第四十三章，數(shù)碼之魂

　　面對(duì)番長(zhǎng)豆豆獸的提問(wèn)，永夢(mèng)沒(méi)有猶豫，道：

　　“我希望番長(zhǎng)豆豆獸可以指導(dǎo)數(shù)碼之魂的運(yùn)用?！?p>　　永夢(mèng)本來(lái)就想找人學(xué)習(xí)數(shù)碼之魂的應(yīng)用。原本的目標(biāo)是番長(zhǎng)獅子獸，或者說(shuō)是大門(mén)英。憑借著人類的身份和找他的行為，永夢(mèng)有極大的把握得到大門(mén)英的教導(dǎo)。

　　沒(méi)想到，因?yàn)樗暗男袨椋谷坏玫搅朔L(zhǎng)豆豆獸的教導(dǎo)。之前的訓(xùn)練方法他在旁邊也聽(tīng)得很清楚，完全可以自己練習(xí)。倒不如向番長(zhǎng)豆豆獸請(qǐng)教一下數(shù)碼之魂的運(yùn)用。

　　就算最后不適合人類，也算是打下了一個(gè)基礎(chǔ)。

　　永夢(mèng)其實(shí)有點(diǎn)后悔，當(dāng)初沒(méi)有跟八足馬獸去修煉而是自己到處亂跑。主要還是那時(shí)候自己的目光太短淺了一點(diǎn)，覺(jué)得拿不到卡帶就想著去找別的目標(biāo)，渾然不知道自己錯(cuò)過(guò)了一個(gè)大寶藏。

　　以這些頂級(jí)究極體的能力，對(duì)于永夢(mèng)的問(wèn)題都是可以隨意解答，給出對(duì)應(yīng)的方法。就算騎士等級(jí)沒(méi)有提升，也能側(cè)面提高永夢(mèng)的戰(zhàn)力。

　　此外，這些頂級(jí)究極體還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是對(duì)數(shù)碼之魂的運(yùn)用。

　　數(shù)碼之魂作為第五部獨(dú)有的力量設(shè)定，其實(shí)是十分強(qiáng)大。

　　在其他數(shù)碼寶貝的作品里，幾乎看不到人類與數(shù)碼獸戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，即使有，對(duì)付的大多也就是幼年期、成長(zhǎng)期的數(shù)碼獸。別說(shuō)究極體了，完全體都不是人力所能匹敵的。

　　但是在第五部中，大門(mén)家的兩父子先后完成了“暴打究極體”的成就，大門(mén)大還做到了拳打世界樹(shù)的壯舉。因此，大門(mén)大與亞古獸的組合也一直被戲稱為“大門(mén)大獸與馴獸師亞古獸”。

　　話說(shuō)回來(lái)，大門(mén)父子也只是普通人類罷了，他們是怎么做到“拳打究極體，腳踢完全體”的？很簡(jiǎn)單，就是依靠數(shù)碼之魂。

　　數(shù)碼之魂，其實(shí)是一種很唯心的力量。它是意志的體現(xiàn)，但其實(shí)也是實(shí)力的體現(xiàn)。

　　在原劇中，除了人類與數(shù)碼獸搭檔意志共鳴可以較為輕松的使用數(shù)碼之魂，大多數(shù)能夠自主使出數(shù)碼之魂的都是紅蓮騎士獸、八足馬獸這樣的頂級(jí)究極體。

　　按理來(lái)說(shuō)，數(shù)碼之魂作為一種可以支持?jǐn)?shù)碼獸進(jìn)化的能量，大部分?jǐn)?shù)碼獸應(yīng)該都能使用。但是事實(shí)是，大他們面臨的絕大部分?jǐn)?shù)碼獸都不會(huì)運(yùn)用數(shù)碼之魂。這也可以看出數(shù)碼之魂運(yùn)用的門(mén)檻很高。

　　像是悟空獸這種完全體就能做到數(shù)碼之魂包裹自身，可能也是倚仗了他拔群的戰(zhàn)斗天賦，算是數(shù)碼獸中的天才了。

　　刨除掉不會(huì)使用數(shù)碼之魂的數(shù)碼獸，那些能使用數(shù)碼之魂的數(shù)碼獸大多把數(shù)碼之魂都玩出花來(lái)了。

　　連數(shù)碼世界和人類世界相撞這種毀天滅地的事，這群頂級(jí)究極體都能靠自己的數(shù)碼之魂給它撐住。

　　憑此就可以看出，數(shù)碼之魂的力量基本是沒(méi)有上限的。真的是“你的心有多大，力量就有多大”。

　　唯一的問(wèn)題是，使用了太多超出身體承受力的數(shù)碼之魂會(huì)對(duì)身體進(jìn)行損耗。

　　所以在番長(zhǎng)獅子獸靠自己的數(shù)碼之魂硬頂人類世界的時(shí)候，才被認(rèn)為是在消耗自己的生命。

　　因?yàn)樗纳眢w不足以使出這么強(qiáng)大的數(shù)碼之魂，強(qiáng)行用了出來(lái)，就是在拿命換了。

　　不過(guò)這種情況還是很極端的，以永夢(mèng)現(xiàn)在這種只會(huì)粗淺運(yùn)用數(shù)碼之魂的情況，還不需要考慮那么長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。

　　“選數(shù)碼之魂？哈哈，也是，訓(xùn)練方法你也都知道了，可以自己找機(jī)會(huì)訓(xùn)練。好，那我們就開(kāi)始吧。”

　　番長(zhǎng)豆豆獸對(duì)于永夢(mèng)的選擇并不意外，開(kāi)始為永夢(mèng)講解起來(lái)：

　　“首先，我們要知道，數(shù)碼之魂是意志的體現(xiàn)。意志越堅(jiān)定，數(shù)碼之魂就會(huì)越強(qiáng)。這個(gè)強(qiáng)可以是無(wú)限的，完全取決于使用者的意志。不過(guò)，個(gè)人的意志總是有極限的。所以這個(gè)無(wú)限也只是理論上的無(wú)限?！?p>　　“數(shù)碼之魂的使用有這么幾種。第一個(gè)，是作為能量爆發(fā)。比較簡(jiǎn)單的運(yùn)用是依附在身體表面，燃燒數(shù)碼之魂，釋放出能量對(duì)周?chē)h(huán)境造成影響。困難點(diǎn)的，是把數(shù)碼之魂壓縮后丟出去爆炸，就像炸彈一樣。不過(guò)這要求很高的能量控制能力?！?p>　　“第二個(gè)，作為能量補(bǔ)充。你們?nèi)祟愒谶@方面就有很深的研究。像你和帕拉德這樣的搭檔，數(shù)碼獸一方可以依靠人類一方充入數(shù)碼之魂進(jìn)化，就是這種運(yùn)用?！?p>　　“第三個(gè)，是把數(shù)碼之魂直接用于戰(zhàn)斗。一般而言，使用方法都是將數(shù)碼之魂直接依附于武器或者手腳上，以提高攻擊力與防御力。不過(guò)這對(duì)于數(shù)碼之魂的強(qiáng)度要求很高。如果意志不堅(jiān)定，數(shù)碼之魂不夠強(qiáng)，帶來(lái)的增幅也將不盡如人意。”

　　“此外，還有將數(shù)碼之魂用于提高某種器官的能力。不過(guò)這需要一定的技巧。不是隨便把數(shù)碼之魂注入眼睛就能提高視覺(jué)的，那只會(huì)把你的眼睛燒壞。這其實(shí)也可以歸類到第三種用法?！?p>　　“大體的用法就是這些，或許還有一些其他的運(yùn)用方法，但那大多是別人自己研究出來(lái)的獨(dú)特技巧，我也沒(méi)法教你?！?p>　　“另外，永夢(mèng)，我需要提醒你的是，人類的數(shù)碼之魂和數(shù)碼獸的數(shù)碼之魂是不一樣的。或者說(shuō)，大多數(shù)人是不一樣的?！?p>　　“數(shù)碼獸的數(shù)碼之魂完全是自身意志的體現(xiàn)。對(duì)于意志、實(shí)力、身體強(qiáng)度都有很高的要求，因此大多數(shù)情況下都是究極體以上的數(shù)碼獸才能做到熟練控制使用數(shù)碼之魂?！?p>　　“而人類不同。大部分人類是依靠與數(shù)碼獸共鳴才能控制數(shù)碼之魂。這其實(shí)是取巧了。這樣的數(shù)碼之魂對(duì)于身體的要求變低了很多，但是威力也相應(yīng)的縮小了，只適合拿去填充能量，而不適合用于戰(zhàn)斗。這也是你們?nèi)祟悓?duì)于第二種應(yīng)用研究深入的原因吧?！?p>　　“當(dāng)然，這種數(shù)碼之魂也可能會(huì)因?yàn)槿祟惛星?、意志、覺(jué)悟等等方面的提升發(fā)生變化，得到突破，擴(kuò)展適用范圍。而且，人類中也不乏像大門(mén)英這種憑自己的能力控制了數(shù)碼之魂的天才。所以，我只能說(shuō)是大部分人?！?p>　　番長(zhǎng)豆豆獸的話很中肯，也很符合TV劇的表現(xiàn)。

　　人類里，像大門(mén)父子那樣靠著數(shù)碼之魂到處錘人的基本沒(méi)有。像托瑪這種曾與大五五開(kāi)的人都沒(méi)有考慮過(guò)肉身艸怪，顯然是對(duì)自己的數(shù)碼之魂有沒(méi)有用心里有B數(shù)的。

　　而大門(mén)父子就要分情況討論了。大門(mén)英那是真大佬，數(shù)碼之魂賊強(qiáng)，徒手暴打劍獅獸的存在。

　　大門(mén)大就是純粹的頭鐵。在前期還出現(xiàn)過(guò)與亞古獸鬧矛盾，自己去和成熟期數(shù)碼獸肉搏，然后被吊打的劇情。

　　但是在經(jīng)歷了大量的事情，成長(zhǎng)以后，他的數(shù)碼之魂承載了他炙熱的情感與信念，已然超越了他的父親。即使是數(shù)碼世界的卡密都被他一拳打翻。可見(jiàn)，共鳴的數(shù)碼之魂的潛力并不弱。

　　重要的是，要如何突破呢？