第七十八章 詔獄

　　ps:本章先更后改。請大家移步前一章，因為嫌質(zhì)量不好，老摩已經(jīng)全部換掉了。

　　一夜笙歌一夜風流。第二天，余懋學(xué)穿上南京此際浪蕩子流行穿著的小袖短衣，戴好緯羅華陽巾，黑著眼圈在畫舫上吃了清粥小菜。

　　從溫柔鄉(xiāng)里到了河岸，雨后清新的空氣讓他心懷大暢。按慣例，南京的科道官兒輪著班兒應(yīng)卯，他今日無值，心情格外愉快。

　　余懋學(xué)安步當車，先到行口中市提了兩尾鮮魚，又走到斗門橋果子行買了二斤瓜果。待打著哈欠到家門口時，見身邊伴當在胡同口外如同熱鍋螞蟻一樣打圈兒。

　　見余懋學(xué)回來了，那小廝一溜煙跑來稟道：“官人，家里來了錦衣衛(wèi)！”余懋學(xué)聞言心里咯噔一聲，手中魚兒和瓜果灑了一地。

　　隨即定了心神，先冷哼一聲，又高聲道：“我等諫官，詔獄加我則榮于華袞，某又何懼哉？”說完，用眼角余光往周圍看了看。

　　見街巷中果有人圍攏來看熱鬧，他把胸脯挺得高高的，邁步往家里磕磕絆絆的走。可惜昨天為了應(yīng)酬方便，穿的是小袖短衣，否則烏紗袍帶俱全，這淸倌兒的人設(shè)就樹立起來了。

　　待到了家中，街坊早就在門口圍了一大圈。見他回來，紛紛道：“可算來家了?！?p>　　此時余懋學(xué)的夫人帶著半大小子和一個黃毛小丫頭，站在天井等候。對面四個錦衣緹騎，一水兒紅色衣甲，挎雁翎刀，站在那里望天。見他回來，那夫人先哇的一聲哭出聲來。

　　錦衣衛(wèi)領(lǐng)頭小旗走過來道：“余大人風流快活，卻讓某家好等?！?p>　　余懋學(xué)不理他，先安慰夫人幾句，囑咐她緊守門戶，不必掛懷，又低聲交代了屋中藏銀所在，切切叮囑道：“我自有朋友在外營救，你切切不可自作主張，北上亂花銀子。我有給家中書信一封，在書房里面，你安排妥當人送去，讓父母知曉，來接你們回老家?！?p>　　他這邊低聲叮嚀，錦衣衛(wèi)并不攔阻。等他交代完了，那小旗冷笑道：“可說完了？跟某家走吧?！鄙砗箦\衣衛(wèi)一抖手中鐵鏈，將余懋學(xué)雙臂扳在身后鎖了，余懋學(xué)的夫人和兩個孩子嚇得大叫哭鬧。

　　站在門外一個頭戴方巾的秀才叫道：“余大人光明磊落，何必枷鎖有辱斯文？汝等毋乃太過！”

　　又有人叫道：“余大人乃朝廷給事中，規(guī)諫皇上應(yīng)當應(yīng)份之職，有何錯失處？朝中定有奸臣蒙蔽了圣聰，才有這冤屈忠良之事！”

　　那小旗聽有人鬧事，刷的一下抽出雁翎刀來。三角眼露著兇光，在人群中一掃，目光所至，鴉雀無聲。

　　余懋學(xué)呵呵冷笑，高聲吟一絕道：“浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報國，留作忠魂補！”圍觀百姓一聽，不顧錦衣衛(wèi)威脅，高聲叫好。

　　沒想到那滿臉橫肉的小旗卻是讀過書的，聞言冷笑一聲：“楊忠愍的詩是殺頭時所作，可不是用在風流快活之后的！余大人不必這般張致，你這等官兒某家見得多了！”

　　余懋學(xué)聽了臉色發(fā)紅，圍觀百姓中也傳來幾聲低笑。那小旗見他氣焰已消，一擺腦袋，幾個人押著他走了。

　　......

　　此際的京師，被余懋學(xué)一本掀動的官場已經(jīng)沸沸揚揚。張居正收了試探皇帝之心，連續(xù)上本為王琢玉和余懋學(xué)求情。

　　依朱翊鈞之本意，這余懋學(xué)也是不抓的。這科道有封駁和監(jiān)察六部之權(quán)，又和都察院互相糾察，是太祖所立祖制中極高妙的手段。根本思想是“以小制大，以中御外”。

　　尤其是以六科來做公文審核這一環(huán)節(jié)，在朝政中極為重要，凡朝廷政令之弊，未發(fā)之前六科先糾之，是施政糾錯的重要一環(huán)。

　　雖然六科發(fā)展到現(xiàn)在，有“比來皆不聞一言及于軍民利病”、各懷權(quán)謀心計、甘當大臣鷹犬等等弊病，但這是體制帶來的人事問題，需從頭慢慢厘清，此際不可操切。

　　但余懋學(xué)上本后，朱翊鈞突然想明白張居正為何穩(wěn)坐釣魚臺八風不動了，這是要試試他朱翊鈞的成色啊。

　　張居正的政治表態(tài)是，你不是要變法么？你不是要復(fù)仁宣之治么？這考驗來了，您看著辦吧。

　　若此際是原時空，還是李太后和馮保在內(nèi)廷主政，張居正就會發(fā)展出“當國者舍我其誰”之念，這會子早給這李太后這政治盲出主意了。

　　不過現(xiàn)在換成朱翊鈞，張居正和皇帝之間，不像原時空“吾非相、乃攝也”的政治關(guān)系，而是類似于宋神宗和王安石的關(guān)系，一個主導(dǎo)內(nèi)政落實各項改革舉措，一個提出方略并在后方支持。

　　如此一來，張居正當然要試試皇帝的抗壓能力。以后的改革只會越來越難，最高統(tǒng)治者沒有強大決心、意志，一切都是空談。張居正初期無動于衷，就是看皇帝能給他表個啥樣態(tài)度。

　　想明白這一點，朱翊鈞才知道自己想差了。自己仍按照原時空張居正的主政特點來處理這事兒，竟成了“兩個和尚沒水吃”。如果在王琢玉第一本時就施以雷霆，大伙兒早消停了。

　　現(xiàn)在想明白也不晚，朱翊鈞當日即下旨，將王琢玉這個起頭的和余懋學(xué)這個最高調(diào)的，詔獄究問！

　　在原時空，李太后在余懋學(xué)的奏本上的代言還是很穩(wěn)的，回復(fù)也很女人——“朕以沖年嗣位，日夕兢兢謹守。祖宗成法惟恐失墜，近年所行不過申明舊章，修舉廢壞，未嘗妄戮一人，過行一事。其于祖宗法度，十未行其一二。何得便謂之操切！”

　　瞧瞧，像不像剛掌大政的委屈小媳婦？我只不過是把過去的規(guī)定申明一下，一個人沒有妄殺，一件過格的事兒沒做。我遵守祖宗法度唯恐不周到，你咋能冤枉我“操切”呢？

　　后面這段應(yīng)該是張居正提供的處置手段了：“余懋學(xué)職居言責，不思體朝廷勵精圖治之意。乃假借惇大之說邀買人心，陰壞朝政。此必得受贓官富豪賄賂為之游說。似這等亂政奸人，本當依律論治，念系言官，姑從寬。革職為民，永不敘用?！?p>　　這段話就剛強的多，搞不好就是張居正給馮保遞的小紙條，原文直接變成圣旨。

　　在朱翊鈞所處時空，他卻說不出這樣的話來。一方面他已經(jīng)悄咪咪的改了許多祖宗法度，另一方面，他殺人也有點多，寫不出李太后當年代言的真情實感。

　　當然，還有一條原因是，朱翊鈞是歷史愛好者而不是明史專家，他不可能知道余懋學(xué)，更不可能知道當年李太后和馮保是如何批紅的。

　　本時空，朱翊鈞經(jīng)過深思熟慮，作出了一個高屋建瓴的批示，對整個朝廷監(jiān)察系統(tǒng)都有指導(dǎo)意義。如下：

　　“太祖言：‘御史臺、提刑按察司等，乃耳目之寄。務(wù)能振肅百司，慎選賢良方正之人，以佐朕不逮。’此后列祖列宗，凡御史、六科之選，曰慎曰肅。專設(shè)行取，唯賢良方正是舉，最為清流華選?！?p>　　“朝廷待之也厚矣！俟有勞績，兩轉(zhuǎn)而擢京堂，不期月而簡開府，年例則一歲而轉(zhuǎn)方面，誠重之也。”

　　“然今之臺諫如何？一者，人各有心，眾各有欲，累牘連章，煩瀆天聽；往日大事不行，小事則否，如今大、小事皆不行矣。若事事都爭而不行，補闕、拾遺何用？”

　　“二者監(jiān)察失能?；虿讹L捉影，或挾私妄訐；或緘默茍容，或顛倒黑白。有明知奸惡，庇護黨類不肯糾參；更有誣陷良善，驅(qū)除異己，混淆國事！”

　　“今之王琢玉、余懋學(xué)等輩，徇私黨比，希求直名；賣放朝廷之本章，以報贓官富豪之賄賂。錦衣衛(wèi)等要著實究問，此輩黨同何人，離間君臣，逞誰之利？”

　　“然十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士，何況臺諫之地！御史言官，朕信之也深，責之也必切。臺諫中若有抒誠而裨于政事，朕何惜懋賞？！”

　　“一切啟迪朕躬，匡弼國政者，所言果是，即與采用。如有未當，但凡心在社稷朕躬，必不加罪矣。”

　　“然國是既定，未得實證，不得再喋喋妄言，空言具疏，亂我大政?？汲煞ú贿^申明祖宗規(guī)矩，若行不得，這天下何法可行？今后凡有涉考成法之空言奏疏，不得進上，違者治罪！”