旋見(jiàn)諸僧匍匐起，拜之，大驚。疾問(wèn)其所名，則圣僧也。圣僧視尼古拉而笑曰：“汝所欲何也，故闖門(mén)而欲入之？”尼古拉告以之故，因曰：“弟子告之以故，然諸僧以未有非者入之，距弟子入。弟子既不得行，又極欲入之，遂以拳擊之以求其入。”圣僧正色而面諸僧，并無(wú)怒色現(xiàn)于臉，一言不發(fā)而諸僧大恐。良久，圣僧曰：“神雖圣，其之地凡人不可至之。然天下為非凡人者亦有多乎？蒙秘色而久不示人，是自伺亡也。人既久不知其事，積怨于心，后必大肆攻之以取其貌。如是者，神之地豈不為民所褻，盡歸塵土也？汝等若知如此，必不整日勤勤于此也?！庇H領(lǐng)尼古拉入。
尼古拉既隨圣僧入圣廟，視其廟宇蕭然，與外之雄宏壯麗相悖，大失望。圣僧覺(jué)其意，笑曰：“識(shí)異者也？圣廟既為神之地，必內(nèi)外相耀也，何如此內(nèi)弊外輝也？汝有此或乎？”尼古拉頷首，曰：“弟子是有也。”圣僧予其杖于尼古拉，曰：“汝且識(shí)吾杖?！蹦峁爬胍曋?，乃尋常杖也，與他者無(wú)異，因曰：“僅一杖也?！笔ド唬骸叭曛詮匾?。吾杖僅一杖也，而于眾人，圣物也。以其出圣廟，故其之位益高。夫廟與之同，自古以來(lái)，人莫不爭(zhēng)相修之，以是廟外得以數(shù)年而不衰，然廟之內(nèi)鮮有人至，故衰耳。夫人事亦然，求一富貴者，易事也。然使子孫后代處之者，難事也。汝視富貴能永傳之族，其人必修身養(yǎng)己，外衰而內(nèi)盛。困而保心之韌，顯而保心之專(zhuān)。汝識(shí)之，莫如金張者，空占其位也！”尼古拉大悟，謝圣僧，三拜而退。后至卿相之位，亦不復(fù)為聲名富貴所困。
羅真君曰：“夫求名求祿者，世之人亦少乎？獨(dú)專(zhuān)其心而堅(jiān)其志者，不為其所擾，故成后世之業(yè)也。圣僧，蓋有道者也。以其道告于尼古拉，而終能成其業(yè)，豈非善哉！天報(bào)有識(shí)敢究者，其言是也。”
注釋?zhuān)?.其宜為低下之事也：他應(yīng)該是做低下的事情的。
2.蒙秘色：覆蓋著神秘色彩。
3.勤勤：勤奮的樣子。
4.敢究：敢于研究。