
“啊這，不就是學(xué)習(xí)華夏文言文的方式嗎？”
李政只能認(rèn)為這是華夏和女神的共同優(yōu)秀之處。
“接下來(lái)，我會(huì)為你提供學(xué)習(xí)環(huán)境。
謝爾蓋話(huà)音剛落。
一張帶有維多利亞時(shí)代氣息的紫色貴族沙發(fā)便在不遠(yuǎn)處的地面上浮現(xiàn)。
最初它只是有些虛幻的支架，直到后來(lái)，每一處細(xì)節(jié)都緩緩“生長(zhǎng)”，直至成功。
李政沒(méi)能克制住驚奇的情緒，問(wèn)道：
“這，這就是魔法學(xué)者途徑的應(yīng)用之一？這實(shí)在太令人匪夷所思了些，卡索夫先生，您是在虛空造物嗎？”
謝爾蓋迅速地?fù)u了搖頭，說(shuō)道：
“正如你所說(shuō)，我只是‘應(yīng)用’，至于虛空造物，那是神靈的本領(lǐng)，或者說(shuō)‘權(quán)柄’?！?p> “實(shí)際上，正統(tǒng)神靈之外的神并沒(méi)有具體的與人類(lèi)為敵的立場(chǎng)，只是祂們自身的混亂特性容易帶來(lái)破壞，所以我們有了服用秘匙來(lái)對(duì)抗祂們的非凡體系。并稱(chēng)之為“邪神”?！?p> 說(shuō)到這里，謝爾蓋嚴(yán)肅無(wú)比地說(shuō)道：
“萬(wàn)物主，在各教會(huì)中有著響亮的名聲和尊崇的地位。在超凡世界，這位神靈可以說(shuō)是源頭?！?p> “祂創(chuàng)造出黑暗、無(wú)名之霧、混沌。而之后才有了至高母神以及其他眾多邪神。第一衍紀(jì)也被超凡者稱(chēng)為舊日，那是人們第一次意識(shí)到有著神靈的存在?！?p> “所以，虛空造物是萬(wàn)物主的權(quán)柄，僅僅是表現(xiàn)出占據(jù)的跡象或者議論‘造物’，也很容易被祂知道。這便是神的崇高和偉大，也是魔法學(xué)者擁有高概率被污染的重要原因，竊取力量太容易會(huì)被祂們認(rèn)為在占據(jù)‘權(quán)柄’?！?p> 讓人心生震撼的信息注入李政的大腦內(nèi)，讓他來(lái)不及思考和反應(yīng)。
李政一動(dòng)不動(dòng)地盯著謝爾蓋，認(rèn)真地說(shuō)道：
“卡索夫先生，這真是一個(gè)令人震驚的消息。我將會(huì)銘記您的提醒，往后會(huì)盡量避免發(fā)生占據(jù)的跡象，或者議論?！?p> 謝爾蓋.卡索夫微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：
“總之，魔法學(xué)者需要時(shí)刻提防著污染，迎接瘋狂的來(lái)臨。接下來(lái)，回到你最初的問(wèn)題?！?p> “之前說(shuō)過(guò)，魔法學(xué)者途徑消化秘匙的方式是學(xué)習(xí)并加以運(yùn)用。但是運(yùn)用的本質(zhì)是竊取邪神的力量，所以使用的越多，你越會(huì)接近瘋狂直到失控?！?p> “至此，魔法學(xué)者途徑的先輩們提了出‘理智值’的概念，在理智值的結(jié)束之前，你肯定不會(huì)失控。但我指的是不會(huì)失去人類(lèi)的思維和理智，實(shí)際上你完全可能在臨進(jìn)界限時(shí)，變成一團(tuán)散發(fā)惡臭的，會(huì)說(shuō)話(huà)的爛肉?！?p> “魔法學(xué)者們沒(méi)有對(duì)‘理智值’進(jìn)行量化，是因?yàn)楦静恍枰：螘r(shí)判定自己不能再施法，是一件很輕松的事。唔，允許我用一種莫名其妙的說(shuō)法，即：是就是，不是就不是?！?p> “麥克雷說(shuō)過(guò)，你具有出色的超凡悟性，所以我認(rèn)為我的引導(dǎo)內(nèi)容對(duì)你而言，是可以理解的?！?p> 說(shuō)到這里，謝爾蓋.卡索夫不再言語(yǔ)，而是安靜地盯著李政，把用來(lái)學(xué)習(xí)伊畢斯語(yǔ)的文獻(xiàn)遞給了他。
而李政鄭重地接過(guò)文獻(xiàn)，接著輕松地說(shuō)道：
“卡索夫先生，您的引導(dǎo)之所以容易理解，并不是我有著所謂的出色超凡悟性，而是它本應(yīng)如此。換句話(huà)說(shuō)，您的引導(dǎo)工作做的非常出色?！?p> 李政原本還想豎起大拇指，可隨機(jī)想到這是圣盧西亞，或許它并不通用，于是作罷。