劉洪在避暑莊園中一住就是三天。
在這三天的時間里，他抽空出去過幾次，將整個東武城及其周圍的情況差不多都摸清楚了。
距離東武城20里的地方，還有一座無論是規(guī)模還是人口數(shù)量，都比東武城小了許多的縣城，流泉城。
在這兩座城市郊外，各有一座建成還不到兩年的寺廟。
這兩座寺廟的占地都超過了百畝。
看其建筑的規(guī)模和質(zhì)量，以及其中的部分陳設(shè)，大致上就能估算出，修建它們的成本應(yīng)該都超過了萬兩白銀。
這樣的一筆錢，即使是放在大唐的貞觀盛世，都夠得上“巨資”二字了，對此周圍的老百姓也是多有議論。
很顯然，修建寺廟的錢都是清河崔家出的。
因此，老百姓除了羨嫉之外，倒也沒有說佛門什么壞話。
隨著時間的推移，兩座寺廟中的香火開始變得旺盛，而附近的居民，則是明顯接受了佛門的存在。
看得出來，在潛移默化當(dāng)中，絕大多數(shù)的人已經(jīng)信奉起了佛門的教義。
僅就這一點(diǎn)而言，佛門的滲透還是還是相當(dāng)成功的。
不過會出現(xiàn)這樣的情況，劉洪倒是一點(diǎn)都沒有感覺意外。
要知道，佛修的嘴可是很能說的。
別說是這些普通的老百姓了，哪怕是洪荒中的修者，有許多都是因?yàn)檫@個原因，最后皈依到了佛門，成為西方教的一份子。
以上這些，差不多是佛門的在此地發(fā)展的情況。
劉洪乃是金仙，想要知道一些事情，自然比普通人方便了許多，同時也迅速的許多。
經(jīng)過了一番探查，他不僅了解了上述的信息，而且對居住在這片地區(qū)的佛修，做出了一個精確的統(tǒng)計(jì)。
佛修的人數(shù)總計(jì)為三千八百六十一人。
這個數(shù)字，僅僅是指身上有修為的佛修，那些普通的和尚，還沒有包括在內(nèi)。
三千八百六十一個佛修當(dāng)中，絕大多數(shù)都是誦經(jīng)和煉體這兩個級別，其中前者更是占到的百分之九十以上。
誦經(jīng)和煉體，對應(yīng)的就是道家的練氣和筑基。
這樣的存在，在劉洪的眼中或許算不得什么，可是在普通人看來，已經(jīng)非常嚇人了。
除了這些低級的佛修，高級的也有，但是達(dá)到金身和明王這兩個級別的，數(shù)量卻沒有超過兩掌之?dāng)?shù)。
這讓劉洪感覺頗為地意味。
要知道，之前在蘭若寺的時候，崔家商隊(duì)中這兩個級別的佛修，數(shù)量就達(dá)到了八個。
由此可見，佛門對崔小倩那一行的重視程度了。
關(guān)于這一點(diǎn)，劉洪一直都沒怎么想明白，因?yàn)樵谒磥?，蘭若寺也好，崔小倩也罷，貌似還真沒有什么了不得的。
劉洪是個挺懶散的人。
想不明白的事情，他也不會去鉆牛角尖，反正只要破了東武城和流泉城的寺廟，事情總歸有水落石出的一天。
凡人境的佛修都是小蝦米。
即使達(dá)到了明王的水準(zhǔn)也不利外。
解決這些人，劉洪甚至都無需自己出手，只要讓白骨夫人去走一圈，差不多就能解決了。
除了凡人境之外，仙人境的佛修也有。
經(jīng)過探查，劉洪一共找到了兩個。
這兩個都是金身羅漢，實(shí)力和當(dāng)初的慧骨羅漢相仿，比明覺羅漢和弘光羅漢都要差上一些，差不多算是真仙水準(zhǔn)。
對于這樣的存在，白骨夫人其實(shí)也能夠應(yīng)對。
而且應(yīng)對起來絕對不會吃力。
但是劉洪還是決定，一旦動起手來，必須由自己親自出手擊殺對方，而不能讓白骨夫人做這件事。
之所以如此，是因?yàn)榘坠欠蛉说拇嬖趯?shí)在是太過特殊了。
在融合了那串白骨手持佛寶之后，白骨夫人已經(jīng)成半妖半佛寶，對于佛門而言，如此獨(dú)特的一個存在，其吸引力顯然是無比巨大的。
處于謹(jǐn)慎的目的，劉洪絕對不會讓白骨夫人暴露在金身羅漢的面前，否則的話，他不敢保證會發(fā)生什么事情。
基本上，情況差不多就是這樣了。
以上的這些，便是這三天以來，他在東武城閑逛的收獲。
東武城，南郊，崔家六房的某處避暑莊園。
午后，莊園的后花園中。
一只長相有些呆萌的傻狍子，兩只比普通水牛還要大上一圈的憨憨犀牛，正一臉愜意地糟蹋著園中的各種奇花異草。
距離它們不遠(yuǎn)的地方，三小姐崔小倩一邊釋放著剛學(xué)會不久的低級術(shù)法，一邊和女娃追逐笑鬧，玩得是不亦樂乎。
葡萄架下，劉洪懶洋洋地靠坐在一張老藤躺椅上，半瞇著眼睛不知道在想些什么。
在他的身后，人形狀態(tài)的白骨夫人盤膝而坐，修煉著經(jīng)過了神農(nóng)氏改良的新版白骨觀功法。
一眼看去，倒是頗有幾分寶相莊嚴(yán)的味道。
所有的一切都是那么寧謐美好。
以至于偶有仆役路過，都會下意識地放緩腳步。
不知道過了多久，崔小倩忽然終止了玩鬧，然后提著裙擺一溜小跑地來到了劉洪的身邊。
“表舅表舅，快醒醒，我們得回屋了?！?p> 說話間，她扭頭看了眼遠(yuǎn)處的天際，兩道秀眉微蹙，臉上露出了一抹懊惱的表情。
經(jīng)過了幾天時間的接觸。
崔小倩已經(jīng)將劉洪當(dāng)成了自家人，所以無論是說話也好，行事也罷，全然沒有了剛認(rèn)識時的那種拘謹(jǐn)。
劉洪慢慢地睜開雙目，順著崔小倩視線看了一眼。
“麻蛋！這幫禿子怎么就這么不消停呢？一個個全都急著想去投胎是吧......
片刻之后，他的眉頭微微一皺，嘴里小聲地嘀咕了一句。
距離避暑莊園不遠(yuǎn)的地方，天空中不知道什么時候多出了一團(tuán)漆黑的烏云，云層的內(nèi)部隱隱有電光閃過。
看似馬上會有一場大雨降下。
普通人肉眼凡胎，即使看到那團(tuán)烏云，也不會聯(lián)想太多。
可劉洪乃是金仙，修煉的又是混沌神魔觀想法，所以僅僅只是一眼，便發(fā)現(xiàn)了烏云中的貓膩。
眼前的這個降雨云團(tuán)，并不是自然形成的。
在云團(tuán)的內(nèi)部深處，有一道古怪的身形正不停的盤旋纏繞，而它的每一個動作，都會導(dǎo)致周圍水汽的進(jìn)一步聚集。
傳說當(dāng)中，天庭中有雷公電母，江河湖海里水族龍王。
人間的雨水，便是由它們來主導(dǎo)和掌控的。
這樣的說法也對也不對。
洪荒世界中，類似于風(fēng)雨雷電這些現(xiàn)象，基本上都是自然形成的，所謂的神仙佛陀，很少會主動對其進(jìn)行干涉。
雷公電母和四海龍王，的確是真實(shí)存在的。
只不過它們的職責(zé)，并不是對風(fēng)雨雷電進(jìn)行主導(dǎo)和掌控，而是從側(cè)面對其進(jìn)行調(diào)控和疏導(dǎo)管理。
具體來說，就是保證人間的風(fēng)調(diào)雨順，一旦發(fā)生什么大災(zāi)大難，就出手干預(yù)一下，防止局面變得不可收拾。
當(dāng)然了，作為主管這方面事物的神靈，行云布雨這樣的能力它們都是有的。
這一點(diǎn)毋庸置疑。
然而。
擁有這種能力的神靈，卻并不僅僅只有它們。
比如說，現(xiàn)在劉洪看到的那條似龍非龍的存在，就是一種生活在西方的獨(dú)特生靈。
西方教中，有八部天龍的說法。
八部天龍又稱八部眾，乃是西方教的大能們，以通天徹底之能，收取和降服的八個獨(dú)特種族。
八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
按照對外的宣傳，八部眾皆是西方教的護(hù)法神。
可實(shí)際上，它們只不過是一些可憐的，連自己的命運(yùn)都無法掌控的門下走狗罷了。
八部中，以天和龍為上首，于是就有了八部天龍的說法。
可是有一點(diǎn)必須說明，八部中的龍眾，盡管也包括了龍族，但卻并不僅僅只限于龍族。
事實(shí)上，最初的龍眾，乃是一種長身無足無角，有劇毒的單頭或者多頭類蛇類生靈。
它們有一個別稱，即：那迦。
該生靈的能力和神通，與東方的龍族有些相似，但實(shí)力相對于后者而言，卻是弱了許多。
現(xiàn)如今，劉洪所看見的那道身影，恰好就是一條那迦。
經(jīng)過了最近這幾天的探查，劉洪對西方教在東武城地區(qū)的所作所為，大致上已經(jīng)有了一個比較詳細(xì)的了解。
因此，在認(rèn)出這條那迦的身份之后。
他立刻就猜出了事情的大概。