第156章 小糊和小骨

　　三十三萬(wàn)年前，辰元界的人族修士與東始山的東妖王簽訂停戰(zhàn)協(xié)議，東方戰(zhàn)場(chǎng)初定。而明瑾在回到青要山之后沒(méi)多久，就被七星宗放逐了。

　　那時(shí)候，他已經(jīng)在情魔叢林失去了身體，不得不走上了鬼修之路，還在與東海蛟龍一族斗智斗勇的過(guò)程中結(jié)了丹，成了一名金丹期的魂修。

　　所以，在離開(kāi)七星宗之后，明瑾就帶著小白一起，去了鬼修所在的南方密林。

　　令他意外的是，他剛下山就碰到了騰淵，說(shuō)是爭(zhēng)奪王位失敗，被逐出了初云城，現(xiàn)在無(wú)家可歸，要明瑾這個(gè)始作俑者負(fù)責(zé)。

　　如此這般，明瑾帶著一只貓一只龍?jiān)谀戏接螝v了一百多年，到結(jié)丹后期的時(shí)候，碰上鬼修三百年一次的望月祭。

　　所謂望月祭，其實(shí)是一場(chǎng)獵鬼大賽，地點(diǎn)就在不回淵。

　　那時(shí)候的不回淵還不屬于御靈宗。

　　在更久遠(yuǎn)以前，那里就是一處上好的極陰之地。二十一萬(wàn)年前的那場(chǎng)弱水之禍，只是擴(kuò)張了它了規(guī)模，提升了其中陰氣的品質(zhì)。

　　這也是為何在弱水之禍之后，修仙界在很長(zhǎng)一段時(shí)間都不曾注意到它的原因之一。當(dāng)然，最重要的原因，應(yīng)該是御靈宗的刻意隱瞞。

　　這是后話了，且說(shuō)當(dāng)年。

　　那會(huì)兒不回淵是一處無(wú)主之地，傳說(shuō)是一位大乘期的鬼修前輩的埋骨之地，周圍有大乘修士留下的結(jié)界，每三百年結(jié)界會(huì)開(kāi)啟一次，而且只有結(jié)丹修士能進(jìn)。

　　不回淵之中陰屬性的天材地寶眾多，還隱藏了不少鬼修傳承。不過(guò)，其中魑魅魍魎叢生，游魂肆掠，陰風(fēng)怪橫行，越往深處走便越危險(xiǎn)，數(shù)百萬(wàn)年來(lái)都沒(méi)有哪位鬼修能夠到達(dá)最深處。

　　明瑾進(jìn)入不回淵的時(shí)候，總覺(jué)得自己像是踏入了獵人的陷阱，不過(guò)，這并不沒(méi)有讓他退縮或者害怕，反倒興致盎然的計(jì)劃著一探“不回淵之謎”。

　　他在深入不回淵的過(guò)程中，自是經(jīng)歷了一番兇險(xiǎn)，只是沒(méi)想到，最后沒(méi)死在一次次的追殺或爭(zhēng)斗中，反倒被小白一爪子拍進(jìn)了旋風(fēng)之中……再次醒來(lái)的時(shí)候，又面臨著一場(chǎng)特別的暴風(fēng)雨。

　　特別的冷，特別的瘆人。

　　雨水中陰氣極盛，風(fēng)中有游魂吶喊。

　　明瑾冒著風(fēng)雨前行，沒(méi)多久找到了一座村莊，見(jiàn)到了一群衣衫襤褸、魂體虛弱的鬼民，這才得知自己已經(jīng)不在不回淵了。

　　這里是幽冥界，眼前的暴風(fēng)雨就是游魂之風(fēng)與忘川之雨。

　　鬼民們告訴他說(shuō)，最近幾年忘川時(shí)常失控，游魂也越來(lái)越多，就連幽都都深受其害。更加糟糕的是，極度困苦的環(huán)境下，惡念與仇恨更是如同瘟疫一般蔓延，暴亂頻生，生存愈發(fā)的艱難。

　　明瑾問(wèn)他，為何不轉(zhuǎn)世。

　　鬼民說(shuō)，忘川失控，轉(zhuǎn)世也是九死一生。

　　明瑾又問(wèn)，此界修士呢？

　　鬼民說(shuō)，幽冥府組織了所有的鬼修制止叛亂，但治標(biāo)不治本，天災(zāi)不止，亂象便沒(méi)有盡頭。

　　……天災(zāi)。

　　當(dāng)初所有鬼都以為這是天災(zāi)。

　　明瑾也不例外。

　　只是，天災(zāi)就不能反抗了嗎？

　　人類誕生起，可不就是一直在跟“天”作斗爭(zhēng)？

　　他在幽冥界呆了一年，跟著鬼民逃過(guò)難，幫著鬼差平過(guò)亂，也曾被陰龍吞噬、在弱水中沉浮……在歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨之后，他逐步摸索出了解決天災(zāi)的方式，成功煉制了兩件法寶，也就是，陰風(fēng)輪和白骨生花劍！

　　陰風(fēng)輪可以吸收數(shù)量龐大的陰氣并將其轉(zhuǎn)化為陰元，主要是用來(lái)對(duì)付陰龍之眼的；白骨生花劍是用來(lái)對(duì)付游魂之風(fēng)的，它的原理有些類似于魔族的朝君之骨，殺死游魂之時(shí)其實(shí)也是給了它們獲得轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)。

　　陰龍之眼與游魂之風(fēng)解決了，忘川之雨的威脅也就小了。不過(guò)，要想完全解決問(wèn)題，根源還在于忘川。

　　明瑾原本的打算，是先借用陰風(fēng)輪和白骨生花劍抵抗暴風(fēng)雨，然后再潛入忘川之中，了解忘川的規(guī)則，如此才能修復(fù)忘川，徹底穩(wěn)定局面。

　　只是，他這個(gè)計(jì)劃只實(shí)行到一半，就引出了藏在“天災(zāi)”后面的那只手。

　　無(wú)極觀主。

　　無(wú)極觀主直接制造的，其實(shí)只有游魂之風(fēng)。只是，游魂的破壞力極強(qiáng)，年復(fù)一年的，逐漸破壞了整個(gè)世界的規(guī)則，最終導(dǎo)致忘川失控、陰龍肆掠……這也是無(wú)極觀主樂(lè)見(jiàn)其成卻也并未預(yù)料到的結(jié)果。

　　不論如何，既然是人禍，解決起來(lái)便更加容易了。

　　無(wú)極觀主原本是個(gè)元嬰修士，不過(guò)，死后來(lái)到幽冥界也是修為盡失。百年后再見(jiàn)，他就只是個(gè)筑基后期的鬼修，自以為手中的游魂天下無(wú)敵，肆意妄為，渾然不知明瑾煉制出了專制游魂的白骨生花劍，最后慘淡收?qǐng)觥?p>　　在幽冥界再次恢復(fù)秩序之后，明瑾回到了人間，而陰風(fēng)輪和白骨生花劍也被他封印了。

　　說(shuō)封印也不準(zhǔn)確，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)使用而已。

　　直到十二萬(wàn)年之后，他墜入斷墨淵，身陷九幽之下，這兩件法寶才再次有了用武之地。

　　九幽之下是什么地方？

　　魔界的最底層，也是最混亂、最暴戾、最血腥的地方。這里沒(méi)有道理，沒(méi)有規(guī)則，更加沒(méi)有感情，只有無(wú)止盡的殺戮，不是你死，便是我亡。

　　在那個(gè)暗無(wú)天日的世界，陰風(fēng)輪和白骨生花劍跟著明瑾征戰(zhàn)四方，遇魔殺魔遇鬼殺鬼，在這個(gè)過(guò)程中它們逐漸的進(jìn)化，最終誕生了器靈。

　　陰風(fēng)輪的器靈是個(gè)白衣白發(fā)的男童，而白骨生花劍是個(gè)紅衣紅發(fā)的女童。

　　他們的主子賜名：小糊、小骨。

　　明燼在將陰風(fēng)輪托付給蘇澤的時(shí)候說(shuō)，小糊誕生的時(shí)機(jī)有些特別，對(duì)他的性情造成了一些影響。

　　這話并不是虛言，不僅僅是小糊，小骨亦然。

　　器靈的性情是很多種因素決定的，其中最重要的就是主人，其次便是器靈誕生時(shí)的環(huán)境。

　　當(dāng)年在九幽之下，明燼為了適應(yīng)那個(gè)地方，用了類似于自我催眠的方式將所有的感性都封印了，以陰風(fēng)輪為盾、以白骨生花劍為刃，在三界最黑暗的地方殺戮了上千年才得以重見(jiàn)天日。

　　那時(shí)候小糊和小骨才剛剛誕生，正是學(xué)習(xí)和模仿的時(shí)期，這段經(jīng)歷，對(duì)他們的性情有很大的影響。

　　小糊性格開(kāi)朗，也有些太過(guò)開(kāi)朗，很少有安靜的時(shí)刻，有些暴戾，尤其是在沒(méi)吃飽的時(shí)候脾氣更暴躁；小骨倒是很安靜，乖巧聽(tīng)話又體貼，見(jiàn)人總是帶著三分溫柔的笑意，只是有些太聽(tīng)話，有委屈也藏在心里，不會(huì)表達(dá)自己的心情。

　　二十一萬(wàn)年前，明燼帶著他們從九幽之下爬上來(lái)之后，并沒(méi)有注意到他們的問(wèn)題。畢竟，魔宮里性情古怪的人實(shí)在是太多了，有暴力傾向或者表達(dá)障礙實(shí)在不是什么大不了的問(wèn)題。

　　而這一疏忽，最終也釀成了一場(chǎng)無(wú)法挽回的悲劇。