第三十三章 活祭品，已經(jīng)沒(méi)有必要了

　　“等我一下?！?p>　　當(dāng)上野覺(jué)和倉(cāng)持泉走到了神社門(mén)前，倉(cāng)持泉停住了腳步。

　　她一路小跑到神社前的水池邊，拿起旁邊放好的一個(gè)長(zhǎng)柄木勺舀其一勺水，讓水輕輕地流過(guò)自己的守備，然后又一路小跑到神社的拜殿前，往帶旁邊放著的一個(gè)木制功德箱里扔了幾個(gè)零錢(qián)。

　　倉(cāng)持泉拍了拍自己的雙手，然后雙手合十，嘴里祈求著神明的庇佑。

　　看著參拜神明的倉(cāng)持泉，上野覺(jué)發(fā)現(xiàn)，一直在其背后飛舞的，名為鸀鳿的神鳥(niǎo)，不知何時(shí)停在了她的肩膀上。

　　然而，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)常人的聽(tīng)力，讓上野覺(jué)聽(tīng)見(jiàn)了倉(cāng)持泉口里叨念的話。

　　“請(qǐng)讓我活下去。”

　　上野覺(jué)愣了愣。

　　他看向面前那個(gè)短發(fā)的假小子，她并不是一個(gè)病怏怏的樣子，反而是精神煥發(fā)。

　　她為什么要向神明祈禱能自己活下去呢？

　　為什么？

　　上野覺(jué)直接走到了倉(cāng)持泉面前。

　　等到倉(cāng)持泉祈禱結(jié)束，上野覺(jué)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)道：“你說(shuō)，‘讓你活下去’是什么意思?！?p>　　倉(cāng)持泉轉(zhuǎn)頭瞄了一眼上野覺(jué)嗎，面色露出回憶。

　　“我之前得了一場(chǎng)大病，去年新年參加祭典的時(shí)候，神主勸我祈求神明，我就是這么祈求的。后來(lái)沒(méi)過(guò)多久，病就真的痊愈了。所以我每次來(lái)這里，都會(huì)祈禱一遍。”

　　“是嗎？”上野覺(jué)聞言，也就沒(méi)再在意。

　　畢竟，倉(cāng)持泉看著身體健康，又沒(méi)有什么靈異侵?jǐn)_，甚至身上還有東西在庇護(hù)他。

　　不過(guò)，想到這里，上野覺(jué)還是伸手按在了倉(cāng)持泉的肩膀上。

　　上野覺(jué)手上的怨氣開(kāi)始凝聚，想要順著上野覺(jué)的手掌流入倉(cāng)持泉的身子里。

　　只是，一當(dāng)怨氣出現(xiàn)，停留在倉(cāng)持泉肩膀上的飛鳥(niǎo)便發(fā)出尖銳的鳴叫，一下子啄在上野覺(jué)的手背上。

　　上野覺(jué)沒(méi)有受傷，只是怨氣被消耗了。

　　攻擊上野覺(jué)的鳥(niǎo)的部分羽毛也由青藍(lán)色變成了黑色。

　　它吸收了怨氣。

　　它又撲騰著飛起，朝著倉(cāng)持泉身后的神社里飛去。。

　　過(guò)了一會(huì)，一只羽毛顏色正常的鳥(niǎo)取代了上一只鳥(niǎo)的位置。

　　上野覺(jué)看到這個(gè)樣子，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　果然，這些鳥(niǎo)是在保護(hù)倉(cāng)持泉。

　　“我說(shuō)，阿覺(jué)。”倉(cāng)持泉扭頭看向把手一直按在自己肩上的還在發(fā)笑的上野覺(jué)，不由得說(shuō)道：“你不會(huì)被什么發(fā)情的泰迪妖怪附身了吧？”

　　上野覺(jué)笑了笑，賠了個(gè)不是。

　　二人接著便繼續(xù)前進(jìn)，最終回到了車(chē)?yán)铩?p>　　而在鸀鳿山神社里，一路尾隨而來(lái)的愛(ài)詩(shī)綾乃緊緊握著拳頭，表情略微有些猙獰。

　　“這個(gè)碧池又是從哪里來(lái)的??！”

　　她躲在神社參拜的人群里，狠狠地盯著上野覺(jué)和倉(cāng)持泉。

　　頭發(fā)，又變色了？

　　然后，看著上野覺(jué)再次上了車(chē)，她突然意識(shí)到，自己零花錢(qián)要沒(méi)了。

　　在車(chē)上，上野覺(jué)翻開(kāi)了河原麻希交給自己的祭祀書(shū)。

　　可是，當(dāng)上野覺(jué)初略地掃過(guò)了了這本詳細(xì)記載了鸀鳿山的祭祀活動(dòng)的書(shū)記之后，背后立馬生出了層層冷汗。

　　古代的祭祀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比河原麻希講述給她們的還要恐怖。

　　在河原麻希的描述里，祭祀不過(guò)是把一堆生肉和被捆住的女孩鎖在懸崖上不管不問(wèn)。

　　可，這本書(shū)里記載的，卻比那樣血腥，殘暴得多。

　　“從羽褪村與衣褪村里挑選少女。由長(zhǎng)者削去少女的長(zhǎng)發(fā)，由懷孕的婦女將長(zhǎng)發(fā)編制成鎖鏈的形狀，由正在換牙的小孩將牲畜的內(nèi)臟捆綁在一起?！?p>　　當(dāng)上野覺(jué)看到這一段，真的是頭皮發(fā)麻。

　　如此殘酷的活祭。

　　突然，上野覺(jué)想起了一件事。

　　那就是，河原麻希似乎說(shuō)過(guò)，在這樣的祭祀下，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一名幸存者。

　　這怎么可能。

　　這種恐怖的祭祀，明擺了就是殺死活祭品祭天。

　　怎么可能會(huì)有人在被砍去四肢，在懸崖上生存了整整四天還活著的啊？

　　正當(dāng)上野覺(jué)內(nèi)心瘋狂波動(dòng)。

　　他翻到了這本古書(shū)的最后一頁(yè)。

　　在最后一頁(yè)，一大行明顯的最近幾年才寫(xiě)上去的字體和這本書(shū)格格不入。

　　“為什么有這多人參與祭祀：祭祀的參與者，從小孩到老者，很明顯是意圖代表人一生的不同年齡段?！?p>　　“為什么祭品都是女性：女性一是反抗力度較低，二十男性是勞動(dòng)力或未來(lái)的勞動(dòng)力，對(duì)于一個(gè)狩獵文明不可或缺?！?p>　　前面幾行似乎都是對(duì)這本書(shū)一些問(wèn)題的解釋。

　　這似乎是河原麻希對(duì)這本書(shū)的理解。

　　然而下面的幾行字，卻讓上野覺(jué)直接愣住了。

　　“祭祀是否可行：可行?！?p>　　“祭祀是否還有必要舉行：否。”

　　這些回答都沒(méi)有解釋。

　　而在這些回答更下面，卻是幾行小字。

　　“你好，上野先生。

　　作為培養(yǎng)祭品誕生的羽褪村、衣褪村演變而來(lái)的羽褪會(huì)和衣褪會(huì)，的確承擔(dān)了尋找祭品的責(zé)任。

　　但很顯然，在現(xiàn)代，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是在近代，每年尋找兩名祭品已經(jīng)是不可能完成的事情了。

　　所以，我們?cè)缭绲赝Ｖ沽嘶罴懒说男袨椤?p>　　凡事都會(huì)隨著時(shí)間的演變而更有效率。

　　從我們的角度，這種野蠻血腥沒(méi)有意義的糟粕，已經(jīng)不再被我們需要。

　　活祭品這種東西，已經(jīng)沒(méi)有必要了

　　留名：河原麻希，小池昌吾?！?p>　　當(dāng)上野覺(jué)看到這行字的開(kāi)頭時(shí)，就懵了。

　　他的名字出現(xiàn)在了這上面。

　　而上野覺(jué)可以保證，在他拜訪河原麻希的時(shí)候，河原麻希，絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)在這本書(shū)上寫(xiě)字的。

　　也就是說(shuō)，羽褪會(huì)的會(huì)長(zhǎng)河原麻希和衣褪會(huì)會(huì)長(zhǎng)小池昌吾，提前寫(xiě)好了這幾行字。

　　“對(duì)了，阿覺(jué)?！边@個(gè)時(shí)候，開(kāi)著車(chē)的倉(cāng)持泉似乎想起來(lái)了什么.

　　“你還真是出名呢?！?p>　　“什么意思？”上野覺(jué)聽(tīng)見(jiàn)這句話，心中頓時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)念頭。

　　“啊，你不知道，河原會(huì)長(zhǎng)其實(shí)是一個(gè)不善于使用現(xiàn)代產(chǎn)品的人，她基本不上網(wǎng)的。連她都知道你，你還不算出名？”

　　上野覺(jué)語(yǔ)氣在不知何時(shí)已經(jīng)變得嚴(yán)肅了。

　　“不是你把我介紹給她的?！?p>　　倉(cāng)持泉擺了擺手。

　　“怎么會(huì)，昨天你告訴我要來(lái)，我就一直聯(lián)系不上河原會(huì)長(zhǎng)，她可是自己認(rèn)出你來(lái)的哦?！?p>　　“對(duì)了，你為啥一直把手懸著，我還以為你在看什么隱形的書(shū)呢，你不累嗎？”