首頁(yè) 歷史

窺唐

引言

窺唐 盼夏小師弟 2678 2020-08-01 17:31:11

  小時(shí)候看過(guò)一部電視劇《至尊紅顏》,講述的是才女武媚娘如何從民女變成一代女皇的故事。

  當(dāng)時(shí)有不少小伙伴曾經(jīng)被這部劇的女配徐盈盈,殘害小多的劇情嚇出陰影,至今回想起依舊汗毛直立。

  這次不談陰影,且說(shuō)說(shuō)男女主角,武媚娘與李君羨(大威天龍的飾演者,當(dāng)年帥到掉渣)

  在《至尊紅顏》中,主角武媚娘是平民之女,男主李君羨是袁天罡之徒,且是大唐隱太子李建成之子,居御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)(容已經(jīng)長(zhǎng)大的我笑一會(huì)。)

  當(dāng)年這部劇號(hào)稱(chēng)的亮點(diǎn)是:在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮了大膽的想象力,以一種輕松搞笑的喜劇風(fēng)格,將現(xiàn)代意識(shí)(真善美)的人性主題和古典式的英雄救美主題融合一爐,集合當(dāng)今流行的多種娛樂(lè)元素(古裝式言情的貴族化唯美,體現(xiàn)武俠的江湖豪情和廟堂的悲涼野心,秘史的懸疑等),配合強(qiáng)大的演藝陣容,架構(gòu)出一段起伏跌宕的歷史傳奇。

  這部劇的收視率當(dāng)年還真不錯(cuò),當(dāng)然,天朝的歷史劇大火,必然伴隨歷史專(zhuān)家們的口誅筆伐。那么究竟真實(shí)歷史如何呢?

  武媚娘可不是什么平民之女,武氏一族在隋朝便從事木材買(mǎi)賣(mài),曾與李淵結(jié)識(shí)。建唐后,武媚娘的父親武士彟(yue)以“元從功臣”身份官至工部尚書(shū)、荊州都督,封應(yīng)國(guó)公,屬于由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭。

  貞觀十一年(637)武媚娘被選為才人入宮時(shí),年僅14歲。

  而男主李君羨是593年生人,若兩人有幸相遇長(zhǎng)安,那么貞觀十一年的李君羨應(yīng)該是44歲,二人相差30歲!

  不知道二人談戀愛(ài)時(shí),李君羨的胡須扎在滿臉膠原蛋白的武媚娘小圓臉上是什么感覺(jué)……反正我是覺(jué)得挺罪惡的。

  關(guān)于李君羨是隱太子李建成之子一事,也不用多說(shuō)了,李建成589年生人……

  4、5歲的孩童當(dāng)阿耶,想必是突破了人類(lèi)極限,不知道為何如此天縱英才,卻倒在了玄武門(mén)?可能是連老天也起了妒心吧。

  是否精通讖緯的袁天罡之徒呢?反向推理來(lái)驗(yàn)證。

  李君羨的死因是在華州任職刺史時(shí),與一個(gè)修煉辟谷術(shù)的布衣結(jié)交,仁慈的李二陛下接到彈劾,說(shuō)李君羨與妖人勾結(jié),欲圖不軌,貞觀二十二年,六月十三,李君羨定罪,抄家斬首。

  是不是有一種‘莫須有’的感覺(jué)?

  時(shí)間線拉到貞觀八年(634)太白星屢現(xiàn)于白晝,史官卜算得‘女主昌’,乃女皇登基預(yù)兆。而民間《秘記》又有讖言‘帝傳三世,武代李興?!瘍烧呓Y(jié)合,便是唐傳帝位三世,一位與武相關(guān)的女子將取代李氏執(zhí)宰天下。(起初并非說(shuō)武姓女子,只是與武相關(guān)。)

  身為帝王李二自是對(duì)此深?lèi)和唇^,一次于兩儀殿宴請(qǐng)武官行酒令時(shí),要求講各自乳名,李君羨自稱(chēng)小名‘五娘子’,李二聽(tīng)聞大驚:“既為女子,何以如此雄健勇猛?”而此時(shí)的李君羨屬職左武衛(wèi)將軍、封五連縣公、又駐守玄武門(mén),禍根也就是在這時(shí)埋下的。

  史書(shū)對(duì)這次行酒令的時(shí)間沒(méi)有確定,繼而有了后人的各種猜想。一者說(shuō),讖言、星象都是武媚娘為了稱(chēng)帝編造出來(lái),蠱惑人心的,為的就是假借天象,名正言順登基。依據(jù)是唐史篡改太多。

  一者則說(shuō),李君羨之死,確有其事,只不過(guò)后來(lái)武媚娘稱(chēng)帝時(shí),利用了這一事件,為自己正名。

  相比之下,我相信后者的水到渠成,更容易讓當(dāng)時(shí)的人信服。至于讖言與星象是否武媚娘刻意編造,這個(gè)問(wèn)題,牽扯就有點(diǎn)多了,在此不做論述。

  如果精通讖緯之學(xué)的袁天罡是李君羨師父的話,那這個(gè)師父連徒弟都救不了,怕也是個(gè)浪得虛名之徒。

  說(shuō)回電視劇《至尊紅顏》,這部劇的劇情,也正如當(dāng)年宣傳的亮點(diǎn):看個(gè)熱鬧!

  為什么要拿這件事來(lái)做引言呢?其實(shí)就是想蹭一撥童年回憶(呸、呸、呸!凈瞎說(shuō)大實(shí)話)

  咳!一本正臉:其實(shí)呢,就是想說(shuō)說(shuō)目前歷史類(lèi)網(wǎng)文的痛處。穿越吧,寫(xiě)得再好,沒(méi)法過(guò)審改編;寫(xiě)嚴(yán)謹(jǐn)或是土著,一大堆歷史專(zhuān)家吐槽滿天飛;玩?zhèn)€架空,筆力欠缺,流量少的可憐,最終撲街單機(jī)一生。

  而當(dāng)年那些大人,將他們一知半解的歷史,通過(guò)一種所謂的寓教于樂(lè)方式,強(qiáng)行傳遞給我年幼的我們,反而賺的盆滿缽滿……

  后浪什么時(shí)候才能站起來(lái),將前浪拍死在沙灘上?(激動(dòng)了,激動(dòng)了,不好意思。)

  與魔改歷史的《至尊紅顏》來(lái)比,目前歷史類(lèi)網(wǎng)文中,不乏有比其更精彩、更引人入勝的故事,獨(dú)特的視角去引導(dǎo)好學(xué)者去了解那段塵封中的歷史,斯以為比前浪賺錢(qián)為目的拍出的歷史劇,更能為愛(ài)好歷史的新一代所喜愛(ài)。

  雖說(shuō)話語(yǔ)權(quán)目前仍舊掌握在前浪手中,但如今有了發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò),容喜愛(ài)歷史的小伙伴于一處屋檐下,只要我們用心經(jīng)營(yíng)歷史類(lèi)網(wǎng)文,有朝一日,后浪有了話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán),踢開(kāi)蹲在茅坑撒尿的前浪,歷史類(lèi)網(wǎng)文必然綻放它本該有的光芒,吸引更多人來(lái)了解歷史。

  有道是,未來(lái)的種子深埋在過(guò)去之中,多了解天朝歷史的渾厚,會(huì)讓新一代更自信。

  最后,再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)設(shè)置方面的問(wèn)題。

  主視角選用的是李君羨,故事從貞觀十二年開(kāi)始,這時(shí)的李君羨已經(jīng)45歲!性格、生活習(xí)慣、以及朋友圈子已經(jīng)定型,對(duì)于穿越文而言十分不利,所以文中第二卷會(huì)去洛陽(yáng)鍍一層金,改變一下風(fēng)貌。

  對(duì)于李君羨45歲以前的經(jīng)歷,只會(huì)略微加工,不會(huì)大幅度改變,唯一添加的是隋唐時(shí)風(fēng)靡的魚(yú)膾,民以食為天,借此來(lái)結(jié)交一些大唐的吃貨們,同時(shí)展現(xiàn)一些當(dāng)時(shí)不同階層日常食物。不過(guò)這個(gè)斫膾之技是把雙刃劍,至于原因,書(shū)中再行言說(shuō)。

  對(duì)于主角身邊的人,仍舊選用歷史中李君羨本人的發(fā)妻與兒子,其中兒子的改動(dòng)比較大,畢竟李君羨年齡已經(jīng)大了,需要一個(gè)年輕的角色去引出唐初新一輩的面孔,銜接后文李治時(shí)代的故事線。

  最后的最后選一個(gè)乾陵選址的傳說(shuō),供大家辨別真假,書(shū)中也會(huì)提到此事,并附上解答。

  乾陵選址傳說(shuō):

  唐高宗病逝后,武則天決定在關(guān)中渭北高原選擇吉地建造帝陵。很快,朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)遴選了兩位名揚(yáng)天下的方士,一位是星相家袁天罡,另一位是皇宮里專(zhuān)掌陰陽(yáng)和天文歷法的太史令李淳風(fēng)。

  袁天罡接旨后遍尋黃河兩岸,都沒(méi)找到一塊中意之處。后來(lái)來(lái)到關(guān)中,半夜子時(shí)出來(lái)觀看天象,只見(jiàn)一處山巒上紫氣沖天,恰好與北斗相交。袁天罡認(rèn)定是塊寶地,于是急忙奔上山巒,找準(zhǔn)方位,但一時(shí)找不到東西作記號(hào),就摸出枚銅錢(qián)放地上再蓋上浮土,這才下山回朝復(fù)命去了。

  另一個(gè)風(fēng)水師李淳風(fēng)接旨后,沿渭水東行尋找寶地。在一天正午艷陽(yáng)高照之時(shí),他見(jiàn)秦川大地上突兀出一座奇怪的石山:從南向北看,好像一位少婦臥睡在藍(lán)天白云之下,這少婦五官齊全,肚臍都也具備。

  李淳風(fēng)大為吃驚,于是抓緊上山,以身影取子午,以碎石擺八卦,拔出發(fā)針在扎入土中后,也下山回朝復(fù)命去了。

  武則天聽(tīng)二人說(shuō)在同一方位選中吉地,派人再去復(fù)查。大臣來(lái)到梁山后,發(fā)現(xiàn)原來(lái)李淳風(fēng)的那根發(fā)針正扎在袁天罡那枚銅錢(qián)的錢(qián)眼里!

  武則天下令立即開(kāi)工,很快就將乾陵修好,安葬唐高宗,后隨夫也葬于乾陵。乾陵的地形地貌完全應(yīng)合了陰陽(yáng)二儀、天地配合得最絕妙的完美結(jié)合。乾為天為陽(yáng),坤為地為陰,陰陽(yáng)交合,乃生萬(wàn)物。

  

按 “鍵盤(pán)左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤(pán)右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書(shū)架
加入書(shū)架
書(shū)頁(yè)
返回書(shū)頁(yè)
指南