第二百八十四章 隨童嬉寬慰塔努特，攜友行警示華莉絲
“對于月華霖本人，以及他身邊同伴的調(diào)查有所進(jìn)展，主動權(quán)在我們手上，世界佛教徒友誼會將謹(jǐn)慎行動，此事需在之后向昭坤阿南塔拉報(bào)告。”
?。ㄗⅲ簩τ诜鸾膛c社會有突出貢獻(xiàn)的得道僧人，泰國王室會親自給予對方“昭坤”的尊貴品級。）
“辛苦了，請繼續(xù)追蹤?！?p> 巴格達(dá)地鐵三號線的自然博物館站入口處，泰國的僧侶放下手機(jī)，在他面前不遠(yuǎn)的地方，一男一女正將注意力集中在剛剛通過安檢的年輕女性身上。
“而今并非飯點(diǎn)，薩達(dá)薇女士會去哪呢？”布倫希德提出疑問。
“先跟上再說，”星野蒼介表現(xiàn)得很輕松：“人為制造第二次偶遇也未嘗不可。”
“人為制造嗎？也對?！?p> 人與人的相遇，有時(shí)并非出于偶然。
……
行星溫馬，目前世界已知的最早成文法典—《烏爾納姆法典》經(jīng)過適當(dāng)加工修改后，游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)把它轉(zhuǎn)移到了廣場邊緣的扇形矮墻上。
來自泰國的選手—塔努特.阿南塔拉，他正身著褐色披風(fēng)混跡于人群之中。
烏圖，蘇美爾神話之中的太陽神，位屬七大神祇之一。
“今天的天氣真不錯，烏圖大人。”來來往往的游人中，一位頭戴遮陽帽的小男孩注意到了他，對方歡快地從口袋中掏出幾顆晶瑩剔透的小玩意兒，仰望男人的眼睛中溢滿了期盼：“今天我發(fā)現(xiàn)有塊空地很適合打彈珠，能不能請你去看看？”
為什么？
這里的神祇難道在設(shè)定中如此平易近人嗎？
縱然思緒千轉(zhuǎn)百回，塔努特仍然第一時(shí)間做出了符合“神設(shè)”的動作。
男人蹲下身，視線剛好與小男孩平齊。
“你叫什么名字？”
“我叫埃納希爾，立志成為世界最大商人的男人！”小男孩很有氣勢地喊出了自己的口號。
“怎么不和其他小朋友一起玩？”塔努特注意到廣場還有幾個(gè)同齡的孩子，現(xiàn)在他們正聚在一起關(guān)注著埃納希爾的表現(xiàn)。
“那個(gè)…其實(shí)我想挑戰(zhàn)一下自己啦，和神搭上話超酷的?！卑＜{希爾抓了抓自己的頭發(fā)：“而且那些家伙現(xiàn)在都在玩“銀河七星殺”那種規(guī)則超級復(fù)雜的卡牌游戲，還說打彈珠是幼稚的表現(xiàn)，所以我沒法和他們繼續(xù)玩下去了?！?p> “這樣啊?！彼仡D時(shí)感同身受，他在與埃納希爾差不多大的年紀(jì)時(shí)也曾因?yàn)轭愃频睦碛杀黄渌顺靶^。
就在兩人聊天的時(shí)候，那些聚在一起的孩子又玩起了被稱作“銀河七星殺”的游戲。
“犯我基什邊界者，勢必圍而殲之！”
“勝利的諸多條件已然齊備，我的回合，出卡！”
“天舟？定叫他有來無回！”
“切換至無工質(zhì)推進(jìn)模式，前進(jìn)四！”
“命運(yùn)齒輪轉(zhuǎn)動之時(shí)，看看誰會遍體鱗傷？”
……
“那我陪你玩一會。”看見那些孩子大呼小叫的樣子，塔努特答應(yīng)了埃納希爾的請求。
“來來來，這里就是我發(fā)現(xiàn)的好地方?！毙∧泻⑺I(lǐng)到一塊海灘上，原本預(yù)想中的金黃沙子被似乎是翡翠與紅瑪瑙材質(zhì)的圓潤細(xì)砂所取代，赤腳踩上去完全沒有刺痛的感覺。
“在海邊打彈珠？”
由于沒有聽見浪濤的聲音，塔努特未曾想到海洋就在廣場周邊。
“我的彈珠都是在這撿的，我爸爸告訴我，很久以前人們把玻璃與陶瓷材質(zhì)的垃圾堆積在海岸上，經(jīng)年累月沖刷后變成如今這樣，迪爾蒙海已經(jīng)很久沒有風(fēng)浪了，只不過還會有晝夜潮汐現(xiàn)象。據(jù)說在水神恩基與您合作對于這里進(jìn)行賜福之前，溫馬是一顆極其平坦的行星，而且表面只有一層不足成人平均身高的濃郁咸海水，被稱為原始迪爾蒙之水?！卑＜{希爾從口袋里掏出陶瓷質(zhì)地的圓珠放在地上，見塔努特感興趣，他便接著說道：
“后來在三萬年前，恩基大人和您一起來到了這里，您將濃郁的咸海水蒸發(fā)殆盡，只余下凝結(jié)的潔白鹽霜，而恩基大人使用神力將漂浮于凈界的大量甜海水結(jié)晶引來，結(jié)晶在您制造的初代人造恒星“沙瑪什”照耀下迅速融化。至此，各板塊紛紛運(yùn)動起來，陸地與海洋有了明顯的分界線，各種地形因此出現(xiàn)，行星溫馬也迎來了第一個(gè)本土動物：海之大蛇—寧斯基爾與八種植物。”
“很久以前的歷史了?！彼厣酚薪槭碌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，完全沒讓埃納希爾看出自己此前其實(shí)對這段過往一無所知。
“在迪爾蒙海的周邊，烏鴉不出聲聒噪，鷂鷹不發(fā)出嘶鳴，獅子不嗜好鮮血，野狼不攫奪羔羊，豬豕不吞吃谷物，野犬不殺害家畜，人民遠(yuǎn)離惡疾，大蛇寧斯基爾令原本洶涌無比的波濤安穩(wěn)平息…”
埃納希爾用某種未知的語言哼唱著詩歌，塔努特因?yàn)樽约耗軌蚵牰H為驚訝。
“感謝您與恩基大人所做的一切?！蹦┝?，男孩對他露出誠摯的笑容。
“我只是盡自己的職責(zé)?！睉阎⑩舻男那?，擁有太陽神烏圖身份的男人這般答道。
“來吧，看我百發(fā)百中的一擊，”可埃納希爾并不在乎，待到雙方準(zhǔn)備完畢后，他蹲在沙灘上用大拇指頂住食指上的青色瓷珠：“看好了，它接下來要創(chuàng)造奇跡嘍！”
與另一位神靈共同改造行星，使生命得以誕生，與這樣的成就相比，哪怕是被塔努特視為偶像的泰國傳奇高僧—龍婆蜀，他的功績也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及此，但這又有什么意義？
“法宗派的昭坤阿南塔拉大人嗎，他是一個(gè)不茍言笑的龍碧（意為師兄），印象里我好像從沒見到他露出笑容。”與塔努特同行的其他僧人曾經(jīng)這樣評價(jià)過他。
然而現(xiàn)在男人在笑，在與孩子玩耍的過程中恣意大笑。
……
“這就是你的天賦嗎？”乘坐形似利箭的“阿雷什”號渡船的過程中，科莫.布朗尼摩挲著右手手腕上系著的潔白羊毛線：“瑣羅亞斯德教的術(shù)式，居然會被一個(gè)東方亞述教會的成員使用，委實(shí)難以置信?！?p> 公元1054年前，東方的拜占庭教會與西方的羅馬教會歸于一體（前者即為后來俄羅斯成教與希臘正教的前身），而早在公元431年，十字教體系之中的聶斯托里派因?yàn)橐愿ニ鶗h被主流十字教逐出教會，該教派最初在波斯建立教會，逐漸與摩尼教與祆教分庭抗禮，并于唐代傳入中國，又被稱為景教，如今信徒廣泛分布于世界各地。
瑣羅亞斯德教又被稱為拜火教、馬茲達(dá)教與祆教，是古代波斯帝國的國教，也是十字教誕生前在中東地區(qū)影響力最大的宗教，于公元前6世紀(jì)真正完成了一神論性質(zhì)的宗教改革，于北魏時(shí)期傳入中國后逐漸融為民間信仰的一部分。史學(xué)家因其在歷史文化上的突出貢獻(xiàn)而稱其為“世界第五大宗教“，如今信徒主要分布在伊朗與印度。
“其實(shí)，我了解過一部分瑣羅亞斯德教的理論。”羅贊.華莉絲抬起相同位置同樣纏繞著羊毛線的右手，毫不避諱道：“在我醫(yī)治過的病人中，有一位曾送給我一本《阿維斯塔》，術(shù)式“誓約的等級”就是這樣開發(fā)出來的，我的固有天賦“結(jié)誓”剛好可以將其發(fā)動。”
在這里筆者想和讀者們分享一下梅赫爾（拜火教中的太陽神）誓約的等級：
夫妻之間為二十，
同事之間為三十，
親屬之間為四十，
鄰里之間為五十，
宗教首領(lǐng)之間為六十，
師徒之間為七十，
岳父與女婿之間為八十，
兄弟之間為九十，
父母子女之間為一百，
國家之間為一千，
馬茲達(dá)教信徒之間為一萬。
“我敢肯定，《阿維斯塔》的作者是一個(gè)單身人士，雖然我也一樣?！辈祭誓嵘钌顕@氣：“所以說，我們的結(jié)誓數(shù)值為三十，對吧？”
“這也是我目前能做到的極限了。”羅贊.華莉絲坦言：“根據(jù)游戲規(guī)則，隨著等級增長，我能夠設(shè)定的結(jié)誓人數(shù)（即自身能夠連線的人數(shù)）與最高結(jié)誓等級會有所提升，只不過效果會逐漸削弱?！?p> “就比如我們從關(guān)系很要好的同事變成關(guān)系一般般的同事？”布朗尼猜想道：“不過還好這羊毛線沒有實(shí)體，其它npc也看不見，不然的話可就麻煩了?！?p> “對了，在這里拆開吧，”布朗尼好像又想到了什么，從面前的投影界面中點(diǎn)開“背包”選項(xiàng)，一個(gè)包裝精美的小盒子頓時(shí)出現(xiàn)在他的身邊：“瞧，我路上花了整整300里瓦爾買的盲盒?！?p> “包裝可真夠復(fù)雜的，”華莉絲認(rèn)為盒子里也許會有等級提升所用的道具，當(dāng)初伊萬諾夫被淘汰時(shí)，自己的狀態(tài)并沒有發(fā)生任何變化：“不過說起來，除了隨機(jī)任務(wù)以外，我們還沒有找到能夠穩(wěn)定獲取經(jīng)驗(yàn)值的途徑?！?p> “游戲才剛剛開始而已，”布朗尼耐心地解開多個(gè)繩結(jié)：“現(xiàn)在說這些為時(shí)過早，啊呀，我被耍了?！?p> “盒子里是什么？”出于好奇，華莉絲湊近了一些。
顏色各異，材質(zhì)與形狀大小均相同的瓷珠。
“這是…”她的呼吸一滯，纏繞著羊毛線的右手伸向自己的口袋。
“街上小孩的玩具?！辈祭誓崧唤?jīng)心，他只覺得眼前的一盒瓷珠莫名有些熟悉，不過還是找到了合理的原因。
不…
為何與那種東西完全一致？