第二百三十二章 獻(xiàn)祭

　　自從歐提努斯離開之后，星野蒼介再也沒有和“沫參辰”取得聯(lián)系，不管怎樣在心里拼命呼喚祂，來自外域的魔神似乎憑空蒸發(fā)了一般。

　　在要求與需要撕裂的邊緣處，欲望開始昭示其形體。

　　雖然時間不長，但星野蒼介在一定階段內(nèi)確實認(rèn)同了“混沌”的存在，并將祂視作自己的一部分，說起來，這種情況正式開始于那個夜晚：沫參辰短暫接手了他的身體，從而使用更強(qiáng)大的力量擊垮了AIM力場聚合體—“澤西惡魔”。盡管這種行為可以用自救的動機(jī)來完美解釋，但對于星野蒼介本人而言，沫參辰無疑救過他一命。在那之后，沫參辰的一系列舉措讓祂更加接近一個同樣彷徨無助的游子、一個隨和的同伴、一個學(xué)識淵博的長者或者一張最后的底牌，而不是某個極具威脅的敵人。

　　如今，他無法與沫參辰取得聯(lián)系，依賴欲便如四處奔流的山洪那樣難以遏制，更糟糕的是，星野蒼介本人根本無心在意這種事情。

　　無形的“刀刃”從空氣中劃過，星野蒼介迎來一陣劇痛，他連忙做了幾次深呼吸并后退幾步，即使感覺胸膛被一把銹跡斑斑的手術(shù)刀切開，但他的身體表面乃至內(nèi)部都沒有出現(xiàn)任何傷口。

　　用不著通過窗戶向外觀察，?塵骸已經(jīng)聽見了從遠(yuǎn)方傳來且愈發(fā)刺耳的警笛聲，就連人群的叫嚷聲以及那些狂戰(zhàn)士的吼叫都無法將其完全覆蓋，正好，警察們能夠趕上這場盛宴中最重要的一道菜品。

　　廚房內(nèi)，“知覺精靈”的魔法師特意用手摩挲著表情安詳?shù)墓蝾^，裊裊升起的青煙自羊頭雙耳中冒出，多余的毛發(fā)和組織也很快被燃為灰燼。

　　那么，先從你開始吧，透明的橋梁啊。

　　“禮終九獻(xiàn)，令展四張?！?p>　　“四張”其一為“原動者”，西方古典晚期的學(xué)者敘涅修斯曾將萬物體內(nèi)蘊(yùn)含的神性稱之為“象征的誘惑”，即為更多人所熟知的所謂“靈魂”。在阿格里帕看來，靈魂不僅僅決定了萬事萬物本身的性質(zhì)，它還可以在一定條件下向外延伸，從而影響周圍的事物。

　　其二為“左手路徑”，這個詞源自于梵語詞Vama Marga，意為通過個人主義的方式覺醒，該魔法體系最初由印度近代的宗教神學(xué)團(tuán)體—神智學(xué)會發(fā)明。很顯然，“左手路徑”的對立概念是“右手路徑”，這兩個名詞原本被魔法師們用于區(qū)分一個魔法是否符合印度正法——吠陀經(jīng)典，右路代表著正統(tǒng)，而左路為異端（這里也可以解釋為什么印度人認(rèn)為右手神圣而左手骯臟）。

　　1875年，一位名叫布拉瓦茨基夫人的俄國貴族和美國軍官奧爾考特在紐約創(chuàng)立了神智學(xué)會，他們后來將左路魔法基本上歸結(jié)成邪惡的魔法（左派魔法），所以右路魔法自然成了神圣的魔法（右派魔法）。

　　其三為“逆卡巴拉”，著名小說家洛夫克拉夫特曾經(jīng)受到過布拉瓦茨基夫人的影響，而對于這位克蘇魯神話締造者的作品，英國魔法師肯尼斯·格蘭特自少年時代便沉迷其中，并且最早將其中的神秘學(xué)資源應(yīng)用于現(xiàn)實。

　　在人生后期，肯尼斯.格蘭特廣泛吸取了各類神秘學(xué)知識：除了克蘇魯和泰勒瑪，還包括新吠檀多派、UFO學(xué)、性魔法、密宗和超現(xiàn)實主義等等。這一復(fù)雜傳統(tǒng)通常被稱為“提豐傳統(tǒng)”，旨在達(dá)成靈性的啟蒙并超越二元幻覺，值得一提的是，肯尼斯.格蘭特從小對亞雷斯塔.克勞利感興趣，二戰(zhàn)后，他與克勞利取得聯(lián)系并成為他的私人秘書，克勞利“死后”，他又在經(jīng)過一系列波折后創(chuàng)立了提豐東方圣殿團(tuán)以及發(fā)明了逆卡巴拉，實際上這是卡巴拉生命之樹的“夜間”型號。

　　其四為“饗燕”之禮，其中“燕”通“宴”，即宴飲之禮。春秋時期，王者待賓有“饗、食、燕”三禮，舊時饗禮在太廟舉行，用于明君臣之義；而燕禮則是在寢宮舉行，并不過于注重規(guī)范，用于盡賓主之歡。

　　“綏我眉壽，介以繁祉，既右烈考，亦右文母…於薦廣牡，相予肆祀?！?塵骸集中精神，正式開始祝禱，使儀式場的能量難以溢散到外界。

　　在這四樣基礎(chǔ)之上，融合術(shù)式—“九獻(xiàn)入饗”被成功創(chuàng)造出來。

　　“現(xiàn)在，可以盡情大鬧一場了，讓我看看你的實力吧?！?塵骸將那只處理好的羊頭放入鍋中大火煮開，接著拿起九個裝滿料酒的小酒杯，開始有條不紊向鍋內(nèi)添加料酒以及其它調(diào)味品，同時全力施展著自己的力量進(jìn)行干涉。

　　羊肉湯的香氣乘風(fēng)而來，迅速涌入星野蒼介所在的空間，在經(jīng)過無數(shù)次嘗試之后，星野蒼介本就對找回沫參辰不報多少希望，然而就在此刻，他的腦海里突然出現(xiàn)了某種回應(yīng)。

　　乍一聽似乎是某種難以理解的偏門語言，實際上卻并不屬于人類之間溝通的渠道。

　　……

　　望月徹悠悠轉(zhuǎn)醒，卻看見眼前矗立著一只巨型蚯蚓般的長條狀生物，他想起自己從前在閩南地區(qū)嘗過的特色小吃—土筍凍：像果凍那樣的透明膠狀物內(nèi)封印著幾條這種生物，望月徹原本以為那是黑暗料理，后來才了解到這是名為可口革囊星蟲的中國特有物種，俗稱海泥蟲、海螞蝗、泥丁、土筍等，兼具食用與藥用價值。

　　而如今，大概意識到了他已經(jīng)清醒過來，又或是受到不知從何而來的羊肉湯香氣的影響，“土筍”并沒有靠近，而是歪歪扭扭地向后退卻，望月徹沒有看出發(fā)聲器官在哪里，不過“土筍”的軀體最上端的確發(fā)出了某種滑稽的叫聲。

　　與之相比，“土筍”身旁不遠(yuǎn)的地方，如長蛇盤踞在地面的一條巨型七鰓鰻看起來何其猙獰恐怖：這類生物可以成為人類餐桌上的鮮美食材，只是它的外形實在讓人不敢恭維，尤其是呈圓筒形的嘴巴，那里面長著密密麻麻的倒勾狀利齒，七鰓鰻就是依賴這種生理結(jié)構(gòu)吸食其他魚類的血液，許多人無法接受這種食材的原因正在于此。

　?。ɡ潇o下來，這一定是某種魔法造成的幻覺，不可以輕舉妄動?。?p>　　……

　?。ú?，與現(xiàn)在的香氣無關(guān)。）

　　年輕的劍士蹲在地上查看著墻角處的褐色血跡，通過聲音可以判斷出那些已經(jīng)陷入瘋狂的“海盜”們沒有靠近這里的跡象，而是正在走廊內(nèi)大肆破壞。在他們攻入房間之前，已經(jīng)有小部分住客通過這個樓梯間跑到酒店一層，然而住在九層及以上的絕大部分住客紛紛鎖上房門不敢外出，那么，為什么望月徹還呆在這里呢？

　　代入危機(jī)情況下的理性人視角，救助這個莫名其妙暈倒在第六層樓梯間的少年只會白白給自己帶來麻煩，但這無法解釋另一種現(xiàn)象：樓梯內(nèi)側(cè)過于集中的腳印。按理來說，人們在逃跑時并不會過度在意自身步伐是否整齊，所以，此時此刻發(fā)生的一系列怪異現(xiàn)象恐怕都是某人早已準(zhǔn)備好的獻(xiàn)祭儀式。

　　原本站立著星野蒼介的地方被一只泛著大片眼白的沙丁魚頭取代，這讓阿爾貝托不禁聯(lián)想到某道英國名菜，而望月徹所在之處則是一整塊鼓鼓囊囊、表面光滑的羊胃，盡管不清楚自己在他們眼中的形象究竟如何，但阿爾貝托還是下意識認(rèn)定自己也會“成為”某種外表糟糕的黑暗料理或者食材，其實最糟糕的并不是在他人眼中的樣子，而是難以跨越的溝通障礙。

　　“等等…”

　　阿爾貝托眼中的“沙丁魚頭”快速移動著，星野蒼介先是飛出窗外緊貼著酒店墻壁轉(zhuǎn)了一圈，而后他回到原地并迅速出圈擊碎了眼前的墻體，之后十秒內(nèi)，他始終在重復(fù)著這一過程。很快，伴隨著“嘩啦啦”石塊砸在地上的巨大噪音，一整條走廊上的全部房間都被他用能力強(qiáng)行打通，那些依然呆在房間里的住客被高速扭轉(zhuǎn)的地面甩出窗口，然后提心吊膽地安全落地。

　　就像一位挑剔的食客，星野蒼介在去除漢堡包夾層中的醬料時還得小心不弄臟餐桌和衣服。

　　“不會吧？”

　　阿爾貝托和望月徹突然猜測到了星野蒼介的真正意圖，那就是通過拆除整幢大樓的方式破壞儀式場地，飛到窗外是為了確定戶外人群并沒有受到影響，緊貼墻壁飛行則是為了盡可能快地“解析”整幢大樓的內(nèi)部構(gòu)造。

　　不得不說，這一招極為瘋狂，但又是非常有效的應(yīng)對策略。

　?。ㄟ@場鬧劇，必須盡快結(jié)束?。?p>　　星野蒼介一邊爭分奪秒地計算大量公式，一邊在其他人驚恐的眼神中制造出一場又一場夸張的“恐怖襲擊”事件，此刻，在建筑物內(nèi)部大肆破壞的他儼然成了貨真價實的恐怖分子。

　　?塵骸也意識到了這一點(diǎn)。

　　“即使淪落到這種地步，也沒有放棄救助平民嗎？也罷，這次就陪你玩到這里?！?p>　?。ㄅR行前，再送你一份禮物好了。）