前言：
太始有道，神于道同，始見形，陰陽交合，混而為一。
自一而生，雖有形而未有質(zhì)，示之為神。
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第一章：扶桑之靈
大荒自周山起，輻射萬萬遙遠(yuǎn)，歷經(jīng)幾萬億歲月變遷，地水風(fēng)火攜滔天威勢，在大荒邊緣的虛無混沌中演化圍繞大荒的無根之源泉，示之為“?！薄?p> “?！敝螅缧呛佑钪?，無法丈量。
自誕生后就混元如一，與大荒相輔相成，并沒有后世的東、南、西、北四海。
然！
?。ū九园祝瑸樽屩T君便于觀測，大荒方向，強(qiáng)行將荒海暫時(shí)區(qū)分，待等日后，定鼎諸天四極限，東南西北四圣歸位后，在重新定奪荒海四水之事宜）
進(jìn)入正題。
荒海之東南，有一處寶地，大道賜名曰湯，此湯，上應(yīng)大帝星命秉承太古星圭，執(zhí)掌諸天星河，下攝昆侖祖脈，與天罡地煞形成秘境。
割裂荒海自成一界。
與世隔絕，如混沌虛空，飄渺不定，使其終始處于，存在與不存在的間隙徘徊。
而此界以南，立有一谷，谷內(nèi)有一木，方圓億萬萬里只看其形，不得其真意。
在其冠冕穹頂之葉楓，紅紅似火，如朝陽，金炎紛飛，使界內(nèi)靈氣如流金似玉一般。
時(shí)不時(shí)還有道道金白色光芒照耀在整個(gè)秘境世界之中。
萬般仙草靈藥，靈根靈物均得到了一絲絲造化契機(jī)，仿佛講道，細(xì)雨潤無聲。
而當(dāng)我們將鏡頭拉進(jìn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此地的一切根源，均是一個(gè)六七八歲的童子所為。
而這個(gè)童子，便是此界的主人。
雖然這童子看起來只有六七八歲，但其周身無意中散發(fā)出來的威壓，卻是實(shí)打?qū)嵉拇罅_道尊。
同時(shí)他的背后，還還沉浮著一卷展開的大道圖卷，只見那圖鑒隱約鏈接諸天大道，圖中形象影影綽綽，神秘至極。
伴隨童子的修行，圖卷也隨之時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)不時(shí)還能傳出些意義不明的音節(jié)。
直到這個(gè)童子收功調(diào)息，站起仰望太陰太陽兩個(gè)太古星辰。
至于這個(gè)童子，想必大家也能猜之一二。
他名東華，大道賜名，天定的三界之主，人道，天道，地道的實(shí)際的擁有人。
如果不出意外，天庭就是他將來出世后，統(tǒng)御三界的中樞。
可惜，已知神話中，由于他的提前出世，天庭秘境也提前降臨周山之巔，為妖族定鼎大荒做了特大級貢獻(xiàn)。
后又與妖帝形成道統(tǒng)之爭，雖在玄門道祖鴻鈞三講后，被封做執(zhí)掌天下男仙之首，手持玄門道祖賜下龍頭拐杖，想號令諸天男仙，與巫妖抗衡。
在加上他剛愎自用，又好大喜功，高調(diào)的不像是一個(gè)有智商的人。
還自作聰明，借玄門大興之勢，開創(chuàng)了仙族一脈，命玄門三千大羅紅塵以仙族自居。
自命仙帝
統(tǒng)御天下群仙，于海外三島十洲立下了仙道祖庭，霎那間，天花亂墜，功德天降，至此仙道天庭立。
雖然大道認(rèn)可了，他的仙之一族。
但他的這一決定，卻徹底與大荒頂尖修士失之交臂
畢竟紫霄宮聽道的三千紅塵大羅客，代表的可是玄門正統(tǒng)，哪可能，誠服大道認(rèn)可的小小仙族。
可謂是東施效顰
不得已之下，他只能聚玄門看不，又自恃清高的海外散修，于三島十洲拉起了一個(gè)草臺(tái)班子。
自號仙帝東王公，以仙庭大勢逼，迫使西昆侖瑤姬加入他的仙庭隊(duì)伍。
執(zhí)掌仙庭一切律法，規(guī)章制度至此仙庭徹底成型。
然而
天有不測風(fēng)云，月有陰晴圓缺
由于仙帝東王公與妖帝的大道之爭。
妖帝也為了能在巫妖決戰(zhàn)之前，提升他對帝道的權(quán)柄，于是就率領(lǐng)十方妖圣前往仙道祖庭。
同時(shí)，十二祖巫為阻止妖帝出現(xiàn)武力膨脹，一并降臨在了海外三島十洲。
一場惡戰(zhàn)可以說波及到了整個(gè)荒海以及大荒
使之賴以維系的仙庭祖庭，三島十洲都在這場大戰(zhàn)中分崩離析。
不是遁入進(jìn)了混沌亂流之中，就是消失在了廣闊無垠的荒海之中，靜等有緣人。
至于摧毀三島十洲，祂們也想，但實(shí)力不允許，能作為大道認(rèn)可的一族祖庭，其材質(zhì)本身就是混沌碎片，僅此紫霄宮一般的存在，那是祂們能夠拿捏的。
至于仙庭的成員，那就沒有那么好命了，首先是仙帝東王公，一身重陽仙法被妖帝的混沌鐘打的粉碎。
其肉身都被妖帝煉化吸收，神魂更是被妖帝搜魂奪魄后消散在了天地間，而東王公的出身地，湯谷也就成了后來妖帝十子的孵化池。
其次是西王母，西王母在戰(zhàn)斗中被帝江擊傷，利用昆侖鏡突破空間時(shí)間的封鎖，逃過一劫。
唯一值得慶幸的事，仙庭雖倒，仙帝消散，但仙之一詞，卻被大荒眾生，保留了下來，并得到了大荒生靈的認(rèn)可，從此玄門修士以仙自居。
修為進(jìn)階名稱也從籠統(tǒng)的，天、地、玄、黃，宇、宙、洪、荒變得明確，東王公也算是為大荒做出了積極貢獻(xiàn)。
可惜卻無福消受。
至于妖帝
雖然祂贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利，也確實(shí)提升了對道的掌控。
但祂也因此受到了大道反噬，畢竟祂轟殺的可是未開注定的三界之主。
所欠下因果可不小，就算有妖族，分?jǐn)傔@份因果，以祂如今的身價(jià)，卻是還不起的，更何況還有霸占三十三天的因果。
最終還不是導(dǎo)致妖帝一家，死的死慘的殘，要不是大荒需要太陽星和太陰星，別說只小金烏了，就連這兩顆太古星辰都保不住。
就連祖巫，都因償還這份間接性的因果，迫使十二缺一，后土化了輪回，雖然因禍得福，卻永世不得離開，其余十一祖巫通通化為齏粉，連個(gè)投胎的機(jī)會(huì)都沒有。
可想因果糾纏是何等的厲害
（作者君：后續(xù)的神話記載，動(dòng)漫，小說，電視，電影對如今的東華來講，并沒有什么警示或者啟發(fā)的作用，因此也就不過多描述）
言歸正傳
如今的大荒，根本不是他記憶中，曾經(jīng)追逐，獵奇，通過各種設(shè)備看過的洪荒。
這個(gè)世界更像是一個(gè)野蠻生長的龐大世界。
還好
他也不是記憶中的傻缺東華。
一生努力都為玄門做了嫁衣。天底下哪有這種好事。
如果環(huán)繞在他識海中的傳承記憶，不出錯(cuò)的情況下，那他如今的跟腳，已經(jīng)不弱與鴻鈞、空間、命運(yùn)、時(shí)間，陰陽、毀滅、羅喉一流了，就是出世有點(diǎn)晚。
畢竟此方天地，可是經(jīng)歷了，好幾個(gè)無悔紀(jì)元。
第一紀(jì)：盤古紀(jì)，古神邪魔肆虐大荒，上有地水風(fēng)火四災(zāi)，下至魔神遺骸殘念破壞。
使大荒天地險(xiǎn)些回歸混沌。
還好元始天王在千鈞一發(fā)之際橫空出世，力挽狂瀾，以一己之力，鎮(zhèn)壓古神邪魔，以大神通，大法力，在混沌胎膜外，開辟大羅天闕。
立太古神袛一道，建太古神庭，豎太古神榜，開創(chuàng)太古三千大道神紋，收編諸天古神，邪魔，劃分陰陽，梳理地水風(fēng)火四災(zāi)，穩(wěn)固大荒天地，鎮(zhèn)壓當(dāng)世，功德無量。
可惜
元始天王如此驚才絕艷的偉大存在，卻不能掌控神魔之心，最終在正道之時(shí)，一些被迫屈服的神魔突然，突然爆起，大亂一觸即發(fā)，促使太古神道根基不穩(wěn)，元始天王也因氣運(yùn)反噬，神道果味破碎，證道失敗，元始天王就此在飲恨中，道化天地。
盤古紀(jì)沒落，太古神道根基崩潰后，還活著的滿天神魔合力瓜分了神道最后遺產(chǎn)，并進(jìn)入到了一個(gè)相互攻閥的混亂紀(jì)元。
其中就有東華之母神，太始元君，由于太始元君一直都是元始天王一系的高層，手中也留有太古神庭諸多寶物，因此惹禍上身，不敵最終被迫道化。
太始雖滅，卻為大荒孕育了，三位仁杰，其一是后世道魔之爭時(shí)期就化形而出的陰陽老祖，其二是后世巫妖初劫化形而出的東華和瑤池，這些都是后話。
就說神道雖崩，諸神混戰(zhàn)，但瘦死的駱駝比馬大，原始天王道化后，太古紀(jì)隨之到來。
天皇蒼離氏，乃元始天王頭顱所化，秉承原始天王四成太古神道功德而出。
吸取傳承教訓(xùn)，知道太古神道弊端，大刀闊斧，收繳無數(shù)神巢，立九重天界，與斗母元君合力開發(fā)群星，功德無量，并設(shè)立天道，制定天道規(guī)則，以此突破大荒天地，一舉拿下大道果位。
可惜就在其正道混元時(shí)，被大道算計(jì)，獨(dú)留一道訊息后，直接道化成了三十三天，至此隱沒在洪荒天地之中，神庭再次分崩離析，天地也因諸神大戰(zhàn)開始暴動(dòng)。
地皇岳鑒氏，乃元始天王身軀所化，秉承原始天王三成太古神道功德而出，屆時(shí)正是大地傾覆，歸墟暴動(dòng)，大荒祖脈移位，積蓄了無量量元會(huì)的地水風(fēng)火四災(zāi)開始突破原始天王當(dāng)年的封鎖，勢必摧毀大荒世界。
就在這諸神浩劫之時(shí)，地皇岳鑒氏挺身而出，平息諸神大戰(zhàn)，率領(lǐng)諸神，直下大荒歸墟，在歸墟之地，開辟冥土，穩(wěn)固地道。
立血海之淵，創(chuàng)輪回道果，生有天命，死有輪回，業(yè)火生生，再坐前塵，功德無量。
可惜地皇的命運(yùn)與天皇相似，由于祂們本身就代表的是天地兩道權(quán)柄。
大道不可能聽之任之，因此地皇證道之時(shí)，大道再次發(fā)難，證道一半的岳鑒氏苦嘆一聲后，隨之道化。
還好天皇蒼離氏化身三十三天時(shí)，為他留下了一道遺言，并告知了大道的算計(jì)，如此地皇也就一不做二不休，直接就用神魂一舉扎入了他創(chuàng)造的地道之中，成為與大荒天道平起平坐的地道意志。
從此地道脫離天道，自成世界。
由于天皇地皇兩位神主均證道失敗并道化天地，諸神對神道的期望也走到了盡頭。
在加上修煉神之一道的諸神，始終都徘徊在自然道化的可怕陰影中，于是神道諸神開始了崩盤，諸神又回到了混亂的開端，神道也到了岌岌可危之處境。
就在這時(shí)太古人皇出世，人皇九頭氏秉承原始天王最后奕澤而出。
生有大毅力，大功德，德享人皇果味，以一人之力，力壓諸神，迫使諸神不得不服。
之后開啟梳理大荒地氣，重新統(tǒng)一神巢，重練神庭，立五行大道，設(shè)東南西北中五帝，開水風(fēng)火四極天，一舉平定天地之亂。
至此歌舞升平，大荒天地終于可以休養(yǎng)生息，萬物也開始孕育。
可大道不公，為防止人道與地道一樣脫離祂制定的規(guī)則，提前催生了天道，使天道孕育不全，不得已只能獻(xiàn)祭部分人道規(guī)則，補(bǔ)全天道不足，因此在人皇九頭氏證道之時(shí)，大道出手直接削了人道果位，促使九頭氏證道失敗。
但人皇九頭氏，何其聰明，大道算計(jì)他，何嘗不是人皇九頭氏有意為之呢？
先有天皇，地皇道化之例
如今
大道以天道根基不足，強(qiáng)行獻(xiàn)祭了人道果位，阻止他證道混元，何其陰險(xiǎn)，所以人皇九頭氏，在證道失敗的同時(shí)。
直接將他的成道之基，神道權(quán)柄拋棄，并以神魂，沖入他創(chuàng)造的人道體系之中，直接道化成了大荒人道的意識，至此大荒天地人三才歸位，大道交權(quán)與天道，徹底退出了大荒舞臺(tái)，大荒也步入了新紀(jì)元。
正所謂大爭之世，不盛則衰，這是規(guī)矩，也是天定。
如今
正式五帝判道，爭奪神道權(quán)柄之時(shí)期。
東方青帝：祖龍率五色龍族，在荒海一處大世界內(nèi)建立龍庭，立鱗甲一族，統(tǒng)御諸天。
南方赤帝：鳳凰二祖率百鳥鳳凰一脈，在大荒南極不死火山大世界內(nèi)，建百鳥皇朝，立飛禽一族，統(tǒng)御諸天。
中庭鬼帝：麒麟二祖率麒麟一脈在周山之下麒麟崖大世界內(nèi)，建麒麟皇朝，立走獸一族，統(tǒng)御諸天。
北方黑帝：神逆與十萬大山，建洪荒兇獸皇朝，立兇獸一族，統(tǒng)御諸天。
西方白帝：羅喉在西方須彌山秘密建立魔教總庭，立魔道，脫離神道，自成一道，練紅塵魔氣，以魔入道，史稱魔道之祖。
至于鴻鈞
則在這種微妙的時(shí)期中，不停的吸收著最后人道神庭的余溫，并逐步完善屬于他自己的三尸玄門大道。
大荒也因這些驚才絕艷之能人，上演了它的弱肉強(qiáng)食，也上演了萬物崢嶸。
時(shí)過境遷
隨著三族脫離神道，自成一脈，逐漸壯大，兇獸一族也開始肆無忌憚的吞噬生靈，道魔也快到了問世的的歷史時(shí)機(jī)。
我們的主角東華，也開始他的超級二點(diǎn)零計(jì)劃。
起初的計(jì)劃是一點(diǎn)零計(jì)劃，計(jì)劃的內(nèi)容是通過前世記憶結(jié)合此生的傳承創(chuàng)造一種可以讓他修煉的功法，結(jié)果陰差陽錯(cuò)的就給悟出一種可以將神魂一分為三的無上大法。
《三分歸元》雖然還不知道能不能修煉至混元進(jìn)階，但從創(chuàng)造功法到現(xiàn)在，他已經(jīng)成功步入大羅神仙，除此之外，將還從神魂中分化出了，人魂，天魂，地魂。
而這個(gè)二點(diǎn)零計(jì)劃，就是由此而來。
如今正式三族崛起的時(shí)期，他的大敵妖族還沒有出世，但為了提前布局未來，他決定由天魂掌管他的本體扶桑木。
并將扶桑木，沿著太古星辰古路，送入太陽星內(nèi)，趁帝俊太一兩只三足金烏未成型之時(shí)，占領(lǐng)太陽星，或者成為太陽星之靈。
等待巫妖大劫。
畢竟扶桑木又名太陽神樹，正適合太陽星，在加上誰也沒有規(guī)定，太陽真靈必須是三足金烏。
至于地魂，東華準(zhǔn)備結(jié)合源自太始神魔的先天純陽之氣，送至三島十洲，重新孕育成神靈，讓其承接未來仙道因果，讓玄門不得分潤仙道氣運(yùn)，至于道號，就叫東華帝君。
人魂剝離后，直接被東華送入了他上輩曾經(jīng)的肉身內(nèi)，如今已經(jīng)用靈氣溫養(yǎng)許久，原本一具三十二三歲的肉身，事到如今已經(jīng)成了嬰兒一枚，正好適合人魂在其內(nèi)孕育，反正都是自己的靈魂，并沒有所謂的排斥感。
伺機(jī)等待人族降臨，至于目的，就是燧人氏，有巢氏、緇衣氏這三人，只要占有這三人功德，人道圣人可期。
玄門有個(gè)一氣化三清的太上，他也有神魂化三圣的底氣。
這也是他最后的一步謀劃，畢竟他的肉身屬于后天人族，如今被扶桑木的大日金炎煅燒無數(shù)元會(huì)，早已脫離后天無垢之體，
在加上在東華的一身紫氣滋養(yǎng)，皇者霸氣已經(jīng)在其周身環(huán)繞，因此也就順理成章的，步入了先天道體之境。
還好他穿越后，大道并未對他這個(gè)穿越客做出身份認(rèn)定，不然如今的東華，還是不是東華就說不定了。
總之只要先天人族出世，東華的這具人族之體，就會(huì)前往人族，能不能成就人道圣人就看他今后如何謀劃了。