注：部分內(nèi)容會(huì)隨著劇情推進(jìn)發(fā)生變化。

　　【奈恩星】：上古卷軸系列故事發(fā)生的星球，由神源之一的阿努，將其死去的十二個(gè)孩子，也就是十二個(gè)世界碎片拼接而成。

　　【泰姆瑞爾大陸】：奈恩星上的主要大陸，也是上古卷軸系列作品的主舞臺(tái)。

　　【帝國(guó)】：在這里特指從第四紀(jì)元開始建國(guó)的邁德王朝，領(lǐng)土達(dá)到整個(gè)泰姆瑞爾大陸的國(guó)家。但現(xiàn)在它的幾個(gè)省份正陸續(xù)脫離統(tǒng)治。第四紀(jì)元201年，皇帝邁德二世遇刺身亡。

　　【帝都】：帝國(guó)的首都。

　　【賽洛迪爾】：也叫西羅帝爾，位于泰姆瑞爾大陸中央位置，可以理解為帝都所在的省份。主要居民是帝國(guó)人，也被叫做賽洛迪爾人。

　　【天際省】：位于賽洛迪爾北面的省份，北部靠海，天氣寒冷。主要居民是諾德人，過去被叫做阿特莫拉人。

　　【高巖省】：也叫做高巖，位于天際省西面，主要居民是布萊頓人。

　　【落錘省】：位于賽洛迪爾西面，高巖省南面，主要居民是紅衛(wèi)人。

　　【晨風(fēng)省】：位于賽洛迪爾東面，主要居民是暗精靈，在紅山爆發(fā)前，是變精靈。

　　【裂谷城】：位于天際省東南角的城市，是天際省的南門戶。從賽洛迪爾進(jìn)入天際省，首先就會(huì)進(jìn)入裂谷城的境內(nèi)。

　　【海爾根鎮(zhèn)】：也叫做圣地鎮(zhèn)，位于溪木鎮(zhèn)和佛克瑞斯市之間的山上，佛克瑞斯領(lǐng)內(nèi)重要城鎮(zhèn)。被奧杜因摧毀后，現(xiàn)在成為了風(fēng)暴斗篷的據(jù)點(diǎn)。

　　【霍加爾山】：也叫高吼峰。據(jù)說掌管吼聲之道的修道士“灰胡子”居住在山上。

　　【伊瓦斯泰德】：也叫紫杉鎮(zhèn)，位于霍加爾山腳下的城鎮(zhèn)，屬裂谷城管轄。因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，人口流失較大。

　　【溪木鎮(zhèn)】：也叫河木鎮(zhèn)，位于霍加爾山西面，屬雪漫城管轄。地處山谷內(nèi)，有小溪流過的和平小鎮(zhèn)。

　　【雪漫城】：也叫白漫城，位于霍加爾山以北的平原，一座原地拔起的山城。地處天際省中心，交通便利，戰(zhàn)略意義極大。

　　【風(fēng)盔城】：也叫風(fēng)舵城，位于天際省東北，被視為諾德人的精神象征，也是風(fēng)暴斗篷叛軍的大本營(yíng)。

　　【原靈】：由最初誕生的兩大神源，阿努和帕多梅互相作用，并形成的諸多無形的概念。在阿努進(jìn)入夢(mèng)境，創(chuàng)造了夢(mèng)境宇宙奧比斯后，這些概念開始成型，變成有形的原靈。是圣靈和魔神的統(tǒng)稱。最先成型的原靈是阿卡，之后是洛克汗，然后是其他原靈。

　　【八圣靈】：又名艾德拉。參加了奈恩星的創(chuàng)造，并化作萬物而沉睡的八個(gè)原靈。此說法僅在賽洛迪爾神系內(nèi)生效。

　　【十六魔神】：又名迪德拉。沒有參加奈恩星創(chuàng)造的原靈，統(tǒng)治著湮滅領(lǐng)域。所謂十六魔神，是指他們與凡人的關(guān)系相對(duì)密切。實(shí)際上湮滅領(lǐng)域不止十六位魔神，也并非所有魔神都誕生自湮滅領(lǐng)域。

　　【松加德】：圣靈舒爾（又名洛克汗）的領(lǐng)域。諾德人死后都會(huì)前往松加德，但只有通過守門人蘇恩的考驗(yàn)，才能在英靈殿里享受無盡的歡愉。松加德屬于諾德神系，與賽洛迪爾的八圣靈不是一個(gè)系統(tǒng)。

　　【成神】：凡人在滿足一定條件后，可飛升成為神。已知成神有六條渠道，根據(jù)渠道和方法的不同，最后的結(jié)果有根本性不同。

　　【披甲】：“如彼所行直至彼行似汝，以致他人無從分別汝及彼”。通常指后發(fā)生的事情，與之前發(fā)生的某件事情高度相似，那么將得到同樣的結(jié)果，或者對(duì)事件中的人產(chǎn)生同樣的影響。也指后來的人，與之前的某個(gè)人高度相似，從而在概念上“成為”那個(gè)人。

　　【創(chuàng)世圣靈的披甲】：圣靈創(chuàng)世后，留在奈恩星的圣靈化作方方面面，然后沉睡。凡人作為圣靈的碎片，會(huì)根據(jù)自身對(duì)圣靈的認(rèn)知，創(chuàng)造出該圣靈的形象。被創(chuàng)造出來的，凡人的信仰集合體，就代表了對(duì)應(yīng)的圣靈，行使權(quán)能，與凡人溝通。這是“披甲”的最初含義。被創(chuàng)造的信仰集合體，需要有凡人的信仰才能維持，才可以被稱為是圣靈。一旦信仰崩塌，對(duì)應(yīng)的集合體圣靈就會(huì)消失。

　　【西帝斯】：虛無大君，象征著虛無，即奈恩星以外的虛空宇宙。實(shí)際是宇宙兩大神源之一的帕多梅的尸骸。

　　【四座原石塔】：指創(chuàng)世之后，與奈恩星一同出現(xiàn)的建筑和山峰。分別是：精金塔，代表時(shí)間。紅塔，也就是紅山，代表空間。雪塔，也就是霍加爾山，代表生命。綠塔，名為移動(dòng)樹城，代表回歸(即死亡)。每座塔都有一個(gè)作為塔的力量之源的存在，稱為原石，例如紅山的洛克汗之心。只要原石還在，即使塔崩壞了問題也不大。但如果原石失活，塔的力量會(huì)馬上消失，徹底崩壞。四座塔只要有一座崩壞，整個(gè)奈恩星就會(huì)毀滅。

　　【魔神器與圣靈器】：魔神與圣靈的代表性物品，例如大袞的剃刀，美瑞蒂亞的破曉，奧瑞埃爾之弓等。分為兩類，一種是由凡人信徒鍛造，魔神和圣靈施加祝福或詛咒的物品。另一種是相當(dāng)于魔神和圣靈身體的一部分，由他們親自制成的物品。使用魔神器和圣靈器，必須是對(duì)應(yīng)魔神或圣靈的信徒，或者得到魔神和圣靈的認(rèn)可，或者是魔從者和圣從者（但無法完全發(fā)揮原本效果）。此外魔神和圣靈之間，有一部分物品是可以互相交換使用的，與該魔神圣靈和物品對(duì)應(yīng)魔神圣靈的相性有關(guān)。

　　【夜母的身份】：實(shí)際是梅法拉分出部分靈魂進(jìn)行支撐的，借助梅法拉的力量讓聆聽者和舉行儀式的人溝通。二者基本可以算作同一個(gè)存在。

　　【阿努的夢(mèng)境】：上古卷軸故事發(fā)生的宇宙，其實(shí)是名為阿努的神源之夢(mèng)，也叫神頭夢(mèng)。原靈們創(chuàng)世的一大原因，就是為了將夢(mèng)境中的宇宙，奧比斯，從阿努的夢(mèng)境中分離出來，形成獨(dú)立的宇宙。否則一旦阿努醒來，一切就將消失。

　　【不凋花】：六條成神途徑之一。具有一切可能性，能包容一切的存在。達(dá)成后，不凋花將獨(dú)自創(chuàng)造新的時(shí)空法則，把宇宙從阿努的夢(mèng)境中剝離，形成獨(dú)立的宇宙。迄今為止的創(chuàng)世和滅世都是為了達(dá)成不凋花的實(shí)驗(yàn)。目前看，只有凡人具備這種可能性。

　　【零和】：凡人如果深刻意識(shí)到，自己所處的世界，其實(shí)是阿努的夢(mèng)境，就會(huì)立刻消失，其概念被抹除，從其他人的記憶中徹底消失。

　　【鏡像】：阿努在夢(mèng)境中時(shí)，掏碎了帕多梅的心臟，然后被象征阿努妻子的“尼爾”留下的十二個(gè)世界碎片見證。由此形成了奧比斯世界的創(chuàng)世規(guī)則，即“王掏碎叛軍的心臟，由觀測(cè)者觀測(cè)，再加上催化劑促成”。之后阿卡掏碎洛克汗的心臟，也是為了重現(xiàn)這一規(guī)則，從而穩(wěn)定奈恩星的時(shí)空。