第八十五章

　　每天的太陽同樣溫?zé)嶂蟮?，每天的月亮同樣皎潔、清明、澄瑩的撫順大地?p>　　日月星辰，每天的故事都在發(fā)生，四季更替多少次，沒有人祥記。

　　王家慧的病愈發(fā)嚴(yán)重，開始不進(jìn)飲食，重度抑郁。

　　陰京蕊又增加了一位保姆照顧她。

　　他查了大量的國內(nèi)外資料，剖其原因，也許是經(jīng)歷的太多，王家慧想擁有一個(gè)真實(shí)的家，并且想有一個(gè)自己的孩子。

　　可兩次懷孕，兩次流產(chǎn)讓她備受打擊，對前路無望，突然得了抑郁癥。

　　陰京蕊用盡了各種方法，就是不見效。

　　他心里很納悶，為什么別人的抑郁癥能治好，而王家慧的卻不行呢？

　　人至中年，天數(shù)自然虛衰，妄想憂思失志，致心血大耗。癡酸不治，逛漸精氣耗盡而死。重炙關(guān)元，王家慧的面色雖有改善，但情志上卻日漸恍惚。

　　陰京蕊平時(shí)很忙，總沒有忘記回來陪她，與她靜坐。握握她的手，王家慧由早先的抬頭看他，到后來沒有任何反應(yīng)。

　　早晨了，陰京蕊醒來，坐起，驚訝發(fā)現(xiàn)王家慧的手指勾住了自己內(nèi)衣。

　　他俯下身，雙手握住那只手，他看到眼淚從王家慧的外眥流出，濕透了耳根的發(fā)梢。

　　“家慧，”他低聲呼喚。

　　王家慧很安詳，臉逐漸的泛白。

　　這是不好的征兆，陰京蕊趕忙去觸摸脈搏，探呼吸，不好，他的心一陣顫栗，抱起王家慧就往車庫跑。

　　經(jīng)過眾多醫(yī)生的全力搶救，王家慧終是太過虛弱，沒有醒來。

　　看著躺在搶救室里的王家慧，陰京蕊面無表情，一陣陣傷痛襲遍全身。

　　張?jiān)屡c鄭哲聽說后立馬跑了過來。

　　張?jiān)屡牧伺年幘┤锏募纾骸熬┤锔?，挺住，你已?jīng)盡力了?！?p>　　鄭哲站在王家慧的旁邊，看著昔日的戀人，用手為她合上了雙眼，整了整她的衣襟，蓋上了白色的床單。

　　把王家慧安葬后，陰京蕊去了峨眉山諸圣寺。

　　與往日不同，道童法師在禪房面見了他。

　　陰京蕊雙膝跪地行佛制大禮，道童笑呵呵地望著他：“人生自古誰無死，有生就有死，面對死亡是每人遲早要面對的事，不必耿耿于懷。”

　　“師傅，你知道王家慧已經(jīng)離世？”陰京蕊抬起頭看著他。

　　“生死是每一個(gè)人都無法逃避的事實(shí)，去了，未必不是一件好事，在緣分和合中再獲重生?！?p>　　“師傅。”

　　“生命不以生為始，以死為終，而是無窮無盡的一系列生命之中的一個(gè)環(huán)節(jié)。每一段生命都是由前世造作的行為'業(yè)'所決定。動(dòng)物，人和神的存在都是這個(gè)連鎖中的環(huán)節(jié)。一個(gè)人的善良品行，可以使他升天。邪惡，則能令他來世墮為畜類。一切生命即使在天上，都必有終期，不能在天上或人間求得快樂。人的愿望是獲得解脫，在那種不變的狀態(tài)之中獲得安息?！?p>　　“師傅。”

　　“逝者已登仙界，生者節(jié)哀順變。記住她對你的好，她的微笑會讓你很好的活著，會讓你很好的對待你的家人。她在天堂里會欣慰地看到你親切和藹的眼神?！?p>　　“師傅，我現(xiàn)在，我感覺現(xiàn)在快樂不起來?！?p>　　“你這次來不同于往常，會在這住上一段時(shí)間，這幾天將是決定你人生該往何處去的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。所有不懂的心結(jié)都可去問首座師兄，他可以為你解決一切心中癥結(jié)?！?p>　　陰京蕊拜別師傅走出了禪房，在藏經(jīng)閣找到了上昌下蒲師兄。

　　兩人相對盤腿而坐，釋昌蒲泰然自若，目如銅鐘，堅(jiān)定剛毅。

　　昌蒲首座似是一個(gè)秘密，讓人仰視與猜測。

　　隨后的幾天，他向陰京蕊灌輸了很多佛教知識：

　　“人為什么不快樂，心中無明煩惱，晦味空境，無所明了，無明迷惑妄心。本來無我，妄執(zhí)有我，本來無法可得，妄執(zhí)有法。因?yàn)槲曳ǘ?zhí)，就起惑造業(yè)。六根領(lǐng)受六塵，對于所接之境，妄生思量分別，稱意的就喜歡，生貪愛之心。不稱意的就生煩惱厭惡之心。貪愛與厭惡之心，它是眾生六道輪回的生死根源。愛有喜怒哀樂憂思恐七種情念，愛是生死的根本，煩惱的首惡。古人說：踏斷腳下紅絲線，跳出紅蓮大火坑，紅絲線是什么？就是一個(gè)愛字。

　　一個(gè)人去了，是一種解脫。凡有生，一定會由小而長，由長而壯，有壯而老，步步慢進(jìn)，走向死亡的道路是任何人都不可抗拒的客觀規(guī)律。每個(gè)人都要經(jīng)歷生老病死苦。古人有云，過去兩支因，現(xiàn)在五支果，現(xiàn)在三只因，未來兩只果。

　　人人都有智慧，如果被遮住了，就像烏云遮住了太陽，人生路一片黑暗了，看不到人生路。讓人快樂必須要看到自己的心，讓自己的心照亮未來的路，才可以逐漸祛除煩惱。

　　人生是一個(gè)過程，就像一棵樹的成長。

　　鷹的蛻變，把自己的毛拔掉，把自己的爪磨掉，然后再長出來，顧，鷹有決心，人生才會有所改變。

　　一個(gè)人如果有強(qiáng)大的精神做支撐，力量是巨大的，要真正讓自己的心強(qiáng)大，發(fā)生改變是很痛苦的事。要改變從小養(yǎng)成的習(xí)慣，就像血淋淋抓去皮一樣，很痛苦，但痛苦之后是重生?！?p>　　他把右手按在了陰京蕊的頭上。

　　“有大成就的人敢于面對蛻變的痛苦。下雨過后用手?jǐn)噭?dòng)小小水池時(shí)，水就會變得渾濁，沉淀一段時(shí)間就會通徹。生活中我們受到擾亂的心，就像那渾濁的水，怎樣才能讓自己的心沉淀下來呢？答案：內(nèi)心平靜，思考就會透徹。

　　感覺身邊最親的人離我們遠(yuǎn)去了，怎樣活下去呢？把自己內(nèi)心的貪執(zhí)全部觀想一遍，看看有什么是自己不能面對的。

　　智慧的人生要學(xué)會減法，用實(shí)際的方法去面對我們的生活，人生放不下的東西太多，放不下面子，放不下美貌，放不下金錢，放不下親情，通通擔(dān)負(fù)著，就像肩膀扛著重物。

　　你要懂得禪定，禪在人間是活的，能夠給生活帶來意想不到的變化，能夠使人生充滿喜樂和幸福。

　　你以什么樣的態(tài)度和角度去詮釋這個(gè)世界，它展現(xiàn)給你的就是怎樣的。記住，心在哪里，哪里就有風(fēng)景。愛在哪里，哪里就有感動(dòng)。當(dāng)你用心去守護(hù)你的世界時(shí)，你的世界就會豐富多彩，就會有陽光，喜樂，自在，祥和?！?p>　　陰京蕊聽了這些具有智慧的語言，漸漸閉上了雙眼。

　　隨后幾天，他在禪房面對釋迦摩尼佛像靜坐，無一人干擾他。

　　走的前一日，首座上昌下蒲把他帶到后山，登高望遠(yuǎn)，山川，河谷，寺廟盡現(xiàn)眼底。

　　“要把自己的心沉淀下來，時(shí)刻知道自己的位置。在開車，就要認(rèn)識到自己是一個(gè)車夫，要把車開好，不管后面坐多少人，坐的是什么人。也不管自己接下來要去做什么事情，在當(dāng)下，就要當(dāng)好車夫！

　　禪修，就是靜下來，不斷改變我們的思維方式，改變我們解讀事物的角度和方法。在生活中隨時(shí)隨地都讓自己處于覺醒的狀態(tài)，時(shí)刻要知道我是誰？我在哪里？我往哪里去？能夠這樣反思，我們就會知道自己的角色，自己的位置，自己的狀態(tài)，自己的未來，也就能有一個(gè)清楚的自我評價(jià)，自我認(rèn)識，從而不會讓自己迷失。我們動(dòng)不動(dòng)就會迷失，動(dòng)不動(dòng)就不知道我是誰？這就是我們?nèi)祟愖畲蟮膯栴}。

　　人的信念是很強(qiáng)大的，人需要為自己找到信念的力量，但是不要以財(cái)色作為自己的信念，那絕對不是強(qiáng)大與持久的。真正的力量來自一種信仰，來自為人類奉獻(xiàn)的動(dòng)力。

　　對于企業(yè)，立志于為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，改善人類的生活質(zhì)量，只有這樣，企業(yè)才能走向更光明的未來。

　　讓自己打破原有的慣性思維，只有打破才會誕生新的理念，我們要不斷地從自我的狹小空間里面超脫出來，只有解開原有的框架束縛，才能大徹大悟。

　　慈悲源于我們都有一顆柔軟，悲憫，謙恭的心，將別人的贊美作為一種鞭策，反之，將人的苛責(zé)作為一種美言，從此來激勵(lì)自己精進(jìn)，不要懈怠。

　　當(dāng)我們拉下所有的窗簾后，房內(nèi)就會漆黑一片，我們看不見別人，也看不見自己，這個(gè)世界對于我們來說就是一片渾濁與蒙昧。就算我們點(diǎn)燃燭光，也像是被鐐銬綁縛著手腳的囚徒。身前空無一物，不能夠返身相顧，身后的事物也只能夠投影呈現(xiàn)在我們的眼前。此時(shí)，我們所看到的就是這個(gè)世界的影子。相反我們在充滿陽光的世界里自由的活動(dòng)，就看到了事物本身，看到了人，也能夠判斷出人性。這是求知的過程，也是生命的過程，過程之中最重要的就是光明，不要以為光明唾手可得，不要以為一切你所得到的都是理所當(dāng)然的。

　　當(dāng)心放開的時(shí)候，處處皆風(fēng)景，處處是花園。能夠以一顆曠達(dá)的心來看待世界時(shí)，天就是蓋子，地就是席子，每一朵花都在向你致意，每一個(gè)人都能成為你的朋友。

　　想要了解運(yùn)動(dòng)的事物，心就不要跟著這些外在的形相去飛馳，而要徹底的靜下來，去觀照一切，一動(dòng)不如一靜，禪修就是在靜中觀照自己，在鏡中獲得澄明。

　　一個(gè)真正悟道的人，生活非常簡單，已經(jīng)讀透了事物存在發(fā)展的根本規(guī)律。因此，面對問題，看待世界的方式都和常人不同。他的思維不受到任何局限，就如同巜莊子》中所說'逍遙游'的境界一樣。

　　從一件很小的事情中悟出事物運(yùn)行的基本原理，就是思維高度所決定的視野廣度不同而導(dǎo)致的差異。

　　'莊周夢蝶，'到底是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周呢？”

　　首座停止了教導(dǎo)，陰京蕊開始思索：到底是誰變成了誰呢？