第十章 魔杖
納西莎拉著德拉科，不停地逛逛買買，偶爾和熟人寒暄兩句，途中幾人吃了點新出的甜品零食，竟有些飽腹，便跳過就餐環(huán)節(jié)，徑直來到奧利凡德的魔杖店。
“叮鈴鈴鈴~”
護衛(wèi)巴維在門口等著，納西莎帶著德拉科走進店內(nèi)。
面對不可勝數(shù)的魔杖，德拉科每次看到都會覺得震撼，這是力量與知識的匯聚之地，巫師的起點。
德拉科一直對于奧利凡德所謂的“魔杖有靈，自會尋主”的發(fā)言嗤之以鼻，但上次因為并未做過深入研究，也就沒有對此置喙。
但是這幾年經(jīng)過對魔法原理的重新認知，包括一系列的發(fā)現(xiàn)，讓德拉科發(fā)現(xiàn)奧利凡德的魔法理論確實有不妥之處。
在德拉科的魔法理論里面，首先巫師和自然界是分離的，巫師的魔力和自然魔力也是不同的，不可混為一談。
巫師釋放魔法，魔力自體內(nèi)起，經(jīng)體表散發(fā)至自然界，如果在此途中繪制魔紋或者吟唱魔咒，自然界便會對此做出魔力響應，響應成功便是魔法，響應失敗則千奇百怪。
那么不同的人，吟唱咒語或者魔杖抖動幅度均有差異，但是自然界對其進行魔力響應時的效果，即魔法效果卻大同小異。
這會是因為魔法是個閾值很寬，不用很精確的事物嗎？顯然不是，其中的關鍵因素便是魔杖。
魔杖如同整流器一般，將紛繁多樣甚至雜亂無章的魔力收束，形成標準化的輸出，因此才能讓一眾連魔力流動都感知不到，甚至連集中精力都做不到的小巫師釋放出魔法。
如果沒有魔杖，想要無杖施法，就得像德拉科一樣對于魔力的感知和控制如臂驅使、絲毫不差才行，顯然這不是一般巫師能夠做到的事情，甚至這不是努力就能夠做到的事情。
每一個巫師，都覺得要高于麻瓜一等，翻手為云覆手為雨好不痛快。殊不知他們和麻瓜工廠里的機械操作員沒什么區(qū)別，輸入指令（吟唱魔咒繪制魔紋），然后系統(tǒng)自動糾錯（魔杖對巫師魔力進行整形），最后機器運作（自然界進行魔力響應形成魔法）。
可悲的是，麻瓜工人干不了機器的活，但是同樣沒有任何一個巫師真正掌握魔法的權柄。
包括德拉科、格林沃德、鄧布利多，都只是魔法的調(diào)度者，離開這個世界，哪怕身據(jù)滔天魔力，也沒有任何施法能力，或許匯集所有的魔力，形成沖擊波會是唯一用途。
如果魔杖僅有這樣的功能，德拉科也不會來此，經(jīng)過靈光和魔力暴動的改造，他自己就相當于高等魔法生物，可以做到無杖施法，又何必舍近求遠，舍本逐末。
這就牽扯到了魔杖的另一特性，其充當了巫師魔力與自然魔力的緩沖介質，讓黑魔法等眾多帶有特定屬性和特質的魔法，只影響魔杖，不影響施法者。
德拉科來奧利凡德魔杖店，但不只是買一根魔杖來規(guī)避問題，而是想辦法搞清楚其中的原理，看能否研究出類似的防護魔咒或者獨特的施法手段，避免無杖施法后，各種屬性的魔法影響身體的純凈。
奧利凡德本來正在拿著魔法卷尺為德拉科量尺寸，都還沒問具體需求呢，就被德拉科長篇大論的灌輸了一大堆魔法研究結果，人都傻了。
加里克·奧利凡德作為神圣二十八純血家族的傳人，歐洲三大魔杖制造商之一，學識不可謂不淵博，但奈何德拉科開掛看世界，被降維打擊了一番。
嗯嗯啊啊半天沒說出個所以然后，奧利凡德最終拿出實例反駁：“巫師擊敗對方便能獲得魔杖的忠心”，如果魔杖只是什么整流器，緩沖器，那怎么解釋這個理論。
德拉科對此也有過思考，認為這屬于魔法界定理而非公理，產(chǎn)生的原因可能是和老魔杖威力無窮的原因類似，屬于至高存在的死神往上硬加的權限和規(guī)則，這和魔杖已經(jīng)沒什么關系了，換成一坨屎也一樣。
但這種猜測不夠嚴謹，因此也不反駁奧利凡德，只是言稱受教了，之后會再做斟酌。
二人便這樣你一言我一語的討論著魔法原理，你夸我是世間少有的天才，我贊你是千年難得一遇的大師，相談甚歡。
最后直到納西莎表示還要去跟阿萊克托?卡羅女士喝下午茶，不要失了禮貌，德拉科和奧利凡德才停下交談，正式開始魔杖的選擇。
因為德拉科剛才的表現(xiàn)，奧利凡德也沒有一上來就手拿把攥，反而是問德拉科是否有什么想要先試試的。
德拉科哈哈一笑，自無不可，選擇了原本命運中的山楂木獨角獸尾毛魔杖。
魔杖專家格里戈維奇和奧利凡德同樣認為，山楂木會制成奇怪、自相矛盾的魔杖，就如同這種樹木本身充滿悖論。
它的葉子和花朵擁有治愈的功效，可是它剪下的枝條卻帶有死亡的味道。
山楂木魔杖可能特別適合施展療傷魔法，但它們同時也很善于使用詛咒。
不過，山楂木魔杖很難掌控，因此只應考慮把它交到那些有才華的巫師手中。
杖芯材料，獨角獸的毛發(fā)更容易忠實反映魔法的本質，且不容易受其他魔法的干擾。
采用獨角獸毛為杖芯的魔杖最不容易施展黑魔法，用獨角獸毛制成的魔杖非常忠誠，通常情況下與第一任主人最為密切。
這邊是原本時空中德拉科的魔杖，一定程度上預言了德拉科的一生，因為擁有金錢而從小生活幸福，因為缺乏力量而被迫屈服于黑暗，最終碌碌無為。
魔杖到手，魔力導入順暢，沒有繪制魔紋，沒有吟唱，只是輕輕一揮，明亮清輝便自杖尖流出，像銀色的螢火蟲，像深冬的瑩雪。
這根魔杖已經(jīng)相當適合德拉科，杖芯不重威力，專走靈巧精致路線，還對治愈魔咒有額外效果，對自己未來的規(guī)劃有很大的助力。
山楂木包含死亡與生命的雙重屬性，現(xiàn)在或許因為死亡神一家獨大的影響，會導致出現(xiàn)矛盾和難以掌握的特性，但是卻隱隱契合未來生命與愛之神的誕生。
或許德拉科是除哈利波特外，唯一一個擁有爭奪天命之子的任務，可惜他沒有走出家庭教育的禁錮，成為主角。
“哦，美妙的相遇，想必你也感受到了這根魔杖對你的呼喚，你們是天作之合，是命運讓你們走到了一起。”
奧利凡德顯然對于這門親事十分贊同。
德拉科咂咂嘴，確實有些心動，但他有一個新的想法。
所謂魔杖、魔咒、魔藥，甚至包括天賦、能力，都只是渡世之舟，對于德拉科來說，除了魔咒是摯愛之外，其他的都是用來服務未來罷了，現(xiàn)在并非平和時代，不久的以后更不會是。
在這個即將邁入混亂的時代，生命與愛是堅持，但是只有走近黑暗，才能更好的擁抱光明。
德拉科的魔杖，應當以夜騏尾羽為杖芯，作為只有見識過死亡才能觀察到的神奇生物，夜騏是死神的心愛寵物，以此為基，接觸最純粹的黑暗。
然后以山楂木為杖，利用其同時具備生命與死亡的二重屬性，陰極生陽，迸發(fā)出生命的火焰。
這樣的設計，才是最符合未來時代潮流的魔杖，一個真正能夠代表德拉科思想的魔杖。
德拉科將所有的一切想法統(tǒng)統(tǒng)告知奧利凡德，包括對于神明的認知也一并全盤托出，沒有絲毫保留。
奧利凡德呆住了，不說話，納西莎想說些什么，但又什么都說不出來，過了一會兒，奧利凡德終于說了一句話。
“好的?！?p> 沒有了滔滔不絕的言辭，奧利凡德佝僂著腰緩身回庫房去找魔杖，本就不高的身子顯得更加矮小。
這跟魔杖是有的，但因為包含夜騏羽毛的魔杖，之前都被認為充滿了不幸，會給巫師帶來厄運，因此自從做出來，已經(jīng)壓在庫房里很久了。
過了一會兒，魔杖到手。
平平無奇，雖然魔力輸出的順暢感不弱于之前的獨角獸尾羽魔杖，也有幾縷黑霧綻放，但是比起之前大特效，無疑顯得有些平庸。
哪怕是納西莎，也發(fā)現(xiàn)這個魔杖并不是非常適合，開口問道：“看起來也不怎么樣啊，要不選剛才那根，還是說再試試別的？”
在納西莎的觀點里，你說破天，不合適就是不合適，再說了，之前的一切都是猜測，萬一錯了呢，魔杖選擇可不是小事。
奧利凡德沒有說話，對于一個制杖大師，他早就不會根據(jù)第一次使用魔杖的特效來判斷合適與否，尤其是涉及到一些更高層次的概念，比如命運。
德拉科作為使用者，感受更深，作為沒有魔杖也能與自然溝通的高等魔力親和體質，在拿到魔杖的那一刻，便感覺到了壓力。
無知者無畏，全知者無敵。
作為對魔法根源知道一點但又不完全知道的德拉科來說，這根魔杖所蘊含的意義重大，概念的力量已經(jīng)超出了材質的約束。
福至心靈的天賦讓德拉科有了新的想法。
陰極生陽如果代表著陽自陰生，那么由死亡中誕生的生命，在位格上便低一等級，那么生命與愛之神又怎么能作為死神的對立面與之陰陽調(diào)和。
糟了，作為德拉科舔狗的對象，生命與愛之神可能只是死神的化身，為響應凡間對愛與生命的渴望而演化的子嗣，是二老板，那自己對于死亡的抵觸，很可能不能讓自己擁抱生命，反而被死亡詛咒。
德拉科皺起眉頭，煩躁不已，總感覺自己這個螻蟻做什么都是錯的。
知識！知識！
只有大量地信息才能讓自己得到真正的答案。