第二十五章 上古祭壇
畢竟是年輕的教授，而且?guī)е粋€(gè)‘副’，余昌華在在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，對(duì)于古卷拓本的研究，陷入了僵局，他沒(méi)有任何的頭緒，似乎，這真的是無(wú)字天書(shū)一般。
即便他知道這些符號(hào)肯定是有一些意義，但是僅僅捂著這古卷拓本，再看著金屬蓋子上面的符號(hào)對(duì)應(yīng)，似乎已經(jīng)超出了他的認(rèn)知。
余昌華開(kāi)始懷疑自己的才能了，他第一次在領(lǐng)域內(nèi)被打敗，被深深的折磨著脆弱的自尊！
余昌華深深的吸了口煙，煙圈在空中纏攪飛繞，他的神色陷入了短暫的迷茫中。
王晉和周斌大氣都不敢出：“那金屬蓋子打開(kāi)了沒(méi)有？”
“打開(kāi)了，打開(kāi)了?！庇嗖A輕輕的一嘆：“但這個(gè)蓋子打開(kāi)，也意味著一個(gè)潘多拉魔盒的打開(kāi)，我的命運(yùn)從此就變了，變得一塌糊涂，呵呵?！?p> 余昌華無(wú)奈的一笑：“但是也不由我，老大的槍指在我的腦袋上，我身不由己了，硬著頭皮研究，他只給了我半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，因?yàn)?，天快要亮了?！?p> 當(dāng)時(shí)，余昌華本來(lái)要放棄了，但是自尊心的作祟和老大的槍口，兩樣任何一個(gè)都有理由讓他繼續(xù)研究下去。
終于，余昌華腦海中靈光一閃：何不用神話(huà)來(lái)解釋這一切呢？
科學(xué)不能解決的事情，我們不妨換個(gè)角度，因?yàn)槿说囊暯怯肋h(yuǎn)都很狹小。
余昌華作為考古界的翹楚，自然有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，在古卷拓本里面閱讀到一些不起眼的線(xiàn)索：帝媧山、瑤池。
在遠(yuǎn)古的記載中，瑤池是王母的領(lǐng)地，有說(shuō)法是在昆侖，但是昆侖到底是什么地方，截至目前也沒(méi)有一個(gè)定論。
但是關(guān)于瑤池的存在，還有另外一個(gè)說(shuō)法就是，瑤池本來(lái)是沉淪之地，曾經(jīng)草木靈芝的豐腴之地，最終隱沒(méi)在黃沙之中。
記載中，對(duì)照之下，羅布泊很有可能是瑤池的以后。
有了這一點(diǎn)，余昌華的思緒不會(huì)只按著那些復(fù)雜的符號(hào)來(lái)思索，他對(duì)照以前的神話(huà)。
慢慢的，
他發(fā)現(xiàn)了這古卷的記載和山海經(jīng)里面的許多記載似乎是如出一轍，除了現(xiàn)有的這些復(fù)雜符號(hào)在山海經(jīng)里面沒(méi)有記載，其余的記載方式或者語(yǔ)言的描述都很相近。
但是，現(xiàn)在閱讀是山海經(jīng)，都是在清朝以后篡改過(guò)的，經(jīng)歷過(guò)文字獄以后，這本神話(huà)加地理的書(shū)已經(jīng)面目全非了。
余昌華有些懷疑，這本古卷，或許就是山海經(jīng)的一頁(yè)，或者一卷。
他開(kāi)始細(xì)細(xì)的回想，山海經(jīng)有三大經(jīng)，大荒東經(jīng)記載的大多是奇異的生物，而在大荒西經(jīng)則是地理山川，海經(jīng)作為現(xiàn)在認(rèn)為最為荒誕的一部，對(duì)照整個(gè)世界上的山川，其實(shí)也能找到相對(duì)應(yīng)的地方。
而在山經(jīng)里面記載著上古的許多神話(huà)，那么...
余昌華猛然眼睛一亮。
幼澤！
他忽然想到，在山經(jīng)里面雖然沒(méi)有關(guān)于羅布泊這個(gè)地方的記載，但是記載了另外一個(gè)地方，也就是幼澤。
幼澤作為一個(gè)神秘的地方，山海經(jīng)描述為‘死亡之?！?，而幼澤的發(fā)音和瑤池在古代很相似，所以，經(jīng)過(guò)幾代人的研究，發(fā)現(xiàn)羅布泊就是幼澤。
因?yàn)?，幼澤意思就是水木極盛之地。而曾經(jīng)羅布泊作為咱們國(guó)家最大的內(nèi)陸湖，確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)名字，只是在后來(lái)一些生態(tài)演變中，羅布泊才漸漸的干涸了。
有了這個(gè)方向，似乎就輕松了許多。
余昌華發(fā)現(xiàn)，那些神秘的符號(hào)，其實(shí)并全是文字，大多數(shù)標(biāo)記的是路線(xiàn)，也就是說(shuō)，這些符號(hào)，也是一副地圖。
圖中圖？
余昌華不懂這是什么意思，但是既然知道了羅布泊就是幼澤，那么他們現(xiàn)在所在就很可能是當(dāng)時(shí)一個(gè)地方——王母賜予周幽王長(zhǎng)生藥的地方。
余昌華心中越來(lái)越清晰，現(xiàn)在一個(gè)大概的地圖在心中已經(jīng)成型。
他用一種很復(fù)雜的手法在金屬蓋子上開(kāi)始摸索，他發(fā)現(xiàn)，這種手法和金屬蓋子上的紋理走向很貼切。
這更加證實(shí)了他的想法，因?yàn)樗玫木褪侵芪耐趿鱾飨聛?lái)的八卦手法，那么如果他的猜想是正確的，肯定可以打開(kāi)這個(gè)蓋子。
啪
在余昌華手按照特定的順尋，最后按在一個(gè)代表星辰的突起上，金屬蓋子就這樣中間彈起。
下面露出一個(gè)又黑又深的洞，里面的一切都是未知，這個(gè)時(shí)候，余昌華的理性早已經(jīng)戰(zhàn)勝了他的貪欲和好奇。
但是老大并不允許余昌華退后，顯然，打開(kāi)鐵蓋并沒(méi)有讓他過(guò)多的興奮，下面還有需要余昌華出力的地方。
老大冷笑的說(shuō)道：“你不想知道虞朝的下落了？”
余昌華一個(gè)勁兒的搖頭，其實(shí)他隱隱猜測(cè)到，這里估計(jì)和虞朝也有一些莫大的聯(lián)系，因?yàn)樯胶＝?jīng)的成書(shū)時(shí)間現(xiàn)在不能確定，只能說(shuō)是先秦時(shí)候，但根據(jù)其中的一些線(xiàn)索，有理由相信山海經(jīng)的成書(shū)時(shí)間至少在周朝，甚至更早。
老大又說(shuō)道：“你看看這里，這就是以前虞朝的朝圣地方啊，咱們現(xiàn)在站在祭壇的上面，這還不夠你研究一番？”
余昌華還想拒絕，但是老大又提起槍?zhuān)蛷氐椎臄×?，都是斯文人，?dòng)不動(dòng)拿著槍開(kāi)干，似乎是有些粗魯。
好吧，為了正義，咱們下去！
那個(gè)彈開(kāi)的洞中，也只容一個(gè)人通過(guò)，余昌華準(zhǔn)備最后一個(gè)下去，如果可能，偷偷溜掉也行，但是老大似乎知道他的想法，他只能第四個(gè)下去，第五個(gè)是老大。
先下去的一個(gè)胖子扔出去熒光棒，周?chē)亮似饋?lái)，隨后他又朝著四周扔出去幾個(gè)熒光棒，照的通亮。
入口雖然很小，但是下面竟然很大，老大說(shuō)的不錯(cuò)，這是個(gè)祭壇!
周?chē)闹由系窨讨瞎诺纳瘾F，基本上和山海經(jīng)里面的神獸能對(duì)應(yīng)上來(lái)。
這里柱子上也有龍，但是明顯雕刻的位置很低，代表著龍的地位不高，在上古時(shí)候，龍只是作為一個(gè)部落的圖騰，而在整個(gè)王朝的祭祀活動(dòng)中，龍是附屬，神和人才是主角。
祭壇很大，很寬敞的一個(gè)臺(tái)子上，齊齊的擺放著十多具干骨，這些都是曾經(jīng)在祭祀中生獻(xiàn)的人！
而在臺(tái)子的正中間，似乎是有一個(gè)凹下去的小孔。
很奇怪，這個(gè)凹下去的小孔周?chē)?，竟然還有沒(méi)有干掉的血跡，幾個(gè)人齊齊上了臺(tái)子。
老大又說(shuō)道：“余教授，這里的字請(qǐng)你再解讀一下，隨后就該是你得到回報(bào)的時(shí)候了?！?p> 這里一切的震撼，讓余昌華忘記了恐懼，他不會(huì)想到，在地下十幾米的地方，還有這么一個(gè)地方，竟然是上古所在的遺跡。
摸著祭壇上的文字，余昌華一字一句的讀道：“西神護(hù)五谷?！?p> 這是最后一次祭祀留下的痕跡，代表這是一次祈求豐收的祭祀。
突然，余昌華的眼角瞥見(jiàn)一具白骨不正常的姿勢(shì)，似乎是在掙扎，又似乎是在寫(xiě)什么。
就這么一瞥，余昌華有些錯(cuò)覺(jué)，那干骨似乎是動(dòng)了一下，這一下讓余昌華嚇得不輕，作為一個(gè)無(wú)神論者，他寧愿相信自己產(chǎn)生了幻覺(jué)。
狠狠的甩了一下頭，那白骨似乎還是靜靜的躺著。
但在白骨前面，余昌華竟然看見(jiàn)還有字：好大...殘忍...天怒。
這些字沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)性，就似乎在危急關(guān)頭臨時(shí)寫(xiě)下的，因?yàn)槟前坠堑氖种羞€握著一枚石子。
這很顯然是上古的東西，就算是沒(méi)有其他的原因，單單看文字，全部是甲骨文就知道了。
余昌華沒(méi)有再去看那具白骨，而是注意到了祭壇中間的那個(gè)小孔，幾千年的時(shí)間，這些血流到這里的時(shí)候沒(méi)有絲毫的干涸，這不僅不科學(xué)，而且不現(xiàn)實(shí)！
但超出科學(xué)現(xiàn)實(shí)的事情不勝枚舉，只能說(shuō)我們的科學(xué)還有待進(jìn)一步的發(fā)展，余昌華沒(méi)有辦法說(shuō)服自己否定眼前的這種情況。