本來(lái)想自己一個(gè)人隨便走走散散心。但看了瓊島春陰碑之后，袁樂(lè)的心里卻更加難受了。他離開(kāi)瓊?cè)A島，沿著東岸往濠浦間方向走去。
快走到了，袁樂(lè)才給學(xué)生打了個(gè)電話。
很快，兩個(gè)學(xué)生就找過(guò)來(lái)了。
“老師，這里！”一高一矮，兩個(gè)學(xué)生向袁樂(lè)招著手。
“老師，您怎么才跟我們聯(lián)系呀？我們一直在等您呢，您要是一進(jìn)門兒就打電話，我們到門口兒接你去，多好呀。”高個(gè)兒學(xué)生抱怨道。
袁樂(lè)只知道兩人的名字是王海洋、陳洪，但分不出來(lái)哪個(gè)是哪個(gè)。聽(tīng)他們與自己說(shuō)話的口氣，應(yīng)該是彼此之間的師生關(guān)系挺融洽的。
“沒(méi)事兒，我是想自己走一走，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。昨天你們電話里說(shuō)在濠浦間施工，知道你們就在這附近，所以我到這兒才聯(lián)系你們的?！痹瑯?lè)溫和的說(shuō)。
“對(duì)啦，那邊就是我們這兩天做的花壇，您過(guò)去給指點(diǎn)一下？”高個(gè)兒學(xué)生很上道兒的說(shuō)。
袁樂(lè)隨著兩人過(guò)去一看，在濠浦間入口前面的小廣場(chǎng)上，幾個(gè)工人正在忙碌著，這是一個(gè)立體花壇，主體框架已經(jīng)搭出來(lái)了，用佛甲草、黃金草鋪就的一把展開(kāi)的扇面上凸顯出串串紅組成的五一兩個(gè)鮮紅的大字。
“現(xiàn)在都開(kāi)始準(zhǔn)備五一花壇啦？”袁樂(lè)驚訝道。
“我們不算早的，長(zhǎng)安街那里早就開(kāi)始擺了?！?p> “這是你們?cè)O(shè)計(jì)的？有什么寓意？”
“主要是海洋設(shè)計(jì)的，海洋說(shuō)吧?！备邆€(gè)兒推了把矮個(gè)兒。
袁樂(lè)心下了然，陳洪矮個(gè)兒學(xué)生是王海洋，高個(gè)兒學(xué)生是陳洪。
矮個(gè)兒其實(shí)也有一米七左右。主要是因?yàn)殛惡樘吡耍莞邨l兒，有一米八的樣子，都快趕上袁樂(lè)的身高了。所以就顯得王海洋的個(gè)子矮了。
王海洋個(gè)子矮人也顯得拘謹(jǐn)內(nèi)秀了些。被陳洪推了一把后，他才憨憨的笑著，指著那把大折扇，斟酌著詞句說(shuō)道：“嗯，老師，您看這個(gè)扇子是主體?！沁@樣的，這次花壇擺放上面的領(lǐng)導(dǎo)提出的要求是要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，還要有休閑舒適的感覺(jué)，嗯，我想折扇是從古至今人人都愛(ài)的，特別是古代文人必備的，折扇上往往還會(huì)題詩(shī)作畫(huà)，這個(gè)應(yīng)該是能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的，而且“五一”之后，天就熱了，也該用折扇了，所以就以折扇為主題了，中部用大花花卉圍繞、烘托折扇，下面用各色草鋪遠(yuǎn)樹(shù)、草坡、河流，點(diǎn)綴幾只小羊……然后，設(shè)計(jì)草圖是我們倆一起畫(huà)的，我們把這個(gè)設(shè)計(jì)方案報(bào)上去以后，很快就批下來(lái)了。所以就按這個(gè)施工了……”
“嗯，不錯(cuò)。嗯，你這個(gè)構(gòu)思相當(dāng)不錯(cuò)。既接地氣又有文化含義。而且折扇有清風(fēng)送爽的意思，讓勞動(dòng)者感受到清涼舒適，符合勞動(dòng)節(jié)的主題，很應(yīng)景兒……非常棒！”
袁樂(lè)大加贊賞。對(duì)學(xué)生嘛就得使勁夸。
王海洋被夸得心花怒放，似乎個(gè)子都又高了兩厘米……
花壇的右側(cè)就是濠濮間了。入口處有一座石牌樓，兩側(cè)有聯(lián)額“日永亭臺(tái)爽且靜，雨余花木秀而鮮“;上面的橫額是:“山色波光相罨畫(huà)“。牌樓后面便是一池碧綠如玉的靜水，師生三人經(jīng)過(guò)水上的九曲雕欄石橋來(lái)到濠濮間。
濠濮間坐南朝北，房前廊柱上有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“半山晨氣林炯冱“，下聯(lián)是“一枕松聲澗水鳴“，橫批“壺中云石“。
袁樂(lè)微微一笑，旋即端出老師的架子，“先考考你們吧，你們說(shuō)這個(gè)濠濮間是什么來(lái)歷？”
高個(gè)子陳洪當(dāng)仁不讓地說(shuō)：“乾隆南巡時(shí)，都帶著如意館的畫(huà)工同去，把他喜歡的名園勝景畫(huà)下來(lái)，回BJ仿建。濠濮間就是仿江南私家園林而建造的?！?p> “就這些？”
陳洪猶豫著看向王海洋。
王海洋又是憨憨的笑了笑，補(bǔ)充道：“我記得，好像是那個(gè)《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)故事，說(shuō)是東晉簡(jiǎn)文帝到華林園中游玩，看到美景就很感慨地說(shuō):“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林水，便自有濠濮間想也?！笔遣皇沁@個(gè)來(lái)歷，袁老師？”
“嗯，對(duì)，這就差不多了?！痹瑯?lè)點(diǎn)頭，接著說(shuō)：
““濠“、“濮“是兩條河流的名字?！肚f子·秋水》中有兩個(gè)故事一個(gè)是莊子與惠施在濠梁上觀魚(yú)的故事。一個(gè)是莊子在濮水邊釣魚(yú)時(shí)，楚王派人請(qǐng)他去做官的故事。
你們搜一下，就能找到原文?！?p> 兩人從手腕上取下手機(jī)，將環(huán)狀機(jī)身拉平至平板狀，點(diǎn)擊搜索。
很快就找到了：……
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。“惠子曰:“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?“莊子曰:“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?“惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?！扒f子曰:“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境內(nèi)累矣!“莊子持桿不顧，曰:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?“二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?！扒f子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中?！?p> 袁樂(lè)趁他們二人查閱資料的這個(gè)當(dāng)口，看了看建筑上的彩繪，可惜，都已經(jīng)斑駁不清了。
兩人看完了資料。
袁樂(lè)見(jiàn)兩人都抬起了頭，便問(wèn)：“現(xiàn)在知道濠濮間的來(lái)歷了吧？有何感想？”
陳洪調(diào)皮道：“我啥也不敢想。”
王海洋卻是很認(rèn)真地說(shuō)：“莊子認(rèn)為人應(yīng)該象魚(yú)與神龜那樣在自然中自在快樂(lè)地生活，就是說(shuō)精神的自由是非?？少F的?！薄?p> “嗯，太對(duì)了。”袁樂(lè)稱贊到：“剛才你們說(shuō)的那個(gè)東晉簡(jiǎn)文帝提出的“濠濮間想“，就是源于莊子的思想，是一種超然于功利的山林之想，追求天人合一的境界。”
兩人互視一眼，頻頻點(diǎn)頭。
袁樂(lè)又指著那橫批上“壺中云石“四個(gè)大字問(wèn)道：“這個(gè)又是什么意思呢？”
“我記得您給我們上課的那時(shí)候講過(guò)一個(gè)壺中天地的故事，是不是沾邊呀？”陳洪問(wèn)。
“是，就是這個(gè)意思。就像那賣藥老翁一樣，跳入壺中，別有天地。這里是北海的園中園，所以用這個(gè)典故恰如其分，強(qiáng)調(diào)了世外仙境的這種意境。而且你們看后面就是如云一樣聳起的奇峰怪石，云石兩個(gè)字很形象，有畫(huà)面感，一虛一實(shí)、一動(dòng)一靜，云象征天，石象征地……正好就替換了天地二字?！?p> “噢，真是這樣，哎，明白啦”，兩個(gè)學(xué)生欣欣然地做出一幅恍然大明白的模樣。
無(wú)論真假，反正袁樂(lè)是深深地體會(huì)到了授業(yè)解惑的為師之樂(lè)。
穿過(guò)濠濮間，沿南面的曲廊向上，來(lái)到山頂，有“崇椒室““云岫“等處玲瓏可愛(ài)的小型建筑。三個(gè)人站在山頂上，俯視整個(gè)濠濮間，更覺(jué)波光瀲滟、怪石嶙峋、植被蒼潤(rùn)，真有超脫凡世，身入仙境之感。
遠(yuǎn)眺太液池水，微風(fēng)拂面，好不愜意。