2.06 狀元獻(xiàn)賦

　　待諸事平息，已近巳時(shí)。風(fēng)雪既霽，陽(yáng)光漸熾，有一片五色云團(tuán)從南邊徐徐而來(lái)，止于祖庭上空，引來(lái)眾議紛紜。

　　劉彥宗向完顏晟奏請(qǐng)道：“晚秋季節(jié)，呈此異彩，亙古未有，實(shí)乃嘉兆，可令新科北選敕頭許必應(yīng)制作賦，以頌祥瑞，以彰吉慶！”

　　是年，完顏晟曾下詔：“河北、河?xùn)|郡縣，職員多缺，宜開(kāi)貢舉取士以安新民。”有司以遼、宋取士之制不同為請(qǐng)，命南北各因其所習(xí)之業(yè)取士，號(hào)為“南北選”。凡六人取一榜，首曰敕頭。

　　許必，河北正定人氏，生得俊雅，學(xué)得才高。他因見(jiàn)汴京淪陷，徽宗北狩，大金鐵騎所到之處，草木黃落，生靈涂炭，便尋思著效法真宗朝時(shí)、暗中牽線、促使宋遼締結(jié)“澶淵之盟”、贏得后世稱頌的降遼宋將王繼忠，周旋宋金盟好，化干戈為玉帛，解黎民于倒懸。

　　既有名相魏征“作良臣，不作忠臣”的定論，又有王繼忠這樣的楷模，許必便將那“背信棄義、賣國(guó)求榮”的諸多顧慮拋入磁河，懷著一腔“曲線救民”的信念、一絲“萬(wàn)古流芳”的遐想，參加了大金國(guó)北選科考并一舉奪魁，受任郎官之職。

　　再說(shuō)許必，應(yīng)命出列，向完顏晟、宗翰諸人作了揖，又到柔福座前行禮。

　　柔福冷笑道：“好個(gè)飽讀孔孟的秀才！”

　　許必恭敬道：“啟帝姬，許必轉(zhuǎn)投異族，非為牟利，更不曾反戈舊主，所以屈膝者，意在勸導(dǎo)女真，以期宋金盟好、天下和平耳！”辯罷，略加思索，口占《雙九嘉慶喜睹五色祥云應(yīng)制賦》云：

　　“天有祥兆，應(yīng)時(shí)而生。何言應(yīng)時(shí)？今日太平！百姓和樂(lè)，承歡神靈。倘宋金能和議，則天下無(wú)紛爭(zhēng)。無(wú)爭(zhēng)則百姓康泰，康泰則五谷豐登。鷹主仁義，顧憐蒼生。《書(shū)》曰‘恃德者昌，恃力者亡’......”

　　臺(tái)上一干莽漢哪里曉得什么賦，云里霧里，約略聽(tīng)出些許，不過(guò)是“仁義，蒼生，盟好，太平”之語(yǔ)，好不膩煩，一時(shí)間，罵聲漸起。

　　許必哪管它冷水澆頭，依舊是口若懸河。正表白中，忽聽(tīng)霹靂一聲喊：

　　“扯淡！”

　　只為這一喊，許必得了個(gè)驚心之癥，自此便每日里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如鼠竊米，似狐過(guò)河，最懼卒然有聲。數(shù)年后一日，許必下朝出左掖門，遇群羊經(jīng)過(guò)，沖著他一陣“咩咩”亂叫，致其受驚墮馬，頭觸門檻而死。

　　“腐儒之言，純屬扯淡！”那人繼續(xù)罵道。

　　眾人循聲去看，卻是都統(tǒng)真也里，又聽(tīng)他道：“大丈夫耀武揚(yáng)威、叱咤天下，惟有亂世！都和平了，還要我等武夫做什么？”

　　“自然是‘花前月下，吟詩(shī)作畫’，難道要你‘街角賣藝，肩矛挑糞’？！”宗翰戲謔道。

　　“續(xù)作‘相約黃昏后，一起烤老鼠’么？”真也里反唇相譏。

　　宗賢打斷道：“如今，大金勢(shì)盛而南人勢(shì)衰，君臣將卒俱畏我如虎，正該一鼓作氣，持續(xù)碾壓，不給趙構(gòu)反思安民的機(jī)會(huì)，怎能‘前功盡棄，半途而廢’呢！豈不聞‘機(jī)不可失，失不再來(lái)’乎？況你既有惻隱之心，就應(yīng)殫精竭慮助俺鷹主早日平定中原，到了那時(shí)，四海歸金，不單百姓康泰，你們讀書(shū)人也都有了用武之地。”

　　完顏晟聽(tīng)而不語(yǔ)，漸生憂慮：“許必既為大金敕頭，卻依舊心向趙宋，看來(lái)罕不離所言非虛。漢人自視文明，難令心服，欲令心服，必先令其自卑，欲令其自卑，當(dāng)‘強(qiáng)易其貌以類女真，徐篡其典以植奴性’！”想罷，叱道：“許必，本鷹主體諒你歸化未久，尚戀故國(guó)，暫恕無(wú)罪，日后須謹(jǐn)言慎行，一心為金，莫要妄議‘盟好’，如若再犯，罪同叛逆！”

　　許必愧謝而退。

　　注：完顏晟將自己的這番領(lǐng)悟，秘書(shū)一函并傳之后世，到了滿清一朝，依古訓(xùn)而強(qiáng)令漢人剃發(fā)、結(jié)辮、易服，并篡改諸子百家經(jīng)典，實(shí)行奴化教育，用時(shí)百年，終將漢人馴服，但也因此使得整個(gè)中華民族對(duì)“氣節(jié)、公正、自信”這一類概念近乎免疫，并成為日后見(jiàn)洋人必自卑、望洋槍則披靡的根源。該密函的具體內(nèi)容已不得而知，惟民間傳言，其中一句是：讓漢人跪著，跪得久一些！