地尸宮是唐沙其途經(jīng)金尸宗的最后一個金丹期勢力，緊接下來就是金尸宗和靈鼎宗之間的邊境。靈鼎宗和金尸宗之間，原本就不是那么和諧。
六大宗門雖然明面上號稱同氣連枝，實際上六大宗門之間地盤相互交接，自然就有恩怨。所以六大宗門之間，暗地里也有結(jié)盟。靈獸宗和金尸宗、靈鼎宗和靈符宗、青鸞斗闕和百寶閣，又結(jié)成了三個同盟。
靈鼎宗北有青鸞斗闕，東邊有金尸宗、南邊有靈獸宗。因為金尸宗和靈獸宗又是盟友關(guān)系，地盤連接在一起，經(jīng)常針對靈鼎宗。因此靈鼎宗與靈獸宗或者金尸宗之間的邊境，防守比較嚴密。反倒是靈鼎宗與青鸞斗闕邊境之間的防守，并不怎么嚴格，筑基修士小心一點，還是很容易偷渡過去。
金尸宗和靈鼎宗之間，有一條天然的屏障，是一條發(fā)源于金尸宗，自南向北的大河。此河叫做源河，狹窄處有三百多丈寬，寬處有上千丈，與金尸宗這邊地尸宮隔河相望的靈鼎宗金丹期勢力，叫做神農(nóng)城。神農(nóng)城也是出身于靈鼎宗的修士所建，善于種植各類靈藥。
金尸宗因為功法屬性原因，將各處地盤內(nèi)的靈脈搞得陰氣四溢，除了那些特殊屬性的靈藥之外，其他靈藥都難以生長，而且金尸宗和靈獸宗修士也不擅長煉丹。
因此，金尸宗經(jīng)常組織地尸宮附近的修士，偷渡到源河對面，化身邪修進行劫掠。因此，對面的神農(nóng)城對于地尸宮這邊防守甚嚴。神農(nóng)城對于靈鼎宗來說，是十分重要的靈藥提供之地。因此靈鼎宗那邊特地派遣了兩名金丹修士，常年駐扎遵守源河西岸。就是為了防止金尸宗這邊的修士，偷渡過去搗亂。
神農(nóng)城作為一方金丹期勢力，本身擅長種植靈藥。自己也培育了一些煉丹師，加上靈鼎宗有意識的扶持。神農(nóng)城本身就有六名金丹修士之多，對于自家領(lǐng)地的安危，神農(nóng)城更看重。在地尸宮對面的源河西岸，駐扎了最少三名金丹期修士。
計算下來，整個地尸宮對面的源河西岸，最少有五名金丹期修士駐守。再配合陣法，和其他筑基煉氣修士。一旦地尸宮這邊有大規(guī)模的行動，很難不被發(fā)現(xiàn)。
作為修士，神農(nóng)城那邊的源河西岸，聚集了那么多高階修士，會老老實實的嗎？盡管金尸宗這邊，沒什么靈藥出產(chǎn)，但是靈礦卻不少。殺過來搶上一筆，也是一筆不小的收入，正是殺人放火金腰帶。
因此，對于地尸宮，金尸宗也是有所扶持的。地尸宮的鎮(zhèn)派功法，正是金尸宗的七大傳承功法之一，地尸養(yǎng)身決。金尸宗的七大傳承功法，都是根據(jù)本命煉尸發(fā)現(xiàn)而來。因此地尸宮修士，除了制式法衣與金尸宗不同之外，在斗法手段上，基本上可以看做是金尸宗弟子。
只不過，金尸宗傳授給地尸宮的地尸養(yǎng)身決，有所保留，只有修煉到元嬰期的部分。修煉此決的地尸宮，依據(jù)此法最多只能修煉到元嬰初期，便沒有后續(xù)法門。盡管如此，但是地尸養(yǎng)身決進境快，威力不凡，地尸宮的修士九成主修的都是這門功法。
地尸宮也出過不少驚才艷艷的修士，通過自身的理解，和從金尸宗弟子那里套來的只字片語，對殘缺的地尸養(yǎng)身決進行過完善。地尸宮對于地尸養(yǎng)身決的完善程度到了哪一個地步，無人可知。但是地尸宮迄今為止，出現(xiàn)過修煉了地尸養(yǎng)身決的元嬰中期修士，卻沒有出現(xiàn)過修煉此決的元嬰后期修士。
即便是近些年地尸宮式微，但實力依舊不能小覷，跟源河西岸的神農(nóng)城一樣，擁有六名高階的修士。其中修煉了地尸養(yǎng)身決的金丹期修士四人，修煉了煉體功法的煉筋期修士二人。
地尸宮修煉了地尸養(yǎng)身決的金丹期修士，每人最少有一具銅甲尸級別的本命煉尸。至于煉筋期的修士，每人也有一只本命靈獸。雖然本命煉尸，因為各種原因，威力不是同級別修士的對手。但是短時間之內(nèi)，一名修煉了地尸養(yǎng)身決的地尸宮金丹修士拖住兩名普通金丹期修士，甚至付出一定的代價滅殺他們，也不是不可能。
因此，源河?xùn)|岸這邊的地尸宮，雖然沒有金尸宗的支援，在實力上，還要稍稍強于對面。只不過強得有限，金尸宗也不敢輕起戰(zhàn)端，源河兩岸保持著相對的和平。
如此一來，也就促生了另外一個行業(yè)的發(fā)展，那就是走私。盡管地尸宮和源河對面的神農(nóng)城，有些血海深仇。但是對于靈鼎宗的丹藥，卻十分渴求。而對面的神農(nóng)城，對于源河這邊的靈礦和海內(nèi)的妖獸材料，同樣缺乏。
因此，雙方修士，經(jīng)常單槍匹馬偷渡源河，去對面購買資源。發(fā)展到后來，不論是神農(nóng)城還是地尸宮，雙方暗中達成了默契，對于偷渡過去的修士，只要修為不超過筑基期和煉肉境。每個月十五雙方都有十個名額，可以去對方的地盤進行采購。
下一個月十五，則由下一批十人相互登岸，上一批登岸的修士返回。在此一個月的過程中，雙方登岸采購的修士，安全由敵對雙方保護。而且整個行程，都必須在對方的安排之下進行。也會安排專門的修士，對源河對面過來的修士進行保護監(jiān)視，并且安排行程。即便是雙方發(fā)生了爭斗，也要保證對方前來采購人員的安全。
保證對面來的修士，在一個月之內(nèi)，安全且有計劃的逛完，對方提交的自家境內(nèi)任意六家以下的市集。畢竟就算是一個金丹期勢力，麾下的地盤也不小，而不同的地方出產(chǎn)的特產(chǎn)也不一樣。越是在原產(chǎn)地，價格越便宜，質(zhì)量越好，分量也越多。
這已經(jīng)是公開的秘密，甚至經(jīng)常能在坊市中，聽說誰誰誰去了對面，采購了啥啥啥。又或者誰誰誰即將去對面，需要采購啥啥啥，誰誰誰又有渠道能搭上關(guān)系，可以幫你去對面采購什么什么物資
而地尸宮這邊，每個月都會拿出一些名額進行拍賣。價高者可以獲得去神農(nóng)城的地盤，進行采購。唐沙其以金尸宗核心弟子的身份，找到地尸宮?；ㄙM了一些靈石，跟地尸宮的一位副宮主討要了一個去對面采購的名額。
地尸宮的副宮主，不過是筑基大圓滿期的修為，加上唐沙其又頂著陳月昭的身份，懸掛陳月昭的身份令牌。根本沒有看穿唐沙其的喬裝打扮，便給了唐沙其一份信物。當(dāng)然，唐沙其也付出了一塊中品靈石的代價。
唐沙其拿著地尸宮宮主的信物，加上自己頂著陳月昭的身份，都沒有地尸宮金丹期級別的修士前來核查，就讓唐沙其進入了地尸宮在源河邊的水寨。
唐沙其在地尸宮的水寨內(nèi)呆了三天，他和另外三個人各自居住在一個小院之中。這三人便是通過各種渠道，從地尸宮手中搞來了去對面采購名額的修士。
一共兩男一女，修為最好的叫做孫新立，筑基后期修為。然后是女修于麗華，筑基中期的修為。另外一個叫做吳元豐的男修士，同樣是筑基中期的修為，氣息不穩(wěn)，估計也是剛剛突破到筑基中期不久。
這三名修士，分別來自于地尸宮麾下的筑基期勢力。面對宗主宗門的宗主宗門，就算是修為高了陳月昭一頭地孫新立，都不敢在陳月昭面前拿大，唯陳月昭馬首是瞻。
此事雖然是地尸宮發(fā)起并做主的，而且地尸宮有六人前去源河對面的神農(nóng)城。但是地尸宮依舊給了四人兩個名額，可以選擇去對面的哪家市集采購物資。不用說作為神農(nóng)城直屬的坊市，神農(nóng)城是必須要前去采購的，毋庸置疑。
實際上也就只剩余五個集市的名額，地尸宮自己去六個人，也只有三個地方可以選擇罷了。無所謂，地尸宮掌握著這條渠道，反正每個月都要來往一次，什么時候去都行。
作為金尸宗核心弟子的陳月昭，具有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。兩個集市的名額，唐沙其一個人便決定了其中一家散市的去向。而剩余三個人，最終也達成了統(tǒng)一，決定了另外一家散市。
唐沙其確定前往的散市叫做元丹坊，是神農(nóng)城底下一家叫做桃花山莊的筑基期勢力開辟的散市。桃花山莊，種有成片的靈元桃樹。盛產(chǎn)以靈元桃為主煉制的靈元丹，是筑基期修士補充法力比較常見的丹藥。地處神農(nóng)城的最西邊，是本次前往神農(nóng)城地區(qū)采購的第三站，估計在這個月月底二十八九抵達。
農(nóng)歷五月十五午時，在地尸宮一名金丹期修士的注視之下，唐沙其他們四人和另外六名地尸宮的修士，登上了一艘已經(jīng)有十名筑基修士的普通木船。船上并沒有任何遮擋，也沒有任何煉制過的痕跡。
這十名筑基修士，就是源河對面的神農(nóng)城上個月派過來，進行物資采購的人員。他們?nèi)孔谀敬髠?cè)，而唐沙其他們則全部坐在木船右側(cè)，雙方之間涇渭分明。