古道市，城東居民區(qū)，某間房屋內(nèi)。

　　望著鏡子里七八歲的小姑娘，某人情不自禁笑了。

　　“真的成了！雖然見過(guò)不少輪回的例子，但是輪到自己還是頭一遭，這樣我就可以繼續(xù)探索終極了?！?p>　　轉(zhuǎn)過(guò)念頭后，視線落在鏡子中，一個(gè)稚嫩的女童，這小女孩突然露出無(wú)奈的表情，

　　“萬(wàn)丈高樓啊，從頭再來(lái)了，而且變成了女人?！?p>　　不知名的輪回者，眨眼間便將小女孩短短數(shù)年的記憶消化干凈，看著自己蒼白的面色，不僅嘆息一聲，可憐的自己啊。

　　輪回的轉(zhuǎn)世者，必定是身世凄苦的人。

　　鏡子里的女童叫龐鑫，她不是另一個(gè)人，她就是他，不知命的輪回者，只不過(guò)輪回屬外道，是祂留給修行者的一線生機(jī)，但也不是沒有代價(jià)，前世的一身修為盡失不說(shuō)轉(zhuǎn)世的身世也分外凄慘，而且因著輪回者真靈強(qiáng)壯，幼兒的身體難以承受，所以輪回的前幾年都是一絲分神顧看，真靈夢(mèng)寐，在常人看來(lái)會(huì)顯得呆滯癡傻一些，今天正是輪回者真靈融入身體，意識(shí)初醒的日子。

　　龐鑫的記憶很簡(jiǎn)短，父母似乎早早就過(guò)世了，原因都不太清楚，后來(lái)是跟著孤身一人的奶奶過(guò)，但沒幾年奶奶也因病故去。再后來(lái)跟著外公外婆過(guò)日子，但就在不久前一場(chǎng)車禍兩位老人也亡故了，現(xiàn)在似乎是在舅舅家暫住，舅舅應(yīng)該很忙，葬禮后已經(jīng)很多天了，只有早上偶爾能見一面，晚上根本見不到人。舅媽話很少，每天就是家務(wù)做飯接送孩子，晚上帶上小學(xué)的兒子寫作業(yè)，龐鑫的哥哥，因?yàn)辇嬾慰雌饋?lái)傻傻的，所以也挺關(guān)心，衣食上都照顧得很好，總的來(lái)說(shuō)很普通的一個(gè)三口之家。

　　龐鑫的屋子很小，一張床，一個(gè)小桌子，桌上一面不大的鏡子，床尾左側(cè)是房門，床的右側(cè)是窗戶，樓層很高?，F(xiàn)在是周一的下午兩點(diǎn)左右，打開窗子，看起來(lái)像是春末夏初的樣子，沒有風(fēng)，自己這一世的身世還沒捋順清楚，一切都是未知，但是這不妨礙龐鑫開始轉(zhuǎn)世后第一次修煉，一點(diǎn)儀式感都欠奉的修煉。想當(dāng)年還不叫龐鑫的時(shí)候，第一次修煉很正式，至少老師很重視。

　　“哈哈，她確實(shí)很重視?！?p>　　心里自?shī)首詷?lè)著，卻不耽誤沉下心神入定，隨著龐鑫眼睛閉上，第一次修煉正式開始。

　　一切都是過(guò)眼云煙，唯有達(dá)到終極才能永恒，圣人也好，邪魔也罷，不入大道終是空。

　　修行一途，通感而知天地，只有開通氣感才能修煉，氣感于常人可謂玄之又玄，難如登天，不過(guò)氣感一通，也確如登天一般，從此不入凡籍。當(dāng)然，這是過(guò)去不入流修士用來(lái)唬人的，修煉之法當(dāng)然是越高級(jí)越好學(xué)，如果是天書一般那就只能說(shuō)明這法子不入流，都沒人研究，好法子自然練的人多，人一多經(jīng)驗(yàn)就多，也就更好學(xué)。龐鑫不缺修煉法，也不缺經(jīng)驗(yàn)，更不缺本錢，她的神魂根本之強(qiáng)可以說(shuō)是當(dāng)世T1級(jí)別的了。在資質(zhì)這塊，也就能刷掉一小半人，大部分都是能夠修煉的，畢竟修煉法就是拿來(lái)給人修煉的，如大半都不能練，那也就只能說(shuō)明這法子不成得研究個(gè)別的。

　　氣感并不是感應(yīng)氣，這是過(guò)去的一種叫法，一直流傳下來(lái)，現(xiàn)在龐鑫也沒接觸過(guò)如今的修煉界，所以也不知當(dāng)前是個(gè)什么叫法，當(dāng)然這都不重要，只是個(gè)名字而已。選了個(gè)比較順眼的通感法，三兩下就將氣感搞定，開啟這一世的修煉之門。

　　什么是修行？

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，大地上俱是毒蟲猛獸，妖魔鬼怪。在那段歲月里，人類孱弱，艱難求存，后來(lái)聚族而居，文明之火也漸漸興旺，驅(qū)離猛獸，畜牧墾田，雖然一切都在往好的方向發(fā)展，但這片大地上真正的恐怖從來(lái)不是那些靠著身強(qiáng)體壯逞兇的野獸，而是掌握著超凡力量的魑魅魍魎，妖魔鬼怪。它們能興風(fēng)作浪，行云布雨，也能崩山陷地，揚(yáng)沙旱田，更能摧城破寨，殺人飲血。人類越興旺，接觸到的恐怖就越強(qiáng)大，甚至到了后來(lái)更有滅族之危。但天無(wú)絕人之路，人類先圣舍生忘死，以妖魔異獸為師，研究出了最早的修行法，雖然簡(jiǎn)陋，雖然低劣，但那是真正的希望，而最早的修煉者們被稱為先圣，這也是后來(lái)大修士的尊稱都冠以圣字的原因，只因?qū)θ祟悂?lái)說(shuō)那確確是最高的榮譽(yù)了，哪怕只是比肩也是無(wú)上的榮譽(yù)。在那時(shí)，修行就是變強(qiáng)變壯，變得能打跑那些害人吃人的妖魔鬼怪，為此，哪怕身死道消，哪怕人鬼難辨，哪怕刀山火海，哪怕死路一條。那時(shí)候日子很苦，哪怕占下一座山也能養(yǎng)活很多人，那時(shí)候人很實(shí)在，沒有高低貴賤，哪怕偉力歸身，想的也不過(guò)是給身邊人找口吃的。那個(gè)年代的修行者是勇敢可敬的，那個(gè)年代的修行就是為了活下去，大家一起活下去。

　　那時(shí)候的事龐鑫沒經(jīng)歷過(guò)，這是老師講的。

　　后來(lái)就到了龐鑫生活的年代了。當(dāng)年龐鑫修行時(shí)，感受最深的不是修行的清苦，而是老師的嘮叨，嫌這嫌那的，一會(huì)人心不古了，一會(huì)自私自利了，一邊嘆氣一邊罵娘。那個(gè)時(shí)代是修行的盛世，不管老師怎么說(shuō)也改變不了這點(diǎn)，宗門林立，望族無(wú)數(shù)，道法神通幾乎被開發(fā)到了極致。修行一日千里的天才，一人一劍滿堂無(wú)聲的強(qiáng)者，一門三圣的宗派豪門。繁華大世，精彩紛呈，也戰(zhàn)火不斷，人與人，家與家，國(guó)與國(guó)，血與火，不停地流，不停地?zé)?。有為了名的，有為了利的，為這為那，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，斗個(gè)你死我活，那時(shí)候很富裕，大家都生活的很好，但是卻不停的斗，就像早先去跟妖魔鬼怪搶地盤。那個(gè)年代的修行者是冷漠的，那個(gè)年代的修行，龐鑫那個(gè)年代的修行龐鑫也不知道是什么，也不知道為了什么，也興許是知道了不認(rèn)同吧，畢竟你不能否定一個(gè)時(shí)代，于是就糊涂吧，干脆不知道，后來(lái)龐鑫也迷了，這修行究竟是為了什么，后來(lái)龐鑫老師輪回前開導(dǎo)龐鑫，你擱這兒矯情什么，裝什么憂愁，人類好著呢用你操心，你有錢拿嗎，撲街。龐鑫：舒服了。于是，龐鑫就悟了。那就修自己的道吧，去看看這不朽之境究竟是怎樣的風(fēng)景。再后來(lái)啊，就輪回了，變成龐鑫了。

　　說(shuō)是在修煉其實(shí)走神了的龐鑫不禁感嘆了一聲，怎么那么像敗犬的哀鳴呢，而且咋這么矯情呢，淦。

　　言歸正傳，什么是修行，凡人道聽途說(shuō)，聽了修士講氣感，就以為修士是練氣的，還說(shuō)是什么練氣士，還給分個(gè)筑基金丹元嬰什么的境界，其實(shí)有點(diǎn)想多了，而且想偏了。所謂天門氣感，其實(shí)是感應(yīng)另一個(gè)世界，我們什么生活的世界是主界，有的流派叫人界，大家雖然稱作主界但并不是指主界統(tǒng)御其它界，實(shí)際上主界是基礎(chǔ)，所有生物都能感受接觸和生存的世界，而在此之外還有其它界，但必須氣感夠強(qiáng)，能夠感應(yīng)到才能開始修煉，首先就是生靈二界，生界鍛體，靈界養(yǎng)魂。先講生界，生界里蘊(yùn)含一種稱之為血?dú)獾臇|西，不知其為何物，但有強(qiáng)身健體補(bǔ)充所需之效，修行法有很多種，但對(duì)生界的利用大體思路都是一樣的，以神念為載體在體內(nèi)形成循環(huán)，在某處聯(lián)入生界，這樣一來(lái)神念搬運(yùn)血?dú)馊塍w，如血液輸送營(yíng)養(yǎng)一般供養(yǎng)和強(qiáng)化本體，待得積累足夠自能進(jìn)步。再說(shuō)靈界，靈界有元?dú)?，能?qiáng)健神魂。神魂對(duì)修士來(lái)說(shuō)作用可就大了，有如身體四肢，眼耳鼻喉，修士御器施法，修行感悟，無(wú)不用到神念，而神魂就是神念的根源，神魂強(qiáng)則神念強(qiáng)。但靈界跟生界不同在于，生界血?dú)獠坏梢詮?qiáng)健身體，還能補(bǔ)充所需，但靈界元?dú)庵荒苠憻捝窕?，而神念的壯大和消耗還得依托身體供養(yǎng)。所以修士修行都是生靈雙修，偏科走不遠(yuǎn)。而所謂修行的實(shí)質(zhì)，是指想辦法更快更多汲取血元二氣。而魂體修行的終點(diǎn)是什么呢，沒人能回答，但一些有明顯改變的地方還是可以用來(lái)總結(jié)一下修煉進(jìn)度，比如身體修行有三變，第一變是人仙變，身體脫離凡軀范疇，能更好的承載異界之力，無(wú)病無(wú)災(zāi)，壽三百。當(dāng)然這個(gè)壽數(shù)是個(gè)大概，一般來(lái)說(shuō)二百多不到三百年的樣子，其實(shí)這個(gè)所謂人仙變，就是人體常年受血?dú)庾甜B(yǎng)自然而然發(fā)生的改變，特征是身體聯(lián)入生界的地方會(huì)有仙砂，一個(gè)紅點(diǎn)，這是常年接入血?dú)庠斐傻?，沒有實(shí)質(zhì)作用，就能用來(lái)辨別一下修行程度，還經(jīng)常不準(zhǔn)。后續(xù)還有地仙變和天仙變都沒啥特殊的，說(shuō)是三變，聽起來(lái)高大上，其實(shí)就是把不同修行程度的修士放到一起比較出來(lái)的差異整理了起來(lái)，從而能看出身體修行的一個(gè)大致的變化方向，從而幫助后來(lái)者對(duì)照自身，免得走入歧途。其余兩變以及神魂修煉也是大同小異。

　　除了生靈兩界之外，還有五行界，可以說(shuō)這一界是修士們投入精力最多的界域了，無(wú)數(shù)的道法神通，乃至法寶都源于此界，更重要的是這一界存在著成道機(jī)緣。成道就是不朽永生，這是自古以來(lái)修士們的共識(shí)，而對(duì)不朽的理解中又分為兩派，一者認(rèn)為肉身修煉到極致就能肉身成圣，不死不滅，不過(guò)呢，龐鑫是覺得夠嗆能行，因?yàn)榍笆例嬾尉褪切蘧毜搅藰O點(diǎn)的大修士，結(jié)果不也舍棄肉身輪回轉(zhuǎn)生了，也許是修行不到家，但是這條路可以說(shuō)目前沒人成功過(guò)，而且也看不到成功的希望。那另一派自然是神魂不朽了，但神魂不朽不是單單指神魂修煉到極致，這就要提到在五行界的修行。五行界修行是通過(guò)將自身的神念投入五行界中，不斷感悟五行界的道，從而調(diào)用五行界的五行靈氣，這時(shí)修士的神念是會(huì)被五行界侵蝕改變的，也就是永遠(yuǎn)打上某種靈氣的烙印，直至悟透大道，修士的所有神念就會(huì)變成道果，也就是大道得證的憑證，這也是能夠轉(zhuǎn)生的憑證，當(dāng)你道果在手時(shí)祂自然會(huì)告訴你這一切，這也是修士們認(rèn)為此路可通的原因，因?yàn)檫@是唯一一種跟祂溝通的途徑，那位冥冥之中，不可名狀的存在。龐鑫在道果得證時(shí)，聽祂在心底講明了一切，不，不能說(shuō)是聽，應(yīng)該是心中自得，那種妙不可言的感覺，只能說(shuō)那時(shí)一種無(wú)限歡喜，無(wú)限感動(dòng)的情緒油然而生。不可言，不可說(shuō)。于是，證得道果的大修士們基本都義無(wú)反顧的輪回了，因?yàn)榈k說(shuō)道果會(huì)隨著輪回進(jìn)入神魂之中沉睡，道果與神魂的聯(lián)系會(huì)被斬?cái)?，從而解放出嶄新的神念，也就能修煉新的道果。如果五行道果齊聚是不是會(huì)有新的變化，會(huì)不會(huì)是修成不朽的契機(jī)，沒人知道答案，所以兵解輪回是唯一求證的辦法。在五行界之外，還有妖界，魔界，鬼界等等異界，但大多不適合多數(shù)人類修行，只適合少數(shù)人類和妖魔鬼怪的修行。

　　上一世，龐鑫修的金行道，圖帥走的劍修路子，今生的修行打算修水行道，一來(lái)是五行講金生水，不過(guò)這其實(shí)沒有用，就是圖個(gè)順，二來(lái)轉(zhuǎn)世是個(gè)女身比較適合。不過(guò)那都是神念增強(qiáng)到能感知五行界之后的事了，現(xiàn)在還是好好感應(yīng)生靈界要緊。通感用的是太上感應(yīng)決，這法子路數(shù)穩(wěn)，孕生的神念根基扎實(shí)，但是見效慢，而且龐鑫也不敢著急，身子弱催生太快容易出事，生怕壞了根本。修行無(wú)歲月，龐鑫感覺就一會(huì)的功夫，毛都沒練出來(lái)，舅媽就來(lái)敲門喊吃飯了。行功結(jié)束，龐鑫應(yīng)了一聲就下床奔著餐廳去了，正好肚子餓了。

　　餐桌上見到了稀客，舅舅竟然回來(lái)了，是個(gè)胖子，短頭發(fā)，肚子很明顯，臉圓脖粗，面色偏紅，挺高個(gè)，坐在那就一大坨，更顯得旁邊的舅媽身材嬌小。見到龐鑫出來(lái)，舅舅笑著招呼她吃飯，龐鑫見狀也笑著應(yīng)了一聲。吃飯期間，舅媽頻頻打量龐鑫，應(yīng)該是今天小姑娘太反常了，畢竟之前神魂夢(mèng)寐期間看起來(lái)不太聰明的樣子，現(xiàn)在突然正常了，反差有點(diǎn)大，而且今天特能吃。飯后，龐鑫想幫忙收拾碗筷，被舅媽笑著拒絕了，還被一旁的舅舅一頓夸，只是這感覺，有點(diǎn)微妙，算了以后還是當(dāng)條咸魚吧。

　　之后在客廳看電視，電視機(jī)可是沒見過(guò)的東西，龐鑫很感興趣，但是八點(diǎn)左右就被舅媽拉去洗漱準(zhǔn)備睡覺了，也好，也該修行了。洗漱時(shí)，龐鑫的哥哥，名字叫趙橋的小男孩還跟龐鑫說(shuō)了一些她聽不太懂的話，只當(dāng)是小孩子的囈語(yǔ)沒當(dāng)回事，她正忙著研究牙刷牙膏還有洗面奶這些新奇玩意。

　　八點(diǎn)半，龐鑫目送舅媽離開房間后，坐在床上再度開始修行，龐鑫今年六歲開始修行不算早，而且這一世修行沒有老師幫助，只能自力更生，修行法子到不缺，關(guān)鍵是沒了外物的支持起步要慢不少，正常修行從出生就開始從食住方面下手改善體質(zhì)，五歲左右開始由老師輔助行功，正式修煉，十六歲之前就能身魂同修達(dá)到人仙變的程度，這是普遍大家族天才的修行速度，甚至還有個(gè)別更快的，但不具參考價(jià)值，身世差點(diǎn)的也在三十歲之前能達(dá)到相同成績(jī)，其實(shí)成就人仙變?cè)皆缛蘸笮扌性巾樌札嬾维F(xiàn)有的資源，保守估計(jì)能在二十歲前后達(dá)到人仙變的程度，當(dāng)然是那種根基無(wú)比扎實(shí)那種，重修一世龐鑫當(dāng)然知道什么才是最重要的，人仙變算是初入門徑，也算是一個(gè)起點(diǎn)，越早到達(dá)人仙變，就是變相的起點(diǎn)越高，就有更多時(shí)間開始真正的修行。而人仙變之前就是養(yǎng)身子，養(yǎng)神魂，大量積累，厚積薄發(fā)，達(dá)到可以進(jìn)行下一階段修煉的強(qiáng)度。順帶一提，在修行剛剛起步的古時(shí)，人仙變?cè)切逕捊绲淖罡呔辰?，直到后?lái)有人發(fā)掘出了地仙階段的修行方法。

　　現(xiàn)在，龐鑫的修行剛起步，也就是養(yǎng)神強(qiáng)體，選用什么功法，或他人來(lái)修行都一樣，既然決定走水行道，就選了為水行體打基礎(chǔ)的清水賦，也有人叫洛神賦，呵，龐鑫更喜歡叫水行基礎(chǔ)功。小心翼翼地開始行功修煉，功行周天后，凝神查看，左看看消耗，右看看進(jìn)展，回過(guò)頭再檢查一下身體有無(wú)暗傷，是否拔苗助長(zhǎng)，如是無(wú)錯(cuò)則再來(lái)一周天，如此反復(fù)。其實(shí)修行很無(wú)聊清苦，畢竟積累是很無(wú)趣的事情，而修行九成時(shí)間都在積累，而且是全神貫注，小心翼翼地積累。像龐鑫這水準(zhǔn)的修士，修行起來(lái)就更無(wú)聊了，沒有驚喜也沒有意外，其實(shí)決定好走水行道之后，在龐鑫心里未來(lái)一二十年的修行進(jìn)展，都已經(jīng)了然于胸了。無(wú)聊也好，清苦也罷，前路漫漫，我輩修士仍需向道而行，勤修不輟。

　　夜涼如水，冷月如霜，小小的努力在靜謐的夜里扎下稚嫩的根須。