隨著佟天一天天對仙府海量書藏的熟悉和了解，他不僅弄清楚了地元界修煉體系的總體格局，對各類武學(xué)和功法的見識也日趨見長，佟天開始面臨他自己的修煉規(guī)劃問題。
在選擇之前，首先，佟天對自己作出總結(jié)。
十歲開始跟蛇哥學(xué)習(xí)短刀，從一開始對蛇哥的指尖刀舞羨慕不已將他視為武林高手，到搜刮盡蛇哥的本事；自己開始瞎鼓搗胡練，師從互聯(lián)網(wǎng)，不論前路清晰或迷茫，他從未落下每日練功的腳步。
知曉方向錯了就跟同城或者網(wǎng)上的通道請教，第二天糾正繼續(xù)探索，數(shù)年如一日的訓(xùn)練不惰。
佟天用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)出來，還是要系統(tǒng)性鍛煉和學(xué)習(xí)才能用好短刀。
首先短刀這門技術(shù)活，危險性高，屬于近身短打，扎到關(guān)鍵部位容易出人命，所以，這活兒得從心理建設(shè)說起。
論你到底適不適合用短刀？在當(dāng)今社會管制刀具，被查出來攜帶刀具都會惹來麻煩，更別提在大庭廣眾之下舞刀弄槍了。
其次路遇歹徒混混，你可能想著你有短刀你怕啥，如果隨隨便便拔出刀叫囂：“別過來，過來我捅死你！”
萬一對方如果真有膽大的沖上來，你是扎呢還是不扎呢？扎了容易出人命，你這輩子就毀了！不扎吧，對方可能奪刀捅完你揚長而去，帶刀造成這種尷尬的結(jié)果，還不如別練了對自己安全點。
接著，心理測試合格之后，才到刀法的問題。
像蛇哥他們這種貨色肯定不行，只能借道具嚇唬嚇唬佟天這種小朋友。
刀法一開始重點其實并沒在刀上，還沒到那個階段。一開始要練的是身體，即拳腳和步伐身法。說白一點，如果你連自家拳腳都控制不好，你憑什么能控制好身外的短刀？
沒有系統(tǒng)性的訓(xùn)練，你的對手可能會像身懷斗轉(zhuǎn)星移或者乾坤大挪移一類反彈功法的高手般勸慰你：“喲呵，玩刀吶，小子，別傷著你自己……”
所有身外器械、武器都是手臂和身體的延伸，甚至包括熱兵器槍械！這是一切武器技法的前提。
再往下深究，才說到刀法。
刀法也分力量和技巧兩方面，力量包括絕對力量和身體力量的控制，后者即身體力量的產(chǎn)生、傳導(dǎo)和發(fā)揮；
截取一個部分來說明：比如手腕的鍛煉，手腕是身體力量導(dǎo)入短刀的關(guān)鍵位，手腕的靈活和堅韌程度影響出刀的速度和剛?cè)?，所以相?yīng)就要做各種壓腕練習(xí)，如前臂水平，負重上下抬腕，負重旋腕等專項訓(xùn)練；
技巧，是真正的法。比如出刀，因為近身搏斗，就算有刀，你自己也是完全貼在對手面前，完全有可能被對方一拳干翻。
所以短刀的隱蔽很重要，出刀講究的是一個時機，對手不知道你有刀的情況下，一出刀即制住敵人是最好的，而動不動挽個刀花這種動作可能會把小李飛刀這些用刀前輩氣活過來。
接著就是長期枯燥的練習(xí)來感悟和突破自己了。
劈，抹，扎，截各基本刀功的練習(xí)，以及基本功中腿、腰、肩部等身體部位的配合運用，包括身法步伐的配合。
不是說刀法架子和套路不可取，可以練習(xí)幾套常規(guī)套路以感知套路的身體發(fā)力、平衡和其中基本刀功的變化，而不能為固有招式所困。
熟悉各種刀法和戰(zhàn)法的招式套路，也可以練習(xí)應(yīng)對和出招。
曾有人言，月棍，年刀，一輩子槍。其實只是噱頭調(diào)侃，只是為了突出槍術(shù)的練習(xí)需要下功夫這個道理，輕信就誤入歧途了，其實刀劍哪門功夫不是這個數(shù)十年如一日的苦練才能生巧，水滴石穿才得以入化境呢。
當(dāng)然，這些都是佟天基于馬克思唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會主義價值觀的熏陶下茁壯成長的背景下，總結(jié)出來對短刀術(shù)的一些個人見解。
現(xiàn)在他接觸到天地元素、先天大道和各種通天入地的功法，腦袋還沒有轉(zhuǎn)過彎來，需要時間將兩者慢慢整合才能更加全面。
總結(jié)自身，除了對短刀的個人參悟，佟天唯一和修煉沾邊的就是姐姐被害當(dāng)晚的黯然經(jīng)歷，那一刻的靈異操作！可惜無法復(fù)制，而且現(xiàn)實殘酷，是他生命中不能承受之痛，他心里也不愿意去觸碰那一段回憶。
那么，接下來，他的修煉方向就基本明確了。
首先，繼續(xù)這么多年的日常基本刀法的訓(xùn)練，但是要變?yōu)閺恼５难秮砭殹?p> 隨著見識愈廣，基本刀法也從原來的四式變成了八式：掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突，作為每天練刀最主要的根本任務(wù)。
至于劍法，呵呵。
首先不知酒劍仙的劍法已經(jīng)偉岸到什么程度了，佟天暫時沒有興趣在劍法道路上去追趕這個家伙。萬一哪天和他撞見著了，肯定會被他在劍法上譏諷一番，估計會被說幫他弟子提鞋都不配，不要說和他認(rèn)識之類的話吧……
從仙府里的修行手札中可窺得酒劍仙的厲害程度，這么說吧，讓佟天現(xiàn)在放飛自我的想象力，做一個狂想，想破大天，他想到最厲害的那個程度都沒有有酒劍仙厲害！那么對了，就是那么一個厲害的程度！
當(dāng)然，以上論調(diào)完全是基于酒劍仙的角度和口吻說的……“喂！作者大大，為什么酒劍仙那老鬼還沒出場，就有他奇怪的話語出現(xiàn)，你是魔鬼嗎，我才是主角啊喂！”
回到佟天這里，一點都不覺得酒劍仙有什么神氣，“就他那‘劍’樣，就適合娘們唧唧地舞舞劍什么的發(fā)發(fā)騷，賣賣浪，改天遇到了一定要那老鬼為大爺我舞上一曲啊哈哈哈……”這才是佟天心中對酒劍仙的中肯評價。
所以，以后“劍”這個字在佟天的字典里基本和“酒”字分家了，一般不會一起出現(xiàn)。
在一個遍地是寶的劍仙府中找刀道法訣，不知道佟天是不是缺心眼。還好，劍仙府收藏的秘籍實在夠多夠雜，比如鬼知道做飯和劍道可以產(chǎn)生什么奇怪的關(guān)系？但是在這里地元界食譜都能找到幾本！
佟天找了一段時間，終于償所愿找到第一本刀道功法，是一本被擺放在書架顯眼處，名為《青云刀法》的秘籍，由作者青云子所創(chuàng)，雖然功法名字很普通，刀法卻很是不凡，講究以道念揮刀，是佟天從未接觸過的高度，全套刀法只有三式，氣度不凡，絕非普通刀法可相提并論。
佟天現(xiàn)在要做的是將結(jié)合自己對刀法的見解和地元界刀道功法，探索屬于他自己的刀道；即使水元已經(jīng)飆至幾近真身境，但還得從開光境開始熟悉，準(zhǔn)備自己的刀道修煉之旅；
同時，從各類功法中挑出合適的主修功法，煉體功法和身法，惡補自己薄弱的修煉根基，增強武力。
還是要多啃書，把各類典籍做盡量多的了解，一方面還是惡補根基，一方面是增長見識，供自己修煉做參考，還有一點就是萬一遇到修習(xí)典藏的各路高手，自己也算知己知彼可以有所防備。
佟天的日常便是，早起熬練基本刀法。之后啃完果子開始吸收凝練水元素，最后去藏書堆里啃書。
期間他又找到一本火烈刀刀法秘籍，雖然威力一般，佟天也沒有火屬性修煉天賦。但這套刀訣，可以通過虎虎生風(fēng)、威猛炙烈的氣勁在刀的表面生出火元力，雖然必須經(jīng)過刀和刀法這個媒介，卻是火屬性從無到有的一個過程，打破了先天火元資質(zhì)的桎梏，走的是從后天到先天的路子，很具有修煉參考意義。
當(dāng)然像他這種極致水體真來練這種火烈刀的效果，就很值得商榷了。
地元界的超一流的頂級功法，仙府之中同樣多如牛毛。如道家《太玄經(jīng)》、《九轉(zhuǎn)重陽功》、《北斗星元功》、《純陽無極神功》，魔門《九幽圣龍決》、《大黑天魔決》、《梵天真圣訣》，妖族的《九日裂天經(jīng)》《天殘九變》。
其中佛教法門最是昌盛，《天龍羅漢訣》、《金剛伏魔決》、《明王訣》《先天無漏真經(jīng)》、《阿羅漢神功》等等數(shù)不勝數(shù)；
這些各教頂級功法因為都屬于一教秘藏，格局甚大，總體高屋建瓴，氣勢非凡，內(nèi)容囊括修煉各個方面。如《太玄經(jīng)》重點是法力內(nèi)丹修煉功法，卻包含丹道、陣法、陣圖等等其他各領(lǐng)域精深的內(nèi)容。
除《太玄經(jīng)》之外，其余那幾部功法也大都全部包含煉體功法之能，甚至以煉體為主卻不只停留在錘煉肉體或法相金身的階段。各類神功從各道本源著手煉體，基本屬于法體同修，在煉體有所成之時法力修為肯定也得到全面精進。
所以，選其一作為主修功法根本不是功法能不能勝任的問題，相反，能有機會習(xí)得此類主修功法簡直是地元界修士夢寐以求，甚至愿意付出一切代價的事情。
但是以上那些神功仙法，佟天一部都沒有相中。
倒是一部佛家的《大日琉璃經(jīng)》吸引佟天的眼球，九轉(zhuǎn)成金身，金身法相，有毀天滅地之能，九轉(zhuǎn)大成，成就一品。九品圓滿成丈六金身，此身與道合，脫去肉體凡胎，上天入地?zé)o所不能。
篩選持續(xù)進行，他最終也沒有選《大日琉璃經(jīng)》。相中了另一部名為《無相真經(jīng)》的功法。此經(jīng)怪異，乍聽此法名稱以為其是佛家秘法，其實不然，而是一佛教棄徒入世還俗后，由其子所創(chuàng)，功法所書留名為：一凡道人。
《無相真經(jīng)》具有道佛雙修的理念，從小受其父獨特的佛家背景影響，加上自己平身浩瀚如海般的修行所得，開創(chuàng)出以佛家心法為修行指導(dǎo)思想，講究心境上的提升，同樣功行九轉(zhuǎn)，而每一轉(zhuǎn)過程中卻是行道家法，每一轉(zhuǎn)需集齊一種先天神水，與自身融合。
每三轉(zhuǎn)要配以特定的神丹輔助修行，其每一轉(zhuǎn)都法體同修，使法力和身體被淬煉上升一個臺階。功成之時可將本身練得至剛至柔，剛勝金鐵，雷火不侵，巨力無窮，身比龍象；柔時似有實無，如水一樣，不拘于形象，像水般通透，變幻多端，無所掛礙！
直至九轉(zhuǎn)圓滿，將法體淬煉至圣境，自證至圣不壞之果位。此法洋洋灑灑，氣勢恢宏，不只涉及先天根本之道、精神幻術(shù)、丹道、佛家心法等等修煉細節(jié)，涉及雜學(xué)之廣似天高比海闊。
只是，修煉難度太大，單純第一點，收集先天神水，便一項便不是普通人可以完成的任務(wù)。首先先天之物不是地里的土豆白菜到處都是，現(xiàn)存的先天神物要么是有主之物，被大門大派、一教之主或者最少也是巨型家族所持有；
先天無主之物，幾乎只存在于傳說之中……就算哪天突然現(xiàn)世，也輪不到普通人爭奪到手，就算你是天選之人，運氣爆炸剛好到手了，沒有實力護住也可能反而惹來殺身之禍……
所以，修行此法不僅僅考驗了修行者的方方面面，客觀和主觀條件，甚至包括運氣，同時極大地考驗修行者的向道之心！
佟天從酒劍仙各種手札中對酒劍仙的性格有不少了解，他對酒劍仙的脾性雖然有些曬然、不置可否，但是人家的成就擺在那里，浩瀚如海般深廣的見識，確實讓佟天不得不服氣！
所以，佟天也看不上尋常修煉之法，他也不知道到何方去尋這些天才地寶，靈丹妙藥，難道是大波鎮(zhèn)后山？但是他還是決意選擇這部一凡道人的《無相真經(jīng)》，要搞就搞大的。另外還有一個很大的原因是，這套功法和水元屬性關(guān)聯(lián)超強，完全符合他的極致水體。
因為吞服九天玄葉，佟天和水靈已經(jīng)扯上了說不清道不明的關(guān)系，不知是福是禍，至少從自己被不是很正經(jīng)的水靈非禮這一點來說，簡直就是孽緣啊。
直到中午，躺在靈圃枝頭飲上一葫蘆的蜂蜜北草茶，懶洋洋地看著《地元游記》、《爭奇斗艷榜》《元界食珍錄》什么的閑情逸趣的書解解乏，睡個午覺。
葫蘆是靈圃所栽種，也不知道什么妙用，被佟天拿來盛水了。佟天早在誤入劍仙府不久便發(fā)現(xiàn)自己辟谷了，身體因為先天水靈進進出出自然不會缺水，而且一直不吃東西也不會產(chǎn)生饑餓的身理表征：頭暈眼花、手腳發(fā)軟等等低血糖癥狀。
只是他依舊還是會“餓”，時不時想要胡吃海塞一大頓……
沒錯，可能因為從小生活清苦，佟天本質(zhì)上是那種用嘴巴探索世界的人。園中的果子和蜂蜜全都成了他最寶貝的東西，甚至因為可吃的東西種類有點少，期間他又去啃過兩次靈花，不知道這次種牛嚼牡丹之舉，酒劍仙知曉了會作何感想！會不會劈了他。
還好，因為口感怪異最終沒有繼續(xù)再試……整座仙府的結(jié)構(gòu)樣式和地板穹頂上都刻著鬼畫符一般繁復(fù)的陣紋，隱隱構(gòu)成一座防護法陣，靈圃穹頂和四角也有類似的聚靈陣，使得靈圃活力和能量有保證，否則這座仙府和靈圃也不用等他來糟踐，早就凋敗倒塌了。
佟天每天下午以《無相真經(jīng)》前期的各種法門來打敖筋骨，此經(jīng)中有一部總綱拳法，集練法和打法于一身，名《逆水拳》。
這是一種以拳掌圓融變和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)，行拳時強調(diào)以慢為宗旨，出擊和反攻時則以慢生快。其將拳法和水元引導(dǎo)融為一體，要求兩者都要在不斷的圓中走位，出手講究隨機應(yīng)變，伺機而動，其手法不拘于固有形式，可以說。
練習(xí)和正常行拳時基于動的基礎(chǔ)上緩慢出拳，這種極致緩慢的出拳方式，對身體力量，耐力和氣血精神等等的耗費以及控制力的各種要求不是一般的高；
體內(nèi)水元流轉(zhuǎn)越緩慢，其中元力運行變化也就越細微繁復(fù)，越難控制，拳法也就越難完成。
待后期將身體和水元運行都修煉到可以承受至慢所帶來的壓力和負荷，再在出擊時刻，打開極慢的桎梏，就如同平時練拳和行走都負萬千斤重，而戰(zhàn)斗時取走負重，任其自由出擊一般，這一刻迸發(fā)的出擊速度，力量和敏捷等等各方面實力當(dāng)然不可同日而語。
甚至練到高深的境界，不只出擊時爆發(fā)力驚人，從開始運拳，正常行功，防守和出擊所有動作都是在潛在蓄力，只要在身體承載范圍之內(nèi)，力量的積蓄就沒有窮盡。
端是一套表面溫和實則霸道強猛的拳法，所謂靜水流深，就是這個道理。
經(jīng)過半年不輟的訓(xùn)練苦功，打十分鐘的逆水拳就是現(xiàn)在佟天的極限了。而打到末處，拳法動作已經(jīng)開始變形，一套拳練下來佟天身體和氣血精神損耗極大，必須經(jīng)過浸泡藥浴才能快速恢復(fù)。
不過進步也是非常明顯，手為陽，足為陰，連續(xù)的逆水拳修煉，引導(dǎo)水靈在佟天的足三陰經(jīng)中激蕩涌動，不知不覺間佟天已經(jīng)將足太陰脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陰腎經(jīng)經(jīng)膜打通，形成小周天運轉(zhuǎn)。
練到這個地步，依據(jù)無相真經(jīng)所言，此時是加強修煉強度最好的時機。
因為這個需要，佟天去翻了仙府中煉器方面的典籍，拿府中的生鐵在火陣上作錘煉嘗試，經(jīng)過一個月的摸索，在府中胡亂給自己打了五個精煉的長筒狀空心精鐵疙瘩，微短的套在脖頸，其余長長的四個長筒戴在前臂和小腿。
遠遠望去佟天形似一具金剛鐵甲，粗獷中透露著滑稽。如此夸張的外形，在仙府中還好，出了洞府就不太實用了。
他又再去翻書，反復(fù)琢磨精煉壓縮精鐵，終于把筒狀精鐵粗大的厚度錘煉至薄薄的貼身一片，已經(jīng)可以在精鐵片上穿著寬松衣物，而不被別察覺。
重量慢慢被佟天適應(yīng)，他又煉了兩大片精鐵片圍在胸腹和背上，上達腋下，下至腰腹，并用柔軟堅韌的細線綁定，此時這部分已經(jīng)不能算是一圈鐵片，而是一件精鐵鑄就的鎧甲了。由于錘煉變薄，幾片精鐵加起來足有三百多斤重，饒是佟天現(xiàn)在的體質(zhì)非凡，如此練拳也只能打兩分鐘，拳速之慢再不能保證。
藥浴是無相真經(jīng)中的法門，是佟天在仙府中最大的享受。采集靈圃中符合要求的藥材泡在石質(zhì)水缸之中，放置于府中簡易火陣法之上，熬煮自己！
功效立竿見影。一是去乏，保證第二天起來仍然生龍活虎元氣滿滿；二是刺激皮肉筋骨和和精力得以精進；三是煉化吃下去堆積在身體里各種靈果的藥力增加自身，就是泡澡的時候酸爽了點。