065 走火入魔讀書(shū)郎

　　昨天的事讓姜儀非常的郁悶，中午那場(chǎng)‘意外’讓幾個(gè)食客趁亂不付錢(qián)就跑了。

　　不過(guò)也不能完全怪人家，人家米粉沒(méi)吃幾口，還壞了心情呢。

　　所以姜儀當(dāng)場(chǎng)讓剩余沒(méi)跑的食客全部免了單，并好言笑臉?biāo)腿穗x開(kāi)。

　　然后迅速叫人清理并用水清洗干凈，但是味道還有殘存，導(dǎo)致下午生意直接受到影響。

　　今天早上，她早早就做了準(zhǔn)備。

　　中午時(shí)分，兩個(gè)挑大糞的又來(lái)時(shí)，剛剛進(jìn)巷子口，就被一個(gè)大漢不小心碰到，兩個(gè)挑夫真的摔倒在糞堆了，還摔斷了骨頭。

　　同樣的招式用兩遍就是昏招。

　　接下來(lái)兩天，高效率的陳治和大馬哥終于換掉了車隊(duì)里三四個(gè)不愿同心的車夫。

　　并很快招齊了人，加上之前的老員工，一共二十個(gè)精神而壯碩的青壯漢子。

　　主要是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，窮苦人太多了，有口飯吃，有地方住，還有高工錢(qián)的工作，自然個(gè)個(gè)爭(zhēng)著做。

　　安排好這些車夫工作之后，陳治在粉店門(mén)邊，靠近雜貨部的墻邊擺了兩張桌子，吩咐只要沒(méi)出車，有空閑的車夫，就到粉店門(mén)邊的墻角喝茶休息。

　　晚上，叫車夫二人一組，輪流去粉店拼桌子睡覺(jué)。

　　這招果然見(jiàn)效，這樣一來(lái)，店里的不太平的事就沒(méi)有了。

　　又過(guò)了幾天，坊間開(kāi)始傳出奇怪的流言。

　　很多人開(kāi)始說(shuō)；螺螄粉的湯頭是用人骨頭煲的。

　　這流言讓很多人聞之色變，特別是吃過(guò)螺螄粉，又比較愚昧的人，個(gè)個(gè)聽(tīng)得臉色蒼白。

　　而且傳得很快，讓粉店的生意一下差了很多。

　　姜儀被氣笑了。

　　不過(guò)這樣的事她在前世就看見(jiàn)過(guò)，當(dāng)時(shí)有流言說(shuō)幾家生意最好的螺螄粉店，他們湯里的油是用火葬場(chǎng)里熬出的油煮的，還放了罌粟殼進(jìn)去煮。

　　這樣荒謬的話在哪個(gè)年代都很多人信，流傳到附近幾個(gè)縣市，還上了新聞。

　　愚蠢盲目的人還是比較多的。

　　于是姜儀就每天當(dāng)著食客的面煲湯，還把湯頭放在灶頭前面，讓食客自己加湯水。

　　這樣食客在舀湯的時(shí)候可以看到湯里的東西，流言很快就不攻自破。

　　這些事都是姜儀獨(dú)自應(yīng)付，并沒(méi)有和在認(rèn)真讀書(shū)的步儒說(shuō)起。

　　如此水來(lái)土掩過(guò)了幾招之后，策劃這些事的背后黑手似乎發(fā)現(xiàn)這些小動(dòng)作搞不倒人家，便消停了三四天，沒(méi)有了動(dòng)靜。

　　姜儀心中冷笑；“黔驢技窮沒(méi)招了嗎？”

　　…………

　　這天吃過(guò)晚飯，她在相公的房里呆了半個(gè)時(shí)辰，軟磨硬泡的讓相公讀《尚書(shū)》給他聽(tīng)。

　　自從上次的事情之后，步儒讀書(shū)更加勤奮，以往也很認(rèn)真，但該吃飯還是會(huì)出來(lái)吃飯，偶爾和大家聊聊天，或者外出散散步。

　　現(xiàn)在勤奮起來(lái)，經(jīng)常廢寢忘食，不但吃飯沒(méi)空出來(lái)，基本上都是書(shū)童拿進(jìn)去，他邊吃邊看書(shū)，還經(jīng)常熬夜。

　　每天就是不停的練字，背誦四書(shū)五經(jīng)，理解注釋，深究文中含義。

　　甚至有兩次半夜叫醒趙夫子請(qǐng)教問(wèn)題。

　　完全像著了魔一般。

　　這么勤奮的原因，就是離科考時(shí)間越來(lái)越近了，據(jù)說(shuō)本縣的科考時(shí)間已經(jīng)定下，就在明年三月初六。

　　現(xiàn)在是十二月中旬，只剩下三個(gè)月不到的時(shí)間。

　　如今的他，太渴望自己能考中了，因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)想要用生命去保護(hù)的人。

　　所以他很不愿意有外人來(lái)打擾他學(xué)習(xí)的。

　　當(dāng)然，這外人自然不包括姜儀。

　　說(shuō)起這五經(jīng)中的《尚書(shū)》，此前他還鬧了個(gè)笑話，一開(kāi)始他不知道，拿起五經(jīng)苦讀，后來(lái)趙夫子說(shuō)起才明白，科考時(shí)的五經(jīng)題，每個(gè)考生只需選任意一書(shū)回答即可。

　　不用五經(jīng)都讀遍，只需選出一本，主修讀透就可以了。

　　五經(jīng)分別是；《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

　　這些書(shū)是數(shù)千年以來(lái)，這個(gè)文明保存至今的最古的文獻(xiàn)，也是古代儒家的主要經(jīng)典。

　　孔子就曾經(jīng)修六經(jīng)，除了以上的五經(jīng)之外，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，可惜這本書(shū)后來(lái)失傳了。

　　他修六經(jīng)時(shí)說(shuō)過(guò)；入其國(guó)，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也。疏通知遠(yuǎn)，書(shū)教也。廣博易良，樂(lè)教也。絜靜精微，易教也。恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。

　　意思就是；去到一個(gè)國(guó)家看到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，可以知道該國(guó)的教化，國(guó)民溫文爾雅，性情柔順，樸實(shí)忠厚的，是《詩(shī)經(jīng)》教化的結(jié)果。通古博今，知道遠(yuǎn)方的事是《尚書(shū)》教化的結(jié)果。心胸寬廣，坦坦蕩蕩的《樂(lè)經(jīng)》教化得好。如果是潔身自好，為人沉靜又細(xì)致入微，是《周易》教化得好。為人端莊，勤儉而對(duì)人尊敬，是《禮記》施教得當(dāng)。擅長(zhǎng)寫(xiě)文辭令，文采斐然，是《春秋》的功勞。

　　趙夫子當(dāng)時(shí)建議他選最多人修的《詩(shī)經(jīng)》或《春秋》作為本經(jīng)，理由是多人學(xué)，容易和別人交流，而且在本縣治這兩本經(jīng)書(shū)的前輩，名師比較多，容易去請(qǐng)教。

　　但是步儒選了卻選了《尚書(shū)》，這個(gè)‘尚’字，通‘上’，意思是上古之書(shū)。

　　這書(shū)從上古堯舜禹三代開(kāi)始記載，理學(xué)家朱熹在中庸做序言時(shí)說(shuō)；儒家圣圣相繼的十六字心傳，就是出自尚書(shū)里的大禹謨。

　　其實(shí)選這本，還有姜儀的暗示。

　　用這本書(shū)做本經(jīng)的人少，那么考試時(shí)也比較能出眾。

　　因?yàn)橐郧翱夹悴藕团e人的時(shí)候，有五經(jīng)試士的說(shuō)法，就是選出最優(yōu)秀的第一名之外，從二到六名是要分別從五經(jīng)中各選一個(gè)最出色的，稱為五經(jīng)魁。

　　后來(lái)這個(gè)被廢除了，但是在考官心里，多少還是有一種潛意識(shí)，就算本縣治理《春秋》的多，但也不能讓名列前茅的都是《春秋》的人。最少在前十名中，五經(jīng)的答卷可能都要有。

　　而且人相公選這本書(shū)，是因?yàn)樗谇笆辣容^系統(tǒng)的讀過(guò)這本書(shū)，最初是因?yàn)榭匆粰n叫《百家講壇》的節(jié)目，看到一位名師解讀這本書(shū)，綜合了這位名師的見(jiàn)地，她又認(rèn)真的研讀一段時(shí)間，多少有一點(diǎn)心得。

　　這些心得是經(jīng)過(guò)幾百年，無(wú)數(shù)的名師總結(jié)出來(lái)的，如果能在潛移默化中，暗示的方式和他討論，這個(gè)不笨的相公，最少能吸收個(gè)七七八八，這七七八八的心得，在這古代應(yīng)該能有所為。

　　這就是姜儀每晚磨他半個(gè)時(shí)辰讀尚書(shū)的原因。