天儒大陸。
儒乃人之需。
它的最初含義誕生于原始崇巫時代，是人類因?yàn)榭謶治粗?、在抱團(tuán)取暖的原始社會中做出的生存選擇。
由此，誕生了第一批求索儒大義的人類，他們是儒的開辟者，有術(shù)儒之稱。
術(shù)儒組建了儒門。
儒求內(nèi)圣外王，內(nèi)圣是人心，而外王則是儒六藝。
說白點(diǎn)，儒就是---王道至圣。
術(shù)儒主宰了天儒大陸一個紀(jì)元的歷史-----亙古紀(jì)。
之后，術(shù)儒協(xié)助天儒古帝一統(tǒng)大陸。
但人類依然渺小，相比于‘怪、力、亂、神‘這四種可以掌握自己天命的神秘，人類掌握不了天命。
而相比人力的弱小，人心的脆弱才更為恐怖。
為了一統(tǒng)人心，向天奉告：人是不弱于‘怪、力、亂、神’的天地之靈。
天儒古帝秘密設(shè)立‘儒府‘組織，扭曲‘善良人欲‘為地氣之靈。
儒的精神被人為的活化。
并被灌注進(jìn)人心。
這種活化之儒被稱為府儒，它們擁有比擬‘怪、力、亂、神‘這四大神秘的品格。
最終天儒大陸的人類正式分離出兩種人：有儒之人和無儒之人。
天儒大陸對有儒之人施行王道教化。
對無儒之人施行霸道教化。
府、術(shù)二儒并存的時代到來。
天儒大陸的圣人輩出，人心強(qiáng)大到可以覆蓋整個天地。
天儒文明大踏步向前，怪、力、亂、神四大神秘均被人類趕入九地之下。
只有少數(shù)神秘逃至天外，意圖勾引其他宇宙文明。
…
歷史的發(fā)展如滾動的潮流一樣，推著人類向前漂流。
人類進(jìn)入第二個紀(jì)元----深古紀(jì)。
在這個時代，天儒大陸進(jìn)入了府、術(shù)爭雄的時代。
府儒搬天力，術(shù)儒掌地氣。
歷史總在和人類開玩笑，長久以來對無儒之人施行的霸道教化。
最終導(dǎo)致深諳儒大義的術(shù)之門徒越來越少。
術(shù)門在爭雄中敗北，術(shù)門的殘余門徒開始遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
地球就是術(shù)門的一個重要遺支。
術(shù)門失利后，府門提出‘人人如龍‘的開天辟地之主張。
天儒大帝不得不宣召退位，天儒大陸徹底進(jìn)入獨(dú)尊府儒的時代。
也劃開了古樓紀(jì)的紀(jì)元。
……
古樓紀(jì)。
沒有天儒大帝。
人類開始分裂，無儒之人先后在宇宙中建立了道一文明和霸法文明。
宇宙進(jìn)入儒、道、法三足鼎立的時代。
而在天儒大陸。
術(shù)門接近斷根。
六位府儒之主共治天下，為天地清正溯源，推出鎖地囚籠政策。
圖的是鎖住天地正氣。
防止天外邪欲進(jìn)入天儒大陸。
可很快他們發(fā)現(xiàn)，天儒大陸在沒有術(shù)儒之后，背圣祭天者數(shù)不勝數(shù)。
由此將天儒大陸拖入了人欲深淵。
儒怪誕、儒半亡、天外儒魔接踵而至。
人心千瘡百孔。
可笑，天儒古帝為強(qiáng)大人心而創(chuàng)造的府儒，卻根本解決不了人心內(nèi)圣的問題。
也就是說，天儒大陸歷經(jīng)數(shù)萬年。
儒門追求‘天下大同‘，可歷史卻走回到了原點(diǎn)。
然，術(shù)門接近斷根。
天儒大陸進(jìn)入生死存亡之際，儒門甚至開始懷疑‘敬天地‘的儒義核心是不是錯誤的。
但理智的人知道，若再不自救，人欲將完全吞噬整個大陸。
主角就是在這個關(guān)節(jié)點(diǎn)穿越至天儒大陸。
但他是域外來客，本身就不被天儒大陸所接受。
他心懷華夏的儒學(xué)王統(tǒng)，依靠這里的天力、地氣迎回華夏諸圣。
他在求索，他在修儒。
他最終得出人類進(jìn)入‘宇宙崇巫‘時代。
因?yàn)橛钪娴奈粗涂植辣仍忌鐣奶斓剡€要多，還要強(qiáng)。
人類依然渺小。
人類必須繼續(xù)師鼎六藝，征伐九天…
……
儒，必將重生。