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陽(yáng)神之彼岸

第三十三章:碧桃靈胎

陽(yáng)神之彼岸 鐵真 2265 2020-08-24 08:30:00

  莽荒深處一個(gè)不知名的桃花谷。

  萬(wàn)年碧桃樹(shù)將整個(gè)山谷籠罩,山谷外綿延萬(wàn)里的蒼茫群山,這些群山好像一座天然的迷陣保護(hù)住中央的桃花谷,又好像無(wú)聲無(wú)息間匯聚天地所有的木氣。

  終于一件奪天地之造化的寶物出現(xiàn),而且他現(xiàn)在就在幸雨庭的眼前。

  原著中冠軍侯在天柱山得到了一塊神石,這塊神石承受無(wú)數(shù)雷擊在拜完年中孕育了出一個(gè)神胎。后來(lái)這塊神石被主角洪易搶走煉制成分身,正是憑借神石靈胎分身,洪易才修煉到粉碎虛空的武道巔峰境界。

  上古有一尊圣皇鴻就是石頭中孕育出來(lái)的,他也是唯一一位單純粉碎虛空的上古圣皇。

  樹(shù)木比石頭更具靈性,孕育生命比石頭更容易。所以用了數(shù)十萬(wàn)年的時(shí)間碧桃樹(shù)的樹(shù)心就出現(xiàn)人的樣子,但是論潛力碧桃木胎可能比天柱石胎差一點(diǎn)。

  神石靈胎一出生就是人仙,潛力無(wú)窮。但幸雨庭估計(jì)眼前的碧桃木胎出生后是武圣巔峰,但是世上任何武圣都強(qiáng)大,只差一點(diǎn)就可以成為人仙,而且跟天柱石胎一樣,潛力無(wú)窮,可以持續(xù)提升。

  幸雨庭能夠做出這種判斷的依據(jù)是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)碧桃木胎上有九個(gè)孔竅,天柱石胎就是因?yàn)檎Q生了九竅,所以才無(wú)窮的潛力可以修煉到粉碎虛空的境界,現(xiàn)在碧桃木胎上也有九個(gè)孔竅,應(yīng)該也可以。

  “原著根本沒(méi)有提到過(guò)這樣一個(gè)潛力無(wú)窮的碧桃靈胎,怎么會(huì)突然出現(xiàn)呢?不,陽(yáng)神世界無(wú)限之大,什么都有可能發(fā)生,原著沒(méi)提到是因?yàn)楫?dāng)時(shí)故事只局限到了以洪易為主角的修煉之旅上。”

  幸雨庭心中猜想,但事實(shí)或許也真的就是這樣。陽(yáng)神故事只是展示了那個(gè)世界中很短暫的一段時(shí)間,這碧桃木胎雖然現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)人形,可是神志未開(kāi),若是無(wú)人理會(huì),或許還得漫長(zhǎng)的時(shí)間才能誕生神志。

  可若是現(xiàn)在幸雨庭將自己的精血和武道拳意祭煉進(jìn)這個(gè)碧桃靈胎中,他就會(huì)和洪易將神石靈胎煉成分身一樣,讓其快速破木而出,成為自己的分身。

  “幸好,這蒼茫群山形成一座天然的巨大迷陣,讓別人無(wú)法進(jìn)入這座桃花谷,所以這尊碧桃靈胎才能安然的孕育。倒是我,搶奪了幾次洪易和冠軍侯的機(jī)緣,使得我氣運(yùn)大漲,或許這就是我碰見(jiàn)這尊碧桃靈胎的原因?!?p>  幸雨庭感慨著,也才想到自己會(huì)遇到這種機(jī)緣的原因。

  ”不管了,我還是先把自己的精血和拳意祭煉在靈胎上再說(shuō)。別發(fā)什么意外!”

  幸雨庭盯著萬(wàn)年碧桃樹(shù),然后施展法力準(zhǔn)備將包裹著碧桃靈胎的樹(shù)心挖出來(lái)。

  這尊碧桃靈胎已經(jīng)成型,現(xiàn)在只需要雷霆之力慢慢壯大神志了就可以,現(xiàn)在完全可以脫離那顆萬(wàn)年碧桃樹(shù)了。所以幸雨庭就打算將快樹(shù)心挖出來(lái)。

  這樣,不僅方便他隨時(shí)用精血和拳意祭煉靈胎,而且還能隨時(shí)用仙都玉璜里面的雷霆之力壯大這尊靈胎。

  “不僅有這尊碧桃靈胎,居然還有先天乙木之氣?!?p>  幸雨庭再次被震驚了,但一想有覺(jué)得正常。

  這尊碧桃靈胎匯聚了這么多的木云氣并從中誕生生命,這些木元?dú)庖呀?jīng)凝練到極點(diǎn)返璞歸真了,或許也是這座自然陣法的原因,這龐大的木元?dú)夥礆w先天,凝聚出先天乙木之氣。

  “我之前已經(jīng)獲得了先天庚金之氣,先天戊土之氣,先天離火之氣,再加上現(xiàn)在的先天乙木之氣,先天五氣我就僅差先天葵水之氣了。若是先天五氣齊聚,我不僅能使五行神光變成先天五色神光,更能以這先天五氣煉制出先天五方旗?!?p>  說(shuō)話的同時(shí),幸雨庭眼中閃爍著精光,好似一個(gè)偉大的設(shè)想真的有可能成功一樣。

  五色神光是五行天書(shū)中記載的一門(mén)最頂尖的道術(shù),幸雨庭現(xiàn)在五行神光修煉到極高明的地步就可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲迳窆狻?p>  幸雨庭現(xiàn)在的五行神光只能刷五行范疇內(nèi)的道術(shù),而進(jìn)階到五色神光之后確實(shí)真正的無(wú)物不刷,無(wú)物不破。道術(shù),武功,甚至就連敵人的法寶以及肉體他都能一下刷掉。

  不過(guò)五行神光只能對(duì)同級(jí)或低等級(jí)的人稱(chēng)雄,在同階內(nèi)近乎無(wú)敵。要想越階爭(zhēng)雄,挑戰(zhàn)比自己等級(jí)高的,就得將先天五行之氣煉進(jìn)五色神光之中。

  一名初入四次雷劫的高手若是煉成先天五行神光他甚至可以抗衡渡過(guò)六次雷劫幾百年的梟雄巨擎。

  先天五色神光還好說(shuō),只要活得一種先天之氣,將其煉化進(jìn)五色神光中就可以利用五行相生之法,慢慢演化出其他先天四氣,雖然威力比不上真正的先天五色神光,但威力也很大,從上古到現(xiàn)在五行道也有杰出的天才以這種方法煉成過(guò)先天五色神光。

  而先天五方旗則是五行道設(shè)想中的至高法寶,用先天五行之氣煉制五方旗,分別是庚金云界旗,乙木寶色旗,葵水皂雕旗,離火焰光旗,戊土杏黃旗。

  這五旗煉成之后可以以五行控五方,中央是戊土杏黃旗,可以生蓮萬(wàn)朵、諸邪避退、無(wú)物可破、萬(wàn)法不侵。

  東方是乙木寶色旗,釋放舍利毫光、寧心靜氣、諸邪避退、萬(wàn)法不侵。

  南方是離火焰光旗,可以混亂陰陽(yáng)、顛倒五行、諸邪避退、萬(wàn)法不侵。

  西方是庚金云界旗,生出奇象氤氳、天地皆明、諸邪避退、萬(wàn)法不侵。

  北方是葵水皂雕旗,可以朦朧乾坤、遮天蔽日、諸邪避退、萬(wàn)法不侵。

  以此五方旗護(hù)持自身,可以萬(wàn)法不傷體,因果不沾身。既是護(hù)持自身的無(wú)上防御法寶,也是鎮(zhèn)壓敵人的至高神器。

  “就缺先天葵水之氣了,不過(guò)這件事以后再說(shuō)?,F(xiàn)在最要緊的還是碧桃靈胎!”

  幸雨庭將先天乙木之氣收取,然后重新將注意力集中在靈胎上。

  只見(jiàn)包裹碧桃靈胎的樹(shù)心在幸雨庭的法力下緩緩從萬(wàn)年碧桃樹(shù)中飛出,隨后幸雨庭鼓動(dòng)全身氣血,將自己的一滴精血逼出體外,精血一飛而起然后融入樹(shù)心里靈胎的眉心中央。

  這個(gè)位置是靈胎的精元上胎,精血一進(jìn)入其中,幸雨庭就感覺(jué)自己和靈胎有了一絲聯(lián)系,隨后他有釋放自己的武道拳意。

  五行之輪盤(pán)旋而起匯聚成一面巨大的變革之輪,隨后巨輪有不斷壓縮沿著精血相同的路徑進(jìn)入靈胎的眉心。

  咚咚咚!

  這一瞬間,空中想起了心臟跳動(dòng)的聲音。

  包裹碧桃靈胎的樹(shù)心好似一塊璞玉,一人多高,其中的那個(gè)胎兒此刻好像心臟跳動(dòng),呼吸之間,隱隱有聲。

  靈胎上竅穴,也隨著呼吸,噴吐了一股股云霞一般清香的氣息,比幸雨庭這尊武圣的氣息,更為純凈,如萬(wàn)年靈芝一般。

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