第十六回 聚賢堂神仙述往事（上）

　　次日清晨，天還未亮，伯牙便早早的侯在修水先生門(mén)前。見(jiàn)伯牙十分的勤勉，修水先生十分欣慰，于是便開(kāi)始傳授其，九般變化之術(shù)。

　　這門(mén)法術(shù)奧妙高深，領(lǐng)悟起來(lái)十分的困難，雖然伯牙聰明伶俐，且善于鉆研，但是用了一月有余，才慢慢通曉，這九般變化之術(shù)的修煉法門(mén)。

　　這日，修水先生見(jiàn)伯牙頗有心得，便讓其演示一番。伯牙問(wèn)曰“不知師父，給弟子出何題目？”修水先生說(shuō)道“我看這里沉悶無(wú)聊，你給我變個(gè)喧囂有趣出來(lái)?！?p>　　伯牙領(lǐng)命搖身一變，變作一顆，枝繁葉茂的參天大樹(shù)，就在此時(shí)，不知從哪里，飛來(lái)了數(shù)只鳥(niǎo)雀，聚在枝頭，嘰嘰喳喳的嘻嘻，這時(shí)，一只通身雪白的小貓咪，飛身上樹(shù)。那些鳥(niǎo)雀驚恐萬(wàn)狀，四散飛逃，那貓咪便飛身追趕，直至樹(shù)梢，誰(shuí)知它爬在樹(shù)梢，竟然卡在上面，下不來(lái)了，只得可憐的抱著樹(shù)枝，喵喵的哀叫。

　　修水先生見(jiàn)了，十分的憐愛(ài)。隨即飛身到樹(shù)梢，取下了那只貓咪。貓咪落地之后，便閃身不見(jiàn)，與大樹(shù)，鳥(niǎo)雀一同變回了伯牙。原來(lái)大樹(shù)，鳥(niǎo)雀還有貓咪，皆為伯牙所變。修水先生贊不絕口。

　　又一月之后，修水先生見(jiàn)伯牙來(lái)去，都會(huì)帶著一股神風(fēng)，于是說(shuō)道“所謂虎虎生風(fēng)，為師就教你個(gè)，急速而行的風(fēng)行之術(shù)。施展此術(shù)可踏空而去，但是此術(shù)雖是你的專長(zhǎng)，但你也要刻苦修行，不可怠慢?！彪S將這風(fēng)行術(shù)的修煉口訣，傳授給了伯牙。幾天之后，伯牙踏空而上，跨出幾步后，便已在萬(wàn)里之外。

　　不覺(jué)中，又過(guò)去了三月有余。伯牙已將修水先生所教，全部學(xué)會(huì)，修水先生，見(jiàn)他每日刻苦修行，從不懈怠，頻頻點(diǎn)頭。

　　這日清晨，眾人吃罷早飯，正在閑聊。突然傳來(lái)一陣敲門(mén)之聲。余折鐵打開(kāi)了山門(mén)，只見(jiàn)有三個(gè)生人，站在門(mén)外。

　　為首的是一位，白發(fā)蒼蒼的老者，左手邊站著一個(gè)中年婦人，右手邊站著一個(gè)年輕的書(shū)生。婦人首先開(kāi)口道“余英雄，好久不見(jiàn)?！?p>　　余折鐵從聲音中認(rèn)出，這婦人便是云二姐，二姐笑道“我們聽(tīng)聞修水先生，新收一個(gè)徒弟，因此特來(lái)登門(mén)祝賀?！?p>　　云二姐介紹道“這位是修水先生的徒弟，鹿八公?！辈涝谝慌?，上前一步，恭敬的說(shuō)道“師兄在上，師弟伯牙，給師兄行禮了！”鹿八公，打量著伯牙笑道“師弟好年輕??！前途不可限量！”

　　旁邊的年輕書(shū)生，上前一步，自我介紹道“我叫楚小問(wèn)，從萬(wàn)重山來(lái)，我們大當(dāng)家的，讓我代替三元登門(mén)，向修水先生祝賀?！?p>　　余折鐵急忙說(shuō)道“各位不必留在門(mén)外，快快進(jìn)來(lái)說(shuō)話?！?p>　　這時(shí)一個(gè)聲音，從院內(nèi)傳來(lái)“請(qǐng)諸位，到聚賢堂說(shuō)話?！甭?tīng)聲音是修水先生，但是這次的聲音，極為凝重，與往日的語(yǔ)氣大為不同。院子的氣氛，突然沉重了下來(lái)。

　　眾人一起來(lái)到聚賢堂，只見(jiàn)高處的偏座之上，端端正正的，坐著一個(gè)紅衣道士，只見(jiàn)他頭戴道冠，手拿浮塵，坐在那里，顯得仙風(fēng)道古。

　　修水先生開(kāi)口道“這是貧道的真身，天庭突然召喚，因此貧道在走前，有話要講在當(dāng)場(chǎng)。請(qǐng)各位自行就坐吧?！?p>　　等眾人落座之后，修水先生說(shuō)道“本道有一段往事，要講在當(dāng)場(chǎng)，在座有幾位，曾親身經(jīng)歷。不過(guò)我在講述之前，先講講提高修為的七個(gè)方法?！?p>　　“所謂修行之法，經(jīng)歷不同，修行之法也不同。我將他們的利弊一一列舉：

　　其一，是參閱天書(shū)。

　　這天書(shū)向來(lái)為天庭所有，很難示人，我雖然供職于天庭，但是也僅僅看過(guò)，幾頁(yè)而已。至于天書(shū)有多少本，有多少頁(yè)，我也一概不知。

　　一般的修煉者，更是沒(méi)有資格翻閱，如果哪個(gè)有幸遇到天書(shū)，不經(jīng)天庭同意，便自行翻看，哪怕只看了一個(gè)字，那也會(huì)受到天庭的重懲，不得活命，幾千年來(lái)從無(wú)例外。

　　只有受了天庭旨意的仙人，才能將天書(shū)的內(nèi)容，傳授給合適的人。但是，翻閱天書(shū)雖然修為進(jìn)步最快，但是有些修行者，性格卻變的乖張自負(fù)，剛愎自用，甚至到頭來(lái)，反變的蠢笨不堪，為人所利用，終究變成了笑柄。

　　其二，由天上的神明，親自點(diǎn)化。

　　伯牙，你就是受天神點(diǎn)化，才有的修為，這幾月我發(fā)覺(jué)，你的法力，其實(shí)遠(yuǎn)在我等之上，只是你現(xiàn)在還不會(huì)加以運(yùn)用。因此你要安心修行，不可驕傲自滿，辜負(fù)了那位，圣師的一片苦心?！辈肋B連點(diǎn)頭稱是。

　　停了一會(huì)兒，修水先生說(shuō)道“雖然被人點(diǎn)化，最為方便，但是稍有不慎，其修為容易被點(diǎn)化者收走，落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)?！辈缆勓?，低頭若有所思。

　　修水先生，看了看伯牙說(shuō)道“其三，為享受人間的香火供奉。只要全心為民，哪怕是個(gè)山中的小妖，也有機(jī)會(huì)享受人間的香火。但是過(guò)度依賴香火，容易變的慵懶而不思進(jìn)取，很多成仙得道的人，因此一步步的墮入了深淵。

　　其四，為服用神丹仙藥。

　　由于神丹仙藥太過(guò)稀少，所以靠其修行的仙人，為了得其，行事作風(fēng)，不免會(huì)委曲求全。也有極少數(shù)的仙人，可以自煉仙丹，但也僅供自己服用。因此他們從不輕易示人。

　　第五條，說(shuō)出不來(lái)頗為不雅，那便是入得凡間，吃人修行?！?p>　　此言一出，在座的幾位，頓時(shí)大驚，他們一同說(shuō)道“這吃人，怎么成了一個(gè)修行方法了？要是這樣，這人不就被吃光了嗎？”

　　修水先生笑道“幾位朋友不要驚慌，吃人修行，說(shuō)起來(lái)容易，但也不是每個(gè)妖怪，都能隨隨便便吃到的。

　　人間也有很多，專門(mén)降妖驅(qū)魔之人，他們也能在一定程度上，遏制那些修為不高的妖怪，況且，吃人也有吃人之道。

　　吃人的目的，是為了修行，所以這些妖怪，一般不會(huì)在人間，肆意殺戮。的確也有一些好殺，為吃而吃的妖怪，不過(guò)都會(huì)被天庭，或者人間的驅(qū)魔師所消滅。

　　人雖然是天地之靈，但是本性之中，帶著很重的，弒殺天性，因此以吃人為修行的妖怪，不免漸漸地，也好勇斗狠起來(lái)。由于他們經(jīng)?；ハ鄽⒙?，因此大多數(shù)，都是正果未成，而身先死。

　　他們中，能有個(gè)幾百年修為的，都是少數(shù)，千年以上修為者，更是鳳毛菱角。在坐的八公和二姐，都曾是吃人的妖怪。折鐵，你覺(jué)得，你和二姐有什么隔閡嗎？”

　　鹿八公和云二姐，齊聲笑道“我們?cè)缇筒怀匀藝D！”余折鐵看看云二姐，沖她笑了笑。

　　修水先生頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道“這修行的第六條，便是修煉法寶。

　　這個(gè)方法可一分為二，其一者，持寶者與所持的法寶共同修行，依存互補(bǔ)，一同提高修為。一些持寶者將身外之物，加以修煉，這稱為修器者，還有一些修行者，會(huì)將自己的身體，加以修煉，這稱為修身者。我和弟子鹿八公便是修器者。

　　其二最為方便，就是持寶者，完全倚靠所持法寶，往往千百年，二者均毫無(wú)進(jìn)步，他們大多數(shù)都是丟了法寶后，凄慘的死去。因此這是我最不推崇的?！?p>　　修水先生繼續(xù)說(shuō)道“最后便是第七種修煉方法，按此方法修行的，都是一些性格堅(jiān)韌，本性善良者，他們或追隨良師，或自行修煉，既不食人，也無(wú)法寶護(hù)體，因此他們的修為，進(jìn)步最為緩慢，所以經(jīng)常受到欺凌。

　　但是他們不好爭(zhēng)斗，修為千年以上者很多，得道成果者也比比皆是。這也是我最為推崇的修行方式。我自己，還有在坐的小問(wèn)先生，和依依，都是依此法修行。這七種方法，沒(méi)有什么高低貴賤之分。都是我根據(jù)經(jīng)歷所列?！?p>　　言罷修水先生問(wèn)伯牙“伯牙，你將來(lái)有什么打算嗎？”

　　伯牙想了想，答道“我因琴，而開(kāi)始的修行，我想將來(lái)，學(xué)好變化之術(shù)，好好地跟我二弟學(xué)琴，僅此而已?！?p>　　修水先生聞言“看來(lái)你還是有些迷茫，那么我就講講這谷粒山之戰(zhàn)吧?！?p>　　說(shuō)到這，修水先生長(zhǎng)嘆了一口氣，陷入了回憶。他回憶了很久，慢慢的說(shuō)道“這谷粒山之戰(zhàn)。距今已經(jīng)三百年啦！三百年前，北俱蘆洲出現(xiàn)了一個(gè)妖怪，名曰‘西洲魈圣’，我們不知道它是從哪里，得到的修行，只知道它是一個(gè)妖法無(wú)邊的魔王。

　　它生性殘忍好殺，一出世便毫無(wú)征兆的大開(kāi)殺戒，從北往南，從東到西一路殺將過(guò)去，不少妖王洞主，紛紛殞命。

　　這個(gè)西洲魈圣，不單法力高強(qiáng)，而且手中握著一件至上的法寶，這件法寶，乃天地間第一利刃，名曰分水?dāng)?，其利刃可以砍開(kāi)河流大海，故而得名，魈圣仰仗這件法寶，更所向披靡，一路殺下來(lái)不可一世。

　　各處的妖王洞主，拋棄前嫌，在統(tǒng)校山聯(lián)盟，共七十二路，推西域雪主菩薩為盟主，共拒西洲魈圣。

　　誰(shuí)成想，這位盟主不思進(jìn)取，各路妖王又各懷鬼胎，雖然他們?nèi)藬?shù)眾多，每遇魈圣，皆一觸即潰，更有妖王俯身投降，倒戈反擊，因此這魈圣一眾，如雪球一般越滾越大。

　　這一伙魔頭，就此一路凱歌，來(lái)到萬(wàn)重山下，擊敗了山神元虛子，就此停下，發(fā)出檄文招降四方，憾于魈圣的勢(shì)力，一時(shí)間降書(shū)如雪片般飛來(lái)，這個(gè)西洲魈圣，足踏萬(wàn)重之山，好不威風(fēng)，號(hào)角聲震天地。

　　西洲魈圣志得意滿，哪肯罷休，于是派出手下的四路妖魔，攻擊那些不肯降服的洞主妖王，一路之上如風(fēng)卷殘?jiān)?，直到?lái)到了一處，不起眼的書(shū)院，他們卻被擋住了。

　　這書(shū)院很不起眼，名曰云夢(mèng)山莊，在這山莊中管事的，是一只狐精，名曰九尾靈狐，這靈狐法力雖大，但是不喜歡與人爭(zhēng)斗，無(wú)非是教授山莊中，幾十個(gè)小妖，讀書(shū)寫(xiě)字而已。

　　他們大多數(shù)，并不會(huì)相斗的法術(shù)，好武者僅有六名，靈狐看他們好武，于是給他們?nèi)×艘粋€(gè)共姓曰元，又在他們的性格當(dāng)中，取出一個(gè)字為名，因此予了他們姓名。

　　剩下的小妖，對(duì)他們也頗為敬仰，在他們的名字后面，又加了一個(gè)“子”字以示尊敬。因此他們又稱為云夢(mèng)六子，他們分別是元烈子，元詼子，元沖子，元傲子，元虛子，元平子。

　　元虛子本是，萬(wàn)重山的山神，由于所管的山嶺，被魈圣所奪，所以只身逃到山莊中報(bào)信，當(dāng)時(shí)山莊中只有元沖、元平二子，他們?nèi)寺?lián)手，擊敗了進(jìn)犯的，一路妖魔后。便引來(lái)了西洲魈圣。

　　西洲魈圣一到，便與三元戰(zhàn)到一處，三子不敵魈圣，只得逃亡，云夢(mèng)山莊也被焚毀。余下的小妖，大多被擒獲，只有一少部分得以逃生。而九尾靈狐也被魈圣俘獲。

　　聽(tīng)聞靈狐被捉，那三元哪肯罷休？正在緊要關(guān)頭，元詼子和元傲子趕到，又一日，元烈子也趕到，除她外，還有一位一直與之糾纏爭(zhēng)斗的南海豬妖，這個(gè)豬妖被六元的氣節(jié)所感，于是與六元一起并肩，共謀西洲魈圣。

　　為了救出九尾靈狐，六元從四方，召集來(lái)自己的弟子徒孫，準(zhǔn)備共戰(zhàn)魈圣。后來(lái)被魈圣擊敗的鹿八公，云二姐，毒王，萬(wàn)枯鬼王和鷹爪王五位妖王，也前來(lái)助戰(zhàn)，再加上從魈圣處，棄暗投明的叛將，共計(jì)三千余眾。共戰(zhàn)于谷粒山。

　　大戰(zhàn)開(kāi)始，這六元和豬妖一起圍攻魈圣，其中傲子近身，與魈圣面對(duì)面的纏斗，束縛魈圣，不讓其使刀，烈子和平子合力攻腿，沖子伺機(jī)攻擊魈圣的雙眼，虛子發(fā)揮神通，迷惑魈圣，詼子和豬妖合力使出寒冰與水遁之法，減緩魈圣的行動(dòng)，五個(gè)妖王，則舍命阻擋前來(lái)助陣的一眾小妖。

　　如此大戰(zhàn)了九天九夜，沖子首先啄瞎了魈圣一只眼睛，烈子咬掉了魈圣的一條腿，虛子平子，合力震碎了魈圣拿著分水?dāng)氐母觳玻纱瞬庞辛双@勝的機(jī)會(huì)，在詼子大力沖撞之下，魈圣終于受傷倒地。

　　最后豬妖終于得了機(jī)會(huì)，奪過(guò)了分水?dāng)?，一刀砍下了魈圣的頭顱，余下的小妖見(jiàn)主帥被殺，這才一哄而散，由此才得慘勝。

　　但是此戰(zhàn)虛子，沖子，平子當(dāng)場(chǎng)斃命，烈子重傷，肝腸俱露，不堪痛苦，三年后服毒自盡。傲子二目蹦出，頭骨具碎，剩下了半條命，詼子被砍掉半個(gè)腦袋，所幸未傷及腦，也留下了性命，豬妖被魈圣吞下了一條腿，幸無(wú)大礙。