《陰陽應(yīng)象大論》和《四氣調(diào)神論》應(yīng)當(dāng)是人族修士創(chuàng)造的法門，但《四氣調(diào)神論》認(rèn)為，陰陽大道乃是世界的根本，世間生靈都身在其中，且此術(shù)重在‘調(diào)和’而非修行，所以無論人族還是妖族，都能夠修煉此術(shù)。
族長金驍取得這種成就也就不足為怪了。
不過，《四氣調(diào)神論》有一個(gè)弊端，因?yàn)橛衽剖菤埲钡?，里面的?nèi)容亦有不少缺失，族長金驍參悟多年，勉強(qiáng)補(bǔ)全了缺失的部分，限于其修為和眼界，無法和原版相...