第28章：大革命（七）優(yōu)勢

　　不過這么長時間以來在戰(zhàn)爭領(lǐng)域，北地共和國主要是進(jìn)行陸地上的戰(zhàn)爭，故而初期很難奪取制海權(quán)，一旦戰(zhàn)敗就轉(zhuǎn)入前幾條世界線。

　　只有在不花費(fèi)太多力氣的情況下，就確保自身對彌賽亞群島的占據(jù)，北地才會利用依舊高漲的戰(zhàn)爭熱情，進(jìn)一步發(fā)動對南土本土的入侵。

　　而基本上這條時間線的最后結(jié)局，就是在經(jīng)過多年的拉鋸戰(zhàn)爭之后，北地得以擊敗教廷一統(tǒng)世界。

　　北地能夠取得戰(zhàn)爭勝利的原因，和軍隊素質(zhì)的關(guān)系并不是很大，因為不管海軍還是陸軍，戰(zhàn)爭初期都是南土強(qiáng)于北地。

　　論海軍蓋亞教廷有培養(yǎng)了數(shù)百年的海軍軍隊，論陸軍蓋亞教廷有貴族組成的精銳軍隊，要知道這個世界是可以修煉的，因此貴族實力超過普通人。

　　所以大多數(shù)南北戰(zhàn)爭這邊，就都會演變成類似的結(jié)果，即在一開頭北地共和國被揍得滿頭包。

　　但北地這邊的優(yōu)勢在于，擁有工業(yè)化國家的軍隊動員體系，可以在短時間內(nèi)征召出大量素質(zhì)合格的動員兵。

　　更重要的是完成了浮空艇的軍用化，成功讓自身空軍擊敗了海軍，制海權(quán)落入北地共和國手中。

　　畢竟南土這里的無垢能源十分金貴，乃是特供貴族使用的能源，就算擠出來也不可能像北地共和國那樣，組建一支浮空艇組成的軍隊。

　　當(dāng)蓋亞教廷失去制海權(quán)以后，不得不布禁海令把自己的勢力退縮到內(nèi)陸，由此才能夠讓自己茍延殘喘。

　　因為內(nèi)陸地區(qū)是教廷的核心區(qū)域，昔日大遷徙時代在這里留下許多遺物，那可是上個紀(jì)元留下來的古老珍品。

　　就比如其中之一是陸地魔法塔，說是魔法塔其實就是充能的炮塔，作用就是封鎖浮空艇軍隊的空中路線。

　　這些魔法塔在昔日被設(shè)計出來，主要用處是為了防御神造之神赫爾梅斯，而赫爾梅斯只會從空中襲來，所以魔法塔根本沒有對地的功能。

　　蓋亞教廷也在戰(zhàn)爭進(jìn)行到這個階段后，派出賢者嘗試改裝魔法塔，可惜諸多改裝都沒有成功。

　　之所以會如此一方面是這近千年來，蓋亞教廷的科技實力一直在倒退，很多古代科技已經(jīng)變成只懂得使用，卻不懂得原理無法繼續(xù)改進(jìn)的產(chǎn)物。

　　另一方面就是當(dāng)初七賢者建立魔法塔時，為了避免這些威力強(qiáng)大的武器，成為鎮(zhèn)壓同胞內(nèi)戰(zhàn)的工具，早就特意為魔法塔上了鎖。

　　北地共和國在了解到這個特點后，決定放棄浮空艇轟炸的戰(zhàn)略，以龐大的陸軍人海準(zhǔn)備推平南土。

　　應(yīng)該說蓋亞教廷的陸軍確實非常強(qiáng)悍，但問題是北地共和國的軍隊，是拉壯丁經(jīng)過一年訓(xùn)練成軍，蓋亞教廷是一個貴族十余年訓(xùn)練才成軍。

　　所以即便登陸作戰(zhàn)初期，蓋亞教廷的精銳軍隊打出一比五的交換比，但時間一長蓋亞教廷就先坐不住了。

　　可戰(zhàn)爭進(jìn)行到現(xiàn)在這個程度，北地共和國已經(jīng)是騎虎難下，犧牲掉這么多的人口和資源，不把蓋亞教廷滅掉怎么說得過去？

　　更何況在過往對內(nèi)的宣傳中，北地將一切災(zāi)難的根源都算在教廷身上，也將結(jié)束這一切災(zāi)厄的希望都寄托在無垢能源上。

　　所以這一條世界線的結(jié)局，就是蓋亞教廷被北地共和國給征服，而北地共和國改名為世界共和國。

　　那么如果共和國繼續(xù)存在下去，這個世界線又會出現(xiàn)什么變化呢？無垢能源真的能夠解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)嗎？這個問題在之后推出的更新中得到解答。

　　這個世界產(chǎn)量有限的無垢能源，是沒有辦法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，只不過通過征服南土帶來的福利，讓北地人過了三十多年的好日子。

　　在此期間南土人過的悲慘無比，充分享受到百余年前在蓋亞秩序下，北地人享受的好日子，從某種角度來講也算是還了昔日的福報。

　　接下來這個世界就會誕生兩個思潮，一條是極端反動保守的思潮也就是全面復(fù)古，如果我們這個世界沒有工業(yè)的話，不就沒有這么多煩惱嗎？

　　退回到美好的舊日田園時代多好，當(dāng)然幾百年前舊日田園時代即將崩潰，才導(dǎo)致北地開始被南土拓殖的事情，在這時候的討論中就被選擇性遺忘。

　　這個思潮其實在大革命初期就有，可問題是如果你想推行這個思潮，意味著北地發(fā)生的一切都是罪惡。

　　那么問題來了這個思潮的推行者，在任何一個方面能強(qiáng)過蓋亞教廷嗎？蓋亞教廷完全是你的上位體好不好？

　　所以說全世界思潮斗爭搶不過蓋亞教廷，北地內(nèi)武裝斗爭又不如愿意使用假學(xué)的工業(yè)派，因此這個派別最終消失在大革命的浪潮中。

　　但隨著這條世界線上北地統(tǒng)一世界，卻沒能化解大革命之前就出現(xiàn)的矛盾，導(dǎo)致這個思潮重新開始流行。

　　與此同時伴隨著規(guī)律性發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，最終會促使該思潮的支持者，與北地當(dāng)前政權(quán)展開了內(nèi)戰(zhàn)。

　　即便這一輪戰(zhàn)敗也會有下一輪，畢竟天生殘缺的世界先天不足，總是會有這類思潮支持者發(fā)育的土壤。

　　當(dāng)然因為在內(nèi)戰(zhàn)中死了很多人，至少能夠換來三十多年的和平，可等三十多年的恢復(fù)期過去以后，差不多新的輪流就又要開始。

　　那如果最終這條路線的支持者獲勝，他們就會開始嘗試這么做，反正經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)之后人口銳減，也不必?fù)?dān)心土地承載不了人口的問題。

　　可是如果選擇退回田園牧歌的時代，那么北地是不適合農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，新貴們只能夠全體返回南土，將開拓的北地領(lǐng)土盡數(shù)拋棄，一切又回到了開荒路的起點。

　　只不過此前南土的控制者是蓋亞秩序，而現(xiàn)在是移民回來的北地新秩序，而這個新秩序還不如曾經(jīng)的舊秩序呢。

　　蓋亞教廷在道德方面雖然不是圣人，但起碼要比北地新貴們強(qiáng)得多，故而許多命令下達(dá)后也更有說服力。

　　而如果拋開道德談?wù)撐淞?yōu)勢的話，北地新秩序也遠(yuǎn)不如蓋亞舊秩序，畢竟教廷這里有超越人類的四大戰(zhàn)爵，哪怕沒有假學(xué)依舊能夠笑傲四方，而北地新秩序這里有什么呢？