爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
介甫先生的這首詩，大多數(shù)人小時候學過背過，17世紀的習俗，與幾百年后的現(xiàn)代并無不同，除夕當天，貼春聯(lián)、祭祀、放炮竹、吃年夜飯、守歲。
春節(jié)，是我國“百節(jié)之首”。
在我國的歷史文化中，慶祝春節(jié)的習俗很多，至今在民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。
貼春聯(lián)，是中國民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當春節(jié)將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。賦予了人們對新一年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。
因此，認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察中國民間風情的一個有意義的途徑。貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
唐亡之后，五代十國，值此期間，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)號長春”一聯(lián)，這便是最早的春聯(lián)。
上聯(lián)的大意是：新年享受著先代的遺澤。下聯(lián)的大意是：佳節(jié)預示著春意常在。嚴格說來，此聯(lián)在平仄上也不甚合律。盡管人們都認為它是迄今所見記載最早的聯(lián)語，但它如此出名，并非由于它是首創(chuàng)，更不是因為藝術水平高，而是宋人認為它是讖語，預示了宋將滅蜀。
公元964年春節(jié)，孟昶作此聯(lián)，965年，宋太祖趙匡胤派兵攻伐后蜀，孟昶兵敗投降。之后趙匡胤委任呂余慶為知成都府。呂余慶本名呂胤，字余慶，因犯趙匡胤的名諱，故以字為名。
另外，宋太祖趙匡胤已于建隆元年（公元960年）將每年的農歷二月十六日自己的生日定名為“長春節(jié)”，即所謂“圣節(jié)”。孟昶降宋之時，正是宋太祖誕辰之日。這種情況與聯(lián)語是一種巧合，還是預先知道，今已不可考。
這時候與現(xiàn)代貼春聯(lián)的習俗還有所差異，最早的時候還是桃木為板，上書“神荼”、“郁壘”二神之名，再于板面畫上兩個神像，掛于門前，以期望主管萬鬼的“神荼”、“郁壘”二神能為自家驅避鬼怪，祈福滅禍。
有宋一朝，經濟文化高度發(fā)達，此時桃符形式多變，開始出現(xiàn)了以紙張代替木制的桃符，寫好春聯(lián)貼于門上，但各家異同，木制桃符與紙春聯(lián)交雜。
若是有人穿越到明朝之前，會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人家門前的春聯(lián)所用紙張各異，多數(shù)是紙張本色，顏色偏黃，或許還能見到以白紙寫春聯(lián)貼于門前的人家。
自明太祖朱元璋取天下后，明廷規(guī)定春聯(lián)要用紅紙或朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”。紅與朱同義，或許老朱家此舉用意在于期盼“朱”姓政權長治久安。
由此之后，春聯(lián)的樣式才與現(xiàn)代相同，而祭祀、放爆竹、吃年夜飯、守歲更是自古有之。
守歲是從吃年夜飯開始，根據(jù)《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。反正長夜漫漫，那就從掌燈時分入席，慢慢吃慢慢吃，有的大戶人家甚至會一直吃到深夜。
文藝小青年的除夕夜就是“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”小火爐暖意融融，推杯換盞，守著天色漸明。三兩杯杜康下肚，詩興大發(fā)。
有人除夕夜只是發(fā)呆看梅花：
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花?！撇ⅰ冻谡肌?p> 還有人過年過節(jié)仍在家苦讀，和現(xiàn)代考生一樣深深的無奈：
人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩。
莫笑書生太迂闊，一年功夫是文詞?！尼缑鳌冻Α?p> 以上都是民間除夕情形，宮廷里頭又是另一番光景了。在宮廷，除夕夜熱鬧非凡，通宵達旦的大筵要持續(xù)10多個小時，重臣、親屬均需陪伴皇帝“入閣守歲”。
節(jié)目內容則是文藝匯演，除了載歌載舞，還有語言類的滑稽節(jié)目，相撲、角抵等競技節(jié)目，還有各種雜技魔術。
春秋戰(zhàn)國時期，就出現(xiàn)了類似今天相聲表演的“俳優(yōu)”。所以那時的達官貴人就聽聽相聲看看歌舞，迎接新年。
千百年來，我們的文化、習俗，就是這樣一代代的演變、傳承下來，形成了如今的文化底蘊。
而今除夕，穿越眾來到這個世界已經半年多，大多數(shù)人體會到了從無到有的艱辛，立足此地所經歷的種種困難甚至有穿越者為此付出生命，從到臺灣開始，直至一星期前的遇襲，經歷了太多，只有這短短的年味，讓所有穿越者能有那么一絲休憩的時光。
絕大多數(shù)的穿越者不論男女，在現(xiàn)代社會那邊的羈絆如何暫且不論，但于此時代，當成家立業(yè)，穩(wěn)穩(wěn)扎根，不久后的一天必然會達到如宋人袁文在《甕牖閑評》一書中所說的那樣：“守歲之事，雖近兒戲，然父子團圓把酒，笑歌相與，竟夕不眠，正人家所樂為也”。
新港南北各地新年祭祀慶賀暫且不表，但京城的明思宗朱由檢這個年過的可是不踏實。
明崇禎十一年至十四年，河南之地，連年大旱，地震剛過，，緊接著蝗蟲遮天蔽日，赤地千里，禾苗殆盡。城中米、麥漲至五千錢一斗，饑民餓斃者無數(shù)，人相殘食，民間籍籍。
洛陽城內要飯得人成群結隊，城中居民也揭不開鍋了。百姓苦難慘不忍睹，官府腐朽依舊，民不聊生，以及怨聲載道，民間沸騰。
值此之際，苛捐雜稅依舊泛濫，朝廷向老百姓征收的賦稅成倍地增加，名目有三：遼餉、剿餉和練餉。
當時明朝在東北與后金作戰(zhàn)，故征遼餉以充軍費。后各地相繼爆發(fā)農民起義，為籌集軍費平定起義，又加派賦稅，是為剿餉。繼而為應付清軍南侵，明廷要訓練邊兵，于是又加派練餉。合稱“三餉”。
“三餉”本來都是正稅之外臨時性的賦稅，開征剿餉時，崇禎皇帝曾滿懷深情地表示，“暫累吾民一年”。但開征之后，幾乎就成了定制，終明朝亡國也未曾革除。
明廷如此作為，無異于飲鴆止渴、殺雞取卵。
更為可惡的是，百姓的負擔增加幅度并非僅僅加派了“三餉”而已，如此方便的名目，各級貪官污吏可不會放過這個搭便車搜刮的大好機會。
時人有記載：“暗為加派者，不知幾百千萬”，“私派多于正賦”。甚至有的地方官吏撈了錢，卻借口老百姓負擔重，不忍心收，扣下餉銀不上交中央，自己享用。當時山東有些地方，百姓的負擔竟然增加了六倍之多。
本來，征收“三餉”，是為了籌集銀錢維護內外秩序穩(wěn)定，但如此做法并不能左右權勢之家，文官富戶不納稅者猶多，于是擔子全加到了底層百姓身上，且年復一年的重，無疑是將百姓往死里逼，于是活不下去的百姓只能復朱重八舊例，起義之火四起。
但在朝廷看來，流寇越多，來年需要的平亂銀錢就越多，只能再度加派，從其它地方再度榨取銀錢，于是陷入死循環(huán)，中原起義之事愈演愈烈，由是時人感嘆：“是驅民以為賊也，又何平賊之有！”
終崇禎一朝，碌碌之人不知凡幾，國家有事，習慣性的將擔子甩到小民頭上，誰叫小民無權，最好欺負呢！
而崇禎至死，都沒敢將槍口轉向士紳富戶，全國上下的士紳們，趴在帝國已經腐朽的尸體上，準備吸干最后一滴血，越是末年、亂年，他們的狂歡愈盛。
時值中原大地，起義軍四起，各路起義軍中，無疑是張獻忠和李自成影響力最大。
明廷采納楊嗣昌“四正六隅”之方略，全力對付農民軍，但楊嗣昌圍剿張獻忠等起義軍為在陜西商洛地區(qū)養(yǎng)兵蓄銳數(shù)年的李自成提供了機會。
在張獻忠率農民軍轉戰(zhàn)四川，把絕大部分明軍主力鉗制在四川、湖廣地區(qū)后。李自成此時乘中原明軍兵力空虛之機，率部沿洛河而下，由鄖陽（今湖北鄖縣）迂回進入河南，
農歷十二月二十日，李自成一舉攻下宜陽縣城?；钭讲⑺乐h唐啟奏和百余官吏及富戶。三天后，又攻克永寧縣（今洛寧縣）。將伊王后代萬安王及家人，知縣武大烈等三百余口官吏和地主富戶活捉并殺死示眾。后迅速揮師攻克洛陽周邊各縣，再度直逼古城洛陽。
飛報傳到河南府邸洛陽城，福王朱常洵，前兵部尚書呂維祺，河南知府亢孟檜，河南巡撫李風仙，河南總兵王紹禹等人緊急協(xié)商，立即上奏朝廷，請求火速支援河南。因兵部尚書楊嗣昌正率大部明軍在湖廣，四川等地圍剿張獻忠等部，暫無兵力支援河南。旨令河南參政王胤昌、河南總兵王紹禹加強守備，等待援軍。
福王和呂維祺下令，全城動員，全民皆兵，不分男女，參加保衛(wèi)洛陽戰(zhàn)事，以崇禎八年抗擊李自成攻洛未遂為戰(zhàn)例，準備迎戰(zhàn)。
而楊嗣昌眼看無法消滅農民軍，就采用“招撫”辦法，妄圖分化瓦解。楊嗣昌宣布赦免羅汝才罪行，歸降者授以官職，唯不赦張獻忠，有能擒獲張獻忠者賞萬金，封侯爵。
第二天楊嗣昌駐地的墻壁上就出現(xiàn)“有能斬督師來獻者，賞銀三錢”的布告。農民軍針鋒相對的回擊，使得楊嗣昌非常沮喪，并懷疑左右都私通農民軍。
崇禎十四年正月，張獻忠已在四川轉戰(zhàn)了近半年。這時，農民軍在開縣黃陵城被官軍左良玉部追及，左部參將劉士杰、游擊郭開力立即出戰(zhàn)，農民軍以逸待勞，張獻忠抽出一支精兵繞到官軍后方出擊。左良玉逃走，劉士杰、郭開力被擊斃，官軍將士死傷過半，農民軍獲得全勝。
接著，張獻忠揮師出川，一晝夜急行軍，兵鋒直指鄂中。當農民軍到達當陽時，駐守的官軍還在睡夢之中。
崇禎十四年二月，張獻忠率部攻克襄陽。襄陽是明朝的軍事重鎮(zhèn)，軍需餉銀，都聚集在城內。張獻忠以所獲餉銀，分十萬兩賑濟饑民，并將襄王朱翊銘和貴陽王朱常法等處死。農民軍受到百姓的擁護，歡聲雷動。
至此，張獻忠完全粉碎了楊嗣昌的“四正六隅”計劃，徹底摧毀了他的“十面網(wǎng)”。
楊嗣昌聽說張獻忠揮軍出川，急忙逃回宜昌。在沙市時又傳來李自成攻破洛陽，殺了福王的消息，楊嗣昌自知死罪難逃，因而憂懼至死。左良玉則是被削職，帶罪領兵。
但不管中原之地如何紛亂，這些與元老院這邊不相干系，雖說一星期前新港剛被薩摩藩襲擊過，蒙上了一層陰影，但新年伊始，西海岸南北各地正需全力為春耕作準備。