看完坎兒井正值傍晚，司機(jī)大哥說現(xiàn)在這個(gè)時(shí)點(diǎn)，最適合參觀被稱為，世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，也是中國保存兩千多年最完整的都市遺跡-交河故城，來作為今天吐魯番一日游的，最后一個(gè)收尾景點(diǎn)。還特地好心提醒我，切不可踩踏攀爬這些原生土，萬一坍塌面臨的就是天價(jià)賠償。
交河故城，如同高昌故城，是吐魯番市另一個(gè)著名古城，有“東方龐貝城”之稱，位于吐魯番市西南，大約13公里的牙爾乃孜溝中。
牙爾乃孜溝，是遠(yuǎn)古時(shí)代由洪水沖刷而成的一道河谷，經(jīng)過千百萬年沖蝕，在河谷中央形成了，一個(gè)平面呈柳葉形狀的河心洲，交河故城就座落在這個(gè)長(zhǎng)1700米，最寬處300米的河心洲上，因河水分流繞城下，故稱交河。
走進(jìn)古城，完全沒有一點(diǎn)兒人煙，只能從保存下來的，已經(jīng)面目全非的，那些被風(fēng)沙折磨得不成樣子的，破壁殘?jiān)信ふ?，?dāng)年它們?cè)?jīng)擁有的輝煌。
現(xiàn)存建筑遺跡長(zhǎng)約1650米，兩端窄，中間最寬處約300米，呈柳葉形半島。全部建筑是從地下挖掘出的天然生土筑造而成，最高建筑物有三層樓高。
早在原始社會(huì)時(shí)期，就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式，逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。故城的建筑布局別開生面，獨(dú)具一格。
交河故城建造于，公元前2世紀(jì)至5世紀(jì)，是古代西域三十六城郭諸國之一車師前國都城，是該國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心。
故城邊上，一條河流環(huán)城而過，自然形成了城河，從遠(yuǎn)處望去十分壯觀。在唐朝時(shí)，西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府，最早就設(shè)在此交河城，使交河成為當(dāng)時(shí)整個(gè)西域的中心。
這座城堡的位置十分顯要，處于絲綢之路的必經(jīng)之地，且易守難攻，是歷代王朝鎮(zhèn)守西域，遏守絲綢之路的一座軍事重鎮(zhèn)。
9世紀(jì)之后，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的侵襲，交河逐漸退出了歷史舞臺(tái)，13世紀(jì)末，與高昌城一起被廢棄。
14世紀(jì)，蒙古貴族海都等叛軍，經(jīng)過多年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，先后攻破高昌，交河。同時(shí)蒙古統(tǒng)治者，還強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用穹艞墏鹘y(tǒng)的佛教信仰，改信Islam教。精神與物質(zhì)的雙重打擊下，交河終于走完了它生命的歷程。
1961年，交河故城被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，交河故城作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
我站立在高坡上，凝視著一片片斷壁殘?jiān)食侨羰菦]有坍塌的話，可以想象當(dāng)年，是何等熱鬧繁華。遺址總會(huì)給人一種，凄涼的滄桑和遺憾，無論如何，過去的昌盛，早已隨著歲月的流逝，或風(fēng)化、或塵封在泥土之下。
夕陽西下的交河故城，全城象一個(gè)層層設(shè)防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無法窺知城垣內(nèi)情況，而在墻內(nèi)，則可居高臨下，控制內(nèi)外動(dòng)向，城中布防，也是極為嚴(yán)密的。
多虧這里頗為干燥的氣候，古城才沒有在千年歲月中剝蝕殆盡，留下斑駁殘缺的壯美，供后人各自憑吊想象，記載在傳說中，那個(gè)美麗富饒的佛國勝地。
唐代岑參的《天山雪歌送蕭治歸京》中說道，“交河城邊飛鳥絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑?！?p> 經(jīng)歷了2300年的風(fēng)雨滄桑之后，昔日繁華城市的，建筑布局主體結(jié)構(gòu)，依然奇跡般的，保存了下來，城基及許多斷壁殘?jiān)?，以及?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等，依然巍巍屹立，歷歷可辨。
明代吏部員外郎陳誠，出使西域來到交河，登臨古城，寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋?！边@首《崖兒城》詩，精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。
由于交河在唐代曾為安西都護(hù)府治所，因此在唐人心目中有著舉足輕重的地位。隨手翻開一本唐詩選集，便會(huì)發(fā)現(xiàn)“交河”作為當(dāng)時(shí)西域邊疆的代表意象，頻繁的出現(xiàn)在唐人筆下。
在詩人的想象與情思中，交河是“陰山苦霧埋高壘，交河孤月照連營”的寂寥；是“交河一萬里，仍隔數(shù)重云”的相思；是“腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂”的肅殺；是“戚戚去故里，悠悠赴交河”的離愁；是“暮投交河城，火山赤崔巍”的壯麗。
交河故城，不是在一塊平地上建造起來的，而是在一塊地勢(shì)較高的土地上面，用生土挖出來筑成的一座城堡，集市、民宅、寺廟一應(yīng)俱全。想想古人純手工，動(dòng)用最原始的建筑材料，造出如此氣勢(shì)宏偉的建筑，就覺得他們真心的了不起。
走到交河古城的最遠(yuǎn)端，是開發(fā)出來的嬰兒墳，很讓人震撼。這里埋葬著230名兒童，這些死去的兒童，年齡最大的十幾歲，最小的僅為剛出生的嬰兒。不過到現(xiàn)在也沒有發(fā)現(xiàn)，到底是什么原因，導(dǎo)致這場(chǎng)嬰兒的災(zāi)難。
根據(jù)記載，佛教中原傳到車師前國，很快被拜為國教，后來交河更是成為了，西域里的佛教中心。佛教教義是嚴(yán)禁殺生的，所以實(shí)在無法理解。
這也是一個(gè)不解之謎，關(guān)于它的猜測(cè)，在社會(huì)上最廣為流傳的有三種：一種是這200多個(gè)兩歲左右的嬰兒，是帝王家用來祭祀神靈的；還有是說由于一場(chǎng)大瘟疫，這些孩子都死于其中；最后一種是說為避免戰(zhàn)亂時(shí)，被敵人抓去當(dāng)復(fù)仇工具，所以只能親手殺死自己的骨肉。
然而這些也僅僅只是猜測(cè)，沒人知道真相。交河這座曾經(jīng)繁華一時(shí)的古城，還有太多未解之謎，在等待人們?nèi)ヌ剿靼l(fā)掘。
臨走時(shí)，再次站在觀景平臺(tái)上，遠(yuǎn)望古城，斷壁殘?jiān)?，夕陽殘照，感受遠(yuǎn)古先人的偉大，宏偉壯觀。城崖下，千年河水仍在流淌，河床里楊樹挺拔。
交河，便是一把可以打開時(shí)光之門的鑰匙，連接著過去與現(xiàn)在的風(fēng)日，連接著古人與今人的神思?；秀遍g，生和死，今天和昨天，就隔著一條河。滿目斷壁殘?jiān)?，依然氣?shì)恢弘，使人思緒感慨，聯(lián)翩萬千，神秘凄涼，留給我的，只能是唏噓不已！