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武明錦衣衛(wèi)

第三十一章 山神

武明錦衣衛(wèi) 請叫我達(dá)聞西 2005 2020-08-18 01:16:54

  “死了?”

  “真的死了!”

  “顧三哥的那一刀,可真是強(qiáng)?。 ?p>  “還有剛剛那光,是山神庇護(hù)嗎?”

  幸存下來的捕快們,俱都長舒一口氣,一股僥幸偷生的感覺涌上心頭。

  不過,刑大捕頭卻是震驚的望著顧傾,一臉難以置信的表情。

  那干凈利落的一刀,那進(jìn)攻退走的步法,盡顯精妙。

  武學(xué)奇才??!

  顧傾小心的走近,那股子如同針尖刺入肌膚的陰氣,已經(jīng)不再凌厲,出現(xiàn)了散亂的狀態(tài)。

  所以能夠絲絲縷縷的被金手指吞噬,填滿陰陽魚。

  真的是死了!

  近距離的注目下,顧傾發(fā)現(xiàn)這暴熊也確實是熊,只是并不是活著的熊。

  如果用前世的名詞來描述,就是“亡靈熊”!

  因為脊椎骨被斬斷的緣故,它那巨大的熊腦袋只能慫搭在一邊,在火焰的映照下,可以見到它的雙眼都完全瞎掉了,眼珠子都變成了干裂的黑色葡萄皮之類的玩意兒,身上皮毛都十分斑駁,寬大如墻般的胸膛上更是有好幾道深可見骨的傷口。

  而致命傷,是剛剛被顧傾一刀斬首的傷勢,那是一道十分恐怖的傷口,幾乎連頸椎都要斬斷,以至于脖子都是詭異歪斜,而從脖子的斷面處正飛濺出來了一些黑色的惡臭液體,汩汩流淌。

  死了四個快手,尸首都?xì)埲辈蝗?,只能等天明后再做收斂?p>  刑大捕頭讓所有人退回山神廟,無人有異議。

  這個鬼魅的夜里,山神廟才是安全屋。

  當(dāng)顧傾吸收完陰氣返回廟里,周獵戶正虔誠的不斷對著山神像磕頭,而一眾捕快也不免都在求神靈庇護(hù)。

  這是極其虔誠的香火。

  所謂香火,不在于所燒的香燭紙錢之物,而在于人心。

  人心虔誠,自然誕生一種無形的念力——香火念力。

  念,就是信念信仰的意思。

  百姓們拜神,虔誠恭敬,無二心,許以愿望,就會產(chǎn)生一種念力,被稱為“香火念力”。掛香火之名,但不是說燒的真正的香火越多,念力就越強(qiáng)大,而是要拜神的人信念純潔干凈,才能產(chǎn)生出來。

  俗話說“佛爭一炷香”,爭得就是信徒的意思。

  這念力,對某些修行流派的重要性和意義,不言而喻。

  比如這山神,修行便全靠香火念力。

  已經(jīng)好長時間沒有動靜的道士記憶碎片,在這時候,竟然浮現(xiàn)出了一小段。

  那記憶很奇怪,是一本書的內(nèi)容。

  里面記載,在神漢皇朝,百姓們幾乎都很迷信,初一十五拜祭土地公那是必備節(jié)目,另外還經(jīng)常會上山拜山神,到河邊拜河神等,很多種形式。

  至于城里的城隍廟更是信徒蜂擁的地方,香火鼎盛得很。

  對于土地,對于山神城隍等存在,顧傾作為撲街寫手前世便早已了解,現(xiàn)在了解的更透徹,知道它們實則為陰司委派的陰神,負(fù)責(zé)管轄一處地方,負(fù)責(zé)收集香火。

  土地、山神、河神,這些基本都屬于基層官吏,受管于城隍。

  而城隍算得上為封疆大吏,直接對陰司負(fù)責(zé)。

  但是,在武明神朝,陰司權(quán)力并不大,沒有在各地冊封土地、山神、河神以及城隍,大一統(tǒng)的、儒家體系下的神朝,敬鬼神而遠(yuǎn)之。

  比如眼前這座山神廟,就是一座淫祠。

  不被國家所承認(rèn)的廟宇,算不得正神之位。

  只能偷偷聚集功德修行。

  若是被人將廟給推了,神像打碎,山神便也淪落為鬼修。

  突然,顧傾看到一道熒光從泥塑的雕像里飛出來,射進(jìn)腦海。

  “咦?!”

  “這是陽氣!”

  那道熒光被吸收了。

  顧傾瞪大了眼睛,死死看著那山神的泥塑,這位神祇究竟想干什么?

  隨著眾捕快虔誠的祈禱,又一道熒光飛來。

  又被吸收了!

  山神????

  顧傾?。。?!

  陰陽魚被填滿了!

  填滿了,就不吸收了。

  顧傾沒有激活小星星,靜靜等待第三道熒光射來。

  許久之后,第三道熒光方才遲遲射出,顧傾能夠明顯看到,那泥塑的雕像身上隱約出現(xiàn)了無數(shù)裂紋,就像一件瓷器碎裂了,有崩潰之相。

  這道熒光一入腦,顧傾再細(xì)看過山神像,立刻便發(fā)現(xiàn)這泥塑的雕像慢慢的活了過來。

  他是一個中年武將的模樣,臉上盡是疲憊之色,那雙眼睛努力好久才勉強(qiáng)睜開,說話也是斷斷續(xù)續(xù),虛弱無力。

  “小神……西山山神……石符,見過大人!”

  剛剛?cè)问┓?,才得以成功,讓這位山神絲毫不敢拿大,謙卑的很。

  顧傾不動聲色,淡淡而有威嚴(yán)道:“剛剛那尸熊,究竟是怎么回事?”

  先聲奪人,占取談話的主動權(quán)。

  自己乃是武明正經(jīng)的吏員,享受神朝氣運(yùn)庇護(hù),雖然只停留在書面語上。而淫祠里的小神,雖說是神,其實不過是偷取香火念力的鬼修,雖然其實力可能會很強(qiáng)。

  一兵,一賊。

  這是武明官方的定義,而這種定義,在具體實施上,顯然有很多漏洞。

  比如眼前這座淫祠,就在天子腳下,也不曾被推翻,任由民間香火祭祀。

  “大人……山中有變……小神多日之前,被邪道打傷……傷了根基……若無香火供奉,七七四十九日之后,便會身死道消……化為烏有……”

  “那打傷小神的邪道……此時尚在山中,他亦是身受重創(chuàng),只能煉制這些尸兵……前來消磨我的香火……咳咳……”

  山神石符目光切切的望著顧傾,求生欲極強(qiáng)。

  雖然是片面之詞,但大概能夠推測出一二來。

  顧傾沉默了一下,知道他求的是什么了。

  手伸入囊中,摸出一枚晶光閃耀的銅錢。

  五帝香火符錢之黃帝銅符錢!

  “你要此物?”

  山神咽了一口無形的口水,頭點了又點:“還請大人割愛……此物里面聚集了大量功德,小神感受的出來……有這些功德,小神比能恢復(fù)了傷勢……”

  然后捏……顧傾翹首以待。

  “若是大人肯割愛……小神……小神愿以畢生祭煉的法器相換!”

  法器?

  什么東東!

  

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