于蜉蝣來(lái)說(shuō)，從泥潭飛起到跌落是一天的時(shí)間，也是一生;對(duì)古城來(lái)說(shuō)，從初建(或搬遷)到興起再到衰落可能是幾個(gè)甲子也可能是一瞬。
稀薄的天空下，可能是沃壤平原，水路錯(cuò)落，富庶一方;可能是戈壁荒漠，飛沙走石，倏忽走來(lái)一兩隊(duì)商幫，又迅速歸于寂靜;也可能是一山之隔，一水分岸，兩邊的風(fēng)土人情，相形見(jiàn)絀，各美其美有如一張水墨畫(huà)，墨分五色中綴以淡粉梅花的色澤，既分明又統(tǒng)一。
歷史可以被記載，可以通過(guò)符號(hào)傳遞古人的信息，(不管是結(jié)繩記事，離開(kāi)了“懂行”的職臣與其他分工的人員，記錄下來(lái)的事也如云煙般替以有厚度無(wú)力度的麻繩，也與剛?cè)鱿虏遏~(yú)后晾曬的漁網(wǎng)無(wú)二，知道它們經(jīng)歷的人不在了，這些物件兒好像暗淡了無(wú)意義);也可以用民間故事與一定時(shí)期產(chǎn)生的神話傳說(shuō)的形式口耳相傳，可以參照，但非確實(shí)，傳聲筒在不同的人手中也會(huì)變成萬(wàn)花筒，打下不同人的印記因而長(zhǎng)如流水也似浪花易散;而記錄在山間石刻木雕的歷史或者深藏底下不見(jiàn)光的歷史也如人自身一樣為人熟知的是一生中的片段，也有著自己不曾知曉的“深邃迷林”。似乎差一種敘述，也差一種解釋，而山林水層的變遷不差的就是一種解釋，一種從它們形態(tài)變化的角度來(lái)揭示生活在其中人們的生存狀態(tài)。
山河湖泊，從山源水，由河匯湖。遙遙追憶：那時(shí)的風(fēng)里參雜醇厚的沙棗，葡萄的醉人氣息;那時(shí)的水里水草搖曳，合時(shí)浮起的小花也襯得碧綠的湖在俯瞰的大雁眼中美的如“桃源美景”一般;那時(shí)除了一兩聲刺耳細(xì)長(zhǎng)劃破天空沉寂的鳥(niǎo)鳴，還有牛馬成群;那時(shí)的湖上，胡楊林的根在水里勾勒處奇幻澄澈的魚(yú)影，迎面而來(lái)一葉木舟擾了蝴蝶的夢(mèng)。而今看來(lái)，只?；臎觯缋先四樕系钠ひ粯痈神?，即使“寄風(fēng)者”(一種草本植物，平時(shí)在沙漠里像一團(tuán)柴草，隨風(fēng)滾落，草籽游離在沙層里雨水發(fā)芽)靠著運(yùn)氣也難度日如年;即使一顆胡楊也皮骨外露，面目猙獰。
駝鈴聲響，商隊(duì)的往來(lái)，雁門(mén)關(guān)口時(shí)起的硝煙與繁華都給貧瘠的邊塞參雜了巖頁(yè)一般錯(cuò)雜的夢(mèng)。
“我們以前來(lái)這的時(shí)候，可不是這樣的，變化太大了，好像唯一沒(méi)變的是夜晚高掛的繁星和更替的沙風(fēng)”領(lǐng)頭的說(shuō)道。緊接著就是習(xí)慣的沉默，感覺(jué)不知不覺(jué)的也被“沙漠化”了，和沙漠一樣沉默的人也越來(lái)越多了。
“啊，蜥蜴，爬地蟲(chóng)，活物”一個(gè)年輕些的小伙子好像發(fā)現(xiàn)了什么寶藏一樣的驚奇，也把陷入沉默的商隊(duì)拉出了皮囊，一伙人拿著火把飛快的圍上去，都為了一睹這“活物”推搡著，每個(gè)人心里都有自己的看法，“怎么這里還有呢？都快到內(nèi)陸了呀！”“我上次見(jiàn)到它的哥們兒，正在一股沙流中掙扎著求生呢？我那時(shí)拿了一根撿的枯枝遞給了它，也不知道，它最終上來(lái)了沒(méi)有?多變的大漠！”……
“抓緊了，別扎堆過(guò)去，趕快歸隊(duì)，這還沒(méi)有離開(kāi)……”其中一個(gè)緊皺著眉頭的隊(duì)員看著迎上去的人越來(lái)越多，憂心忡忡的說(shuō)到。
只有那位領(lǐng)頭的人沒(méi)動(dòng)也沒(méi)說(shuō)啥，只是望著天上某個(gè)方向的星星。