這個問題，實際上在兩千年后的華夏，都未能得到完美解決。
‘南京老太一倒地，全國道德素質(zhì)下降一半’的典故，便足以說明，指望道德素養(yǎng)來維持社會秩序，是行不通的。一個完整的政體，必須要有健全的法律體系，才能保障正常的社會秩序。
至于道德素養(yǎng)，則只能作為輔助手段，去彌補一些在界限模糊，法律不好判定的事件中，所存在的法律漏洞。
從這個角度來看，黃老學在漢初的執(zhí)政理念實際上非...
這個問題，實際上在兩千年后的華夏，都未能得到完美解決。
‘南京老太一倒地，全國道德素質(zhì)下降一半’的典故，便足以說明，指望道德素養(yǎng)來維持社會秩序，是行不通的。一個完整的政體，必須要有健全的法律體系，才能保障正常的社會秩序。
至于道德素養(yǎng)，則只能作為輔助手段，去彌補一些在界限模糊，法律不好判定的事件中，所存在的法律漏洞。
從這個角度來看，黃老學在漢初的執(zhí)政理念實際上非...