“除了這十洲三島外，還有一些仙境靈地?！毕扇死^續(xù)道！
“還有那些？”鯤鵬再次提起了興趣。
“譬如，【扶桑島】、滄海島【滄海島】（1）等?！毕扇随告付?！
“聽說，【滄海島】在北海中，地方三千里，去岸二十一萬里。海四面繞島，各廣五千里。水皆蒼色，仙人謂之滄海也。
島上俱是大山，積石至多。石象八石，石腦石桂，英流丹黃子石膽之輩百余種，皆生于島。石服之神仙長(zhǎng)生。島中有紫石宮室，九老仙都所治，仙官數(shù)萬人居焉?！?p> “【扶?！?，在東海之東岸，行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，廣狹浩瀚，與東海等。
扶桑在碧海之中，地多林木，葉皆如桑，長(zhǎng)者數(shù)千丈，大二千余圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑（2）。太帝官，太真東王父所治處（3）。”
“扶桑，變化萬端，蓋無常形，亦能分形為百身。其樹雖大，其葉椹（實(shí)）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千歲一生實(shí)耳，味絕甘香美（4）?！?p> “太帝？東王父？”
“聽說是先天神圣，太陽神啊，厲害非常！”仙人一臉神往。
“太陽神？東皇太一？”鯤鵬有些憂慮，不由望向東方太陽所生之地！
太陽十分閃耀張揚(yáng)，有金烏和神樹忽閃忽現(xiàn)。
鯤鵬不由瞇了下眼。
“也不知，東王公，東皇太一，帝俊等是何關(guān)系？”
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后世中，東王公的傳說很多。又稱扶桑大帝、東華帝君。被認(rèn)為是“陰陽”中的陽神，對(duì)應(yīng)陰神西王母，并無父母。
“在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，生化萬物，先以【東華至真之氣】，化而生木公（5）焉。木公生于碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之氣，理于東方，亦號(hào)曰王公焉?！?p> 傳說東王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。同時(shí)為他添加“扶桑大帝”的道號(hào)，認(rèn)為他有太陽神的屬性。
學(xué)道之人升天時(shí)，要先拜木公后謁金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君，最后面見天帝。
東王公與王母共理二氣，是育養(yǎng)天地陶鈞萬物的兩儀神。
東王公在碧海之上化生，有海神的屬性。同時(shí)道教中的三官大帝，有的版本認(rèn)為水官是扶桑大帝東王公，主管一切水中諸大神。
至于【東華帝君】？似乎一說是東王公轉(zhuǎn)世成為八仙之一、純陽真人呂洞賓？
“卻要見過，才見分明了！”
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注釋1：其實(shí)【扶桑島】【滄海島】是十洲三島、五島說法中的另外2個(gè)存在！
不管五島還是三島中，蓬萊、方丈、昆侖3個(gè)無可爭(zhēng)議。
五島有2個(gè)說法，一為【岱輿】【員嶠】，二為【扶桑】【滄?！?。
注釋2：樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑。
扶桑樹是兩兩纏繞。
注釋3：太帝官，太真東王父。
東王父，亦稱東王公。道家謂清陽之氣。
注釋4：扶桑樹，還九千年一結(jié)果子哦，這完全超過蟠桃樹啊。所以把它列入十大先天靈根，實(shí)至名歸！
注釋5：木公，東王公，東君，東皇太一，扶桑大帝，東華帝君，按照傳說幾乎就是同一個(gè)人?？上А竞榛牧鳌吭O(shè)定已經(jīng)限制死了，沒辦法哦。
標(biāo)題之所以【東王公（東皇太一否）？】其實(shí)也是想讓大家知道，在神話、傳說、道教神仙譜等種種描述中，【洪荒流】的設(shè)定其實(shí)是不合理的，只是提示下大家，不要被誤導(dǎo)。
當(dāng)然了【洪荒流小說】目前只能將錯(cuò)就錯(cuò)，不然設(shè)定就崩了！
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關(guān)于時(shí)間：
《西游記》動(dòng)不動(dòng)一元會(huì)（129600年）。所以人參果樹和蟠桃樹3000-9000-1萬年，實(shí)在不算什么。
《封神演義》云中子和十二金仙，也不過一千多歲（年）。但是一些大神，反而經(jīng)常作歌“吾自從天皇悟道（陸壓）”“先有吾黨后有天（趙公明）”“辟地開天為教主（老子）”“混沌初分吾出世（孔宣）”。如果按照地球年齡，都56億年。人類才幾百萬年，人類文明才幾千年。
《山海經(jīng)》中也是幾千年為主。基本上也是三皇五帝時(shí)代！
三書中，修行歲月差距太大了?！段饔斡洝诽?，《封神演義》《山海經(jīng)》則太少。一個(gè)按照現(xiàn)實(shí)中的三皇五帝和周朝歷史，也就是上下五千年而已。
本書準(zhǔn)備按照盤古開天辟地?zé)o數(shù)年，按照眾多仙俠神話的很多年，按照天上一日、地下一年的說法來做此書?？傊畷r(shí)間會(huì)較為混亂，亦或是淡化這點(diǎn)。