果然在天際漸白之后沒多久,白云山上就很快熱鬧了起來。
“大師兄,你昨天夜里沒有睡?”靈兒水靈靈的小眼睛望著王一生的問道。
看到婉兒兒他們在一旁嬉戲,孩子們嬉戲打鬧的場景,王一生更加開心了和靈兒分享自己的喜悅:“大師兄,我昨天突破了?!?p> 靈兒聽到王一生說自己突破了,亦是位置感到欣喜,開心的跳起來說道:“大師兄突破咯?!?p> 看到靈兒蹦蹦跳跳歡快的樣子,一旁的熙兒等人亦是被傳染,蹦起來說道:“大師兄突破咯?!?p> 雖然聽大師兄說自己突破了,席鳴鳳仍然是不敢相信,畢竟王一生的修行基本都是靠水磨的功夫:“大師兄你真的突破到了道基境?”。
盡管沒有正式踏上修行之路,可是席鳴鳳在昭軒走之前也已經(jīng)是熙兒他們這么大的年紀(jì)了,對于修行道路上的艱難可比熙兒他們這些孩子清晰多了。
“是的,師兄我昨夜突破的起靈境。”王一生回應(yīng)道。
“鳴鳳啊,還有熙兒、靈兒你們幾個玩一會快點去吃早飯,然后我?guī)湍銈兤痨`?!蓖跻簧谝贿厧е⒆郁[騰,一邊開心的說道。
聽到王一生的話,熙兒。靈兒他們更是如同得到了什么好玩的玩具似的嬉笑道:“我們也要踏上修行之路了,然后我們就可以跟著大師兄他一起去外面玩、去找好吃的。”
在熙兒他們樸素的世界里可以修行就等于可以出去玩、去找好吃的,可是踏上修行之路對于他們?nèi)松挠绊懣芍^是深遠(yuǎn)。
和婉兒他們幾個孩子鬧騰過一會之后,王一生帶著幾個孩子吃完了早飯,王一生就準(zhǔn)備為他們起靈了。
對于這次孩子們的起靈王一生可謂是慎之又慎,畢竟一個人一生當(dāng)中起靈的機會亦不過只有三次,若三次不成則徹底遇到絕緣。
王一生指揮著孩子們團聚在自己的周圍,王一生也放下了平素的笑容對師弟們嚴(yán)肅的說道:“大家平日可以不在乎誰大誰小,可是既然正式踏上了修行之路,我們必須要先確定長幼?!?p> 聽到王一生的話孩子們就徹底炸鍋了,畢竟誰都不想當(dāng)老末,都相當(dāng)老大。
“我年紀(jì)最大所以我是二師兄?!毕Q鳳認(rèn)為自己這個二師兄是無可爭議的,畢竟這里除了王一生誰也沒有他大。
“我識的字最多,書讀的最多,所以應(yīng)該我是二師兄?!北M管之清平日里看上去像個小書呆子似的,可是這時候就奸滑了起來。
“我最胖,所以應(yīng)該我是二師兄?!泵缫走@時候也不知哪來的勇氣,居然以體重來論大小。
“我最漂亮,所以我應(yīng)該是二師姐?!蓖裨娨贿呅χf道,一邊還不忘朝王一生做鬼臉。
王一生說完就望向了下一個小鬼熙兒想想看看他又能玩出什么花來:“我最愛哭鼻子,所以我應(yīng)該是二師兄?!?,聽到熙兒的話王一生很想表示自己絕對沒有這個師弟,他堂堂義薄云天王一生還丟不起這個人。
“我最可愛,所以應(yīng)該我是二師姐?!膘`兒扭扭捏捏的說道。
王一生盡管此前已經(jīng)猜測到他們會閑扯,可是他也是萬萬沒想到他們想到的理由一個比一個坑爹,“什么,我最胖,我最愛哭鼻子…”王一生可很想表示這些人都不是他的師弟。
面對這幫胡亂的小屁孩,這時候就必須發(fā)揮自己作為大師兄的權(quán)威了。
“對于師門輩分這件事,不應(yīng)有我來定,而是應(yīng)該由師父他老人家來定奪,所以我們應(yīng)當(dāng)按照被師父帶上山的順序確定長幼?!蓖跻簧x正言辭的說道,當(dāng)然王一生的內(nèi)心中絕對不是如此想的‘小樣,我還治不了你們了?’
“鳴鳳,你是二師兄;子清,你是三師兄;苗易你這個小胖墩,四師兄;婉兒你,五師妹;趙熙寧,你這個鼻涕蟲,六師弟;靈兒,你七師妹,老末?!蓖跻簧瓦@樣將幾人孩子的長幼確定下來。
“我這樣也算是代師收徒了,糟老頭子自己什么事情都不敢,最后還要我給他來收拾這個爛攤子,連這種事情都還要我來為他解決?!蓖跻簧谛闹型略愕?。
在王一生確定了長幼之后,趙熙寧發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)如今只能欺負(fù)靈兒這個小姑娘后,是差點大哭了起來,現(xiàn)如今的他是淪落到了食物鏈的最底層。
當(dāng)然他沒有注意到他本就處于這個食物鏈的最底層,畢竟靈兒最小最可愛最得大家寵,有什么好東西都留個她,現(xiàn)如今他趙熙寧升了一級實在可喜可賀。
“好了接下來,我正式為你們起靈?!蓖跻簧粗矍暗暮⒆觽冟嵵氐恼f道,畢竟他也是第一干這種事情。
聽到王一生終于要為大家正式起靈,即便是最鬧騰的趙熙寧也都安靜了下來,個個都如同好學(xué)生似的看著王一生班長講考前注意事項。
“起靈按長幼順序來,鳴鳳你先過來。”王一生對席鳴鳳說道,同時王一生亦是將太上道德經(jīng)掏了出來,畢竟其本身就是太上道德宗傳承宗物,可以作為起靈之用,當(dāng)然在太上道德宗鼎盛之時也沒有誰會用來起靈,都是供奉與宗門藏寶閣的最高層。
在王一生的指示下,席鳴鳳來到王一生放置太上道德經(jīng)的桌子前。
王一生沒有先起靈反而是嚴(yán)肅的看著席鳴鳳問道:“鳴鳳,你為什么想要修行?”
盡管席鳴鳳很奇怪大師兄為什么會問這個問題,可是仍是根據(jù)自己內(nèi)心的想法據(jù)實答道:“我希望像大師兄你一樣可以一起保護大家?!?p> 聽到席鳴鳳的話,王一生笑了點頭道:“鳴鳳啊,希望你切忌不可忘了今日所言。”,說完王一生就指引著席鳴鳳來到太上道德經(jīng)的近前。
不知為何席鳴鳳感覺今日大師兄的行為高深莫測,令人不解其意。席鳴鳳不知道的是,王一生現(xiàn)如今完全是復(fù)刻當(dāng)年昭軒老道所為之事。
席鳴鳳在王一生的指點下將手至于太上道德經(jīng)之上,同時王一生捏碎一塊中品靈石,牽引靈氣與席鳴鳳的周邊。
“鳴鳳,你將心神沉浸下來仔細(xì)感應(yīng)著你面前的太上道德經(jīng)?!?p> 在王一生的指引下席鳴鳳將心神全部沉浸于其中,瞬間席鳴鳳感覺自己意識一黑,當(dāng)然意識恢復(fù)過來時一篇道經(jīng)已經(jīng)映入席鳴鳳的識海之內(nèi)。
王一生看著席鳴鳳身邊體內(nèi)提升的靈氣,也不由徹底放心了下來,畢竟他聽老道曾言起靈也并非人人都能成功,一個人一生中只有三次機會,三次不成則徹底與道絕緣。王一生見到席鳴鳳一次就成功了亦是開心不已。
“鳴鳳,你獲得的是何道經(jīng)?”王一生亦是很想知道席鳴鳳獲得的道法是否符合自己的猜測。
“師兄是《太上感應(yīng)篇》?!毕Q鳳回應(yīng)道。
《太上感應(yīng)篇》乃是《太上道德經(jīng)》內(nèi)的一大篇章,其中的主要內(nèi)容亦是感氣、引靈算是《太上道德經(jīng)》中涉及修行的一大主要部分,像王一生現(xiàn)如今的修行脈絡(luò),亦主要是《太上感應(yīng)篇》中的內(nèi)容。
至于《太上道德經(jīng)》內(nèi)的真正大道之言,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是王一生現(xiàn)如今一個道基境小修能夠涉及的。
王一生點點頭表示知道了,隨即示意下一個:“子清,輪到你了。”
有了第一個成功的實例王一生心中亦是大定不已,畢竟他此前亦從未為他人起靈過,只看過老道為他起靈,現(xiàn)如今有了成功的案例接來只要依葫蘆畫瓢就好了。
“子清,你又為什么想要修行?”
“師兄,我想去看看書中的描寫的廣闊世界是什么樣的,想去讀更多的書。”
問道之后,王一生直接為子清起靈,子清同席鳴鳳一樣也是一次起靈直接成功了,子清獲得的功法并非是出自《太上道德經(jīng)》而是太上祖師的弟子玄微子所獨創(chuàng)的《陰符七本經(jīng)》。
……
“苗易,你又為什么想要踏入修行。”
“師兄,我想每天吃到好吃的,我還想要斬妖除魔,報世間不平事?!泵缫走@個小胖墩饒了饒頭后說道。
……
“婉兒,你呢又什么想要踏入修行?”
“師兄,我想能夠和師兄你能夠一起外出,能夠陪伴在師兄你的身邊。”對于婉兒的回答,王一生可謂頗為詫異,可是也未多說什么。
……
“趙熙寧,你這個小鬼呢?”
“師兄,我想以后再也不會哭鼻子,我想要和師兄一樣成為頂天立地的男子漢。”
王一生點頭表示吾心甚悅,趙熙寧這個小鬼終于稍微正經(jīng)了那么一點。
……
“靈兒,你呢?”
靈兒低著頭,兩個小手指不斷的對戳,然后想了想頗為害羞的說道:“既然大家都想要修行,靈兒想陪著師兄們,自然也愿意了?!?p> 對于每個人的問道王一生雖然聽到各種奇怪怪的回答,可是心中也是頗為開心不已,畢竟師弟們都一次起靈就成功了。
看著天邊的太陽,王一生更是想起了他曾經(jīng)與昭軒道人的問道:“一生,你告訴為師你為什么想要踏上修行呢?”
“師父,我想去看看著世間的一切,這修行路上的美好風(fēng)景。”王一生當(dāng)時笑盈盈的對老道說道,當(dāng)然王一生沒有對老道說的下半句是“我想看看有沒有回家的路?!?p> “一生啊,這是你的道誓,無論如何你切忌不可忘了今日所言?!崩系喇?dāng)時頗為嚴(yán)肅的對王一生說道。
不知為何雖然這是六年前的事情,當(dāng)時山上亦只有師徒二人,可是王一生感覺仿佛還恍如昨日一般,盡管距離老道離開白云山亦已經(jīng)有了三年了。
同時王一生對于心中不由對老道再次起了懷疑,因為如果包括王一生得授自老道的《大衍周天術(shù)》,師兄弟七人正好是得授太上道德宗的七門根本道法,席鳴鳳得授《太上感應(yīng)篇》、子清得授《陰符七本經(jīng)》、苗易得授《真武蕩魔法》、婉兒得授《瑤池浴仙法》、趙熙寧得授《先天少陽功》、靈兒得授《太陰玄女功》。
“師父,這也在你的預(yù)算之內(nèi)嗎?”王一生忍不住想到,否則王一生不信師兄弟七人,會如此巧合正好得授太上道德宗的七門大道之法。
同時根據(jù)王一生所知昭軒老道修行的亦是《大衍周天術(shù)》,盡管王一生這么多年在《大衍周天術(shù)》上的修行連皮毛都沒有摸到,可是王一生還是知道了一些《大衍周天術(shù)》的特性,《大衍周天術(shù)》并非什么攻伐圣法,其主要特點在于空間和卜算上的神通。
由此可想當(dāng)初太上道德宗崩裂之際,昭軒老道能夠逃離也并非沒有原因的,根據(jù)王一生的推測老道在《大衍周天術(shù)》上的修行,雖然不能如太上祖師一般上知五百年,下知五百年,可是想必亦是通天徹地,尤其是在對于其親近之事上。
“師父當(dāng)年匆匆離開,是不是因為算到了一些什么?當(dāng)初師父臨走時,并沒有多做交代是不是因為算到我們并無大礙?亦或是師父他其實別有后手只不過我們不知道?”王一生猜測道。
王一生相信以老道的修為給他們安排在某一大派之內(nèi),亦或是留下道收獲重寶都是輕而易舉之事,可是老道連靈石都沒有留下就這么走了。
王一生經(jīng)過昨夜之事對老道的修為有了更多的猜測,“師父臨走前,到底還說了一些什么?”王一生現(xiàn)如今想想老道臨走前所言似乎都頗有深意。
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