第三十章 初見呂不韋
周沅芷在接近嫪?dú)迸c太后的這段日子里。
發(fā)現(xiàn)他們盡管高高在上，享盡富貴榮華，但是，卻依然跟普通人一樣，有諸多的喜怒衰樂。
有些時(shí)候，他們比普通人更加敏感與脆弱，一些細(xì)微的變化，都能夠讓他們陷入沉思與不安之中。
正所謂富貴險(xiǎn)中求，說的就是這個道理吧！
富貴本身雖然沒有錯，但是，通過不正當(dāng)?shù)氖侄嗡〉玫母毁F，其心又如何安住于寧靜呢？
古語有云：君子愛財(cái)，取之有道，用之有度。
周沅芷忽然發(fā)現(xiàn)，古人的這些話，確實(shí)有些有道理。
古往今來，君子積累的財(cái)富，唯有通過正當(dāng)?shù)椒嫌凇暗馈钡耐緩?，才能夠讓人安心，也唯有用得?jié)制，方可自在。
正所謂過者，為淫也。
任何事情都不應(yīng)該過度，一旦過度，就容易傷害到自己或他人，金錢如此，情感如此，欲望亦如此。
這是一種“道”的規(guī)律，任何人都無法逃脫。
嫪?dú)迸c太后，正是由于不懂得這個道理，才陷入于一次又一次的迷茫之中，無法發(fā)現(xiàn)真正的快樂。
但是，如果自己把這一道理，原原本本的告訴他們。
他們就一定能夠擺脫迷茫與空虛嗎？
當(dāng)然不能，因?yàn)橛行┑览?，只能領(lǐng)悟，或者說，這些道理一旦被言語或文字表達(dá)出來，就不再是原來的那個意思了，弄不好還被當(dāng)成別有用心。
因此，周沅芷雖然看清一切，但卻無法去改變他們。
何況人本身就不喜歡其他人改變自己，就算是被迫于各種壓力暫時(shí)改變，一旦有機(jī)會，也會重新回歸自己，甚至變本加厲把自己的喜好變相發(fā)揮。
這或許就是人最大的劣根性之一。
這種劣根性，在普通人那里或許看不出來，但是在有權(quán)有錢之人的生命當(dāng)中，卻往往會體現(xiàn)得淋漓盡致。
嫪?dú)比绱耍笠彩侨绱?，只是不知道相國呂不韋，是否也是如此。
初見呂不韋，周沅芷還是嫪?dú)北ｇS的身份。
那是一次緊急的作戰(zhàn)布署，至于具體內(nèi)容，周沅芷不知道，嫪?dú)币膊恢馈?p> 接到口信時(shí)，嫪?dú)比栽谔蟮淖√?，陪她玩?！?p> 這時(shí)的太后，欲望已經(jīng)越來越大，而嫪?dú)币彩窃絹碓缴钕萜渲校?，呂不韋的口信一到，他卻完全變成另一個人，匆忙出門，太后還在叫道：“時(shí)間沒到，急什么”。
只是他已聽不進(jìn)去了，可見事情的重要性。
周沅芷尾隨其后，盡管嫪?dú)辈]有叫他跟著，但也沒有叫他不跟隨。
這種情況，往往都是要他跟著的意思。
他只好跟隨，更何況自己也想見一下一代相國兼商人呂不韋。
他們走到門外，早有馬車等著，嫪?dú)鄙宪?，周沅芷也跟著上車?p> 嫪?dú)睕]有說話，他也沒有說話，自己當(dāng)然也不好問。
坐在馬車上，一路無話，只見陣陣馬蹄聲，看不外面。
這是嫪?dú)钡膶Ｓ民R車，沒有窗戶，顯然這是一種不喜歡受外界干擾表現(xiàn)，人們常說，文如其人，其實(shí)車更如其人。
一個人的車，或多或少都會表現(xiàn)出主人的性格。
從馬車的布置來看，嫪?dú)毕矚g簡單，這是很多成功人士的共同特點(diǎn)，因?yàn)樵谒麄冄劾?，太多東西并無必要，甚至是累贅。
所以，越是成功的人，生活往往會越是簡單。
馬車之所以不裝有窗戶，其實(shí)是不想外面的事物影響自己的思考或打斷自己的思路。
普通人坐車是為了觀看一路上的風(fēng)景，甚至是為了眩耀，但在成功人士的眼里，車僅僅是一種工具，坐車不過是將自己送到目的地，所以，他們無暇路上的景色。
也就是說，他們盡管坐在車上，但卻從未間斷過工作。
這或許就是他們之所以成功的因素之一。
普通人工作過后，就想休息，但對于成功人士而言，就算是體息，也是工作，或者說，是為了更好的工作。
而嫪?dú)本褪沁@樣的人。
他們坐在馬車?yán)?，嫪?dú)痹谒伎?，周沅芷也只有沉默?p> 還好，馬車飛快行駛，相國辦公的地方，并不遠(yuǎn)，很快就到了。
周沅芷一下車，發(fā)現(xiàn)這里眾兵把守，警衛(wèi)森嚴(yán)，五步一崗，十步一哨。
周沅芷雖然是保安出身，負(fù)責(zé)保衛(wèi)秦始皇陵的保衛(wèi)工作，但卻從未見過如此大陣仗，
能夠在這樣森嚴(yán)的地方辦公與生活的人，秦國上下，恐怕也只有呂不韋一人。
當(dāng)然，也只有像他這樣的人，才需要如此戒備森嚴(yán)，畢竟為了上位與攬權(quán)，他已得罪了太多人。
為了能夠繼續(xù)擁有權(quán)力，他唯有在如此森嚴(yán)的環(huán)境中生活下去。
房子是類似于宮庭的建筑，最深處那棟建筑，叫大統(tǒng)閣，房子正中央掛有一塊匾，匾上寫有“大統(tǒng)”二字，據(jù)說這兩個字是秦國先祖秦非子親手所寫，一直流轉(zhuǎn)到始皇的祖父秦穆公，后來又傳到始莊襄王手中。
莊襄王為了感謝呂不韋為他所做的一切，就將這一塊牌匾送給呂不書。
莊襄王死后，呂不韋代理朝政，為了表現(xiàn)他的忠心，秉承秦國先祖遺志，特將這塊匾掛于自己批覽奏折處理政務(wù)之地，并把這棟閣房更名為“大統(tǒng)”閣。
由此可見，秦國先祖早有統(tǒng)一天下的野心。
盡管秦國最初不過是一個叫做嬴姓的部族，但是由于他們在殷商時(shí)期就是鎮(zhèn)守西戎有功，頗受商朝重視，后來，秦非子又因養(yǎng)馬有功被周天子封為附庸國，即治都於秦邑，用使復(fù)嬴氏祀，號曰“秦嬴”。
于后來不斷的征伐當(dāng)中，秦國又有一位英雄人物出現(xiàn)，那就是秦莊公，他在征伐過程中擊敗西戎，被周宣王封為西陲大夫，再往后，秦襄公派兵護(hù)送周平王東遷有功，又被封為諸侯，這里的秦國，已經(jīng)由一個部族正式成為周朝的諸侯國。
到了秦穆公時(shí)代，秦國已已被列為“春秋五霸”之一。
而這塊刻有“大統(tǒng)”二字的牌匾，無論秦國的王位如何更替，它都始終是秦國的圣物，也是秦國的一種象征，更是秦國子孫引以為豪的見證。
周沅芷想不到，二千年后的自己，竟然有機(jī)會親自見到這塊牌匾，他知道這里就是秦國的樞紐中心，也是一切關(guān)系到秦國戰(zhàn)事以及政令發(fā)起之源地。
各地的軍方或政要都在這里商討關(guān)系到國家命脈各種決議與對策。
一般人根本進(jìn)不來。
嫪?dú)笨觳竭M(jìn)“大統(tǒng)”閣，周沅芷被攔于門閣之外。
大殿的中央早已站著一個人，身著黑衣，個子不高，上唇留有胡須，自有一股威嚴(yán)所在。
周沅芷在心里想道：這個人一定就是呂不韋。