第三十三章 鬼相宮的符文
從他們的討論中，喜樂仙得知地府近年來對人世間孤魂野鬼的抓捕力度加大了，尤其是在地府發(fā)生了鬼魂離奇消失案件之后，地府派來追捕孤魂野鬼的鬼兵鬼將增加了一倍，百蠱城中有棲身資格的好幾個(gè)鬼怪都被抓走了。
百蠱城城主說此話是還不忘打量喜樂仙，不停用眼神向御秋溟和墨玉召示意，在他們商議之時(shí)是不是該讓喜樂仙暫避。但是御秋溟就像沒看到他的眼神一般，繼續(xù)進(jìn)行著商議事宜。
最后受不了百蠱城城主撲朔的眼神，一直沉默的墨玉召開口了，他說：“城主大人大可放心，鬼后娘娘一個(gè)孤魂野鬼也沒抓到過?！?p> 此話一出，百蠱城城主安心了，喜樂仙卻沸騰了！她瞪了墨玉召一眼，盡量忍住怒火，在心里罵到，這還不都是某些不男不女、神出鬼沒的孤魂野鬼的問題，要不是他總跟著她，從她手里偷走那些鬼魂，她早就快清空鬼神帝君給的名錄，可以回到地府領(lǐng)賞了好吧！
御秋溟他們結(jié)束商議已經(jīng)是寅時(shí)，中元節(jié)已經(jīng)過去，各路鬼魂也都返回了自己的棲身之所，客棧內(nèi)杯盤狼藉、空空如也。百蠱城城主、路逸云和墨玉召也在相互拜別后，各自離開。
墨玉召離開前，稱喜樂仙為鬼后娘娘，對她說，鬼王殿三宮，她已經(jīng)拜訪兩宮了，打算何時(shí)去他的鬼影宮視察呀，他們鬼影宮雖然繁忙，但也隨時(shí)恭候。然后笑著從黑煙中消失了，一如既往的欠揍。
在他們都離開之后，御秋溟也與喜樂仙返回了鬼王殿。喜樂仙一回到鬼王殿就躲進(jìn)左偏殿中，準(zhǔn)備閱讀那些符文。
喜樂仙雖然能預(yù)想到御秋溟不會把解出的符文都給她，但是從給的部分可以看出御秋溟和鬼相的關(guān)系確實(shí)不如傳聞所言的牢固，鬼相瞞著御秋溟做了一些事。這是御秋溟會對他有成見的原因，也是會讓喜樂仙跟御秋溟站在同一戰(zhàn)線的事件。
從那些往來符文和喜樂仙已經(jīng)掌握的資料來看，鬼相似乎從很久之前就在為統(tǒng)一人世間的孤魂野鬼所謀劃了。御秋溟是他選中的鬼王人選，而選中御秋溟的原因又似乎與其母親的家族有關(guān)。
在選中御秋溟之前的數(shù)百年時(shí)間里，鬼相曾對數(shù)千名嬰兒的母親的身世背景進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。他要求孤魂野鬼追溯嬰兒母親的家族背景至數(shù)百年前，最后才在御國的宮殿中選中了御秋溟。但是從孤魂野鬼傳回的資料來看，其百年間的祖上，雖是有農(nóng)有商、文官武將錯(cuò)綜復(fù)雜，但與他人相比也并沒有什么明顯的特別之處。
御秋溟的母親是御國的俞姓世族之女，與御國國主算是一同在皇室宗學(xué)中長大的青梅竹馬。御秋溟的外祖是個(gè)典型的享樂主義，承襲了祖上的爵位，卻并無大志。御秋溟的舅舅，也就是御秋溟母親的大哥雖有意入仕，但一直得不到其外祖的支持，所以起先仕途并不順意。御秋溟母親盛寵時(shí)，其舅也通過多年的積累順勢而為成為了軍中一將，俞家也聲勢漸旺。
在鬼相的計(jì)劃里，讓御秋溟成為鬼王的第一步就是得讓他成為鬼，并且要讓御秋溟的死亡影響盡可能的大，這有助于形成他將來在鬼界的號召力。所以鬼相操縱當(dāng)時(shí)的大皇子生母與其母族的設(shè)計(jì)，狀告御秋溟母族崇拜巫蠱之術(shù)，并以其母宮中花園內(nèi)發(fā)現(xiàn)的異色植株為證，稱其母用家族秘術(shù)蠱惑國主。
御國國主當(dāng)時(shí)恰巧身長白斑，數(shù)日不消。在宮臣、祭司的影響下，居然對此信以為真，對御秋溟的母族動(dòng)了殺心。但是在他下令前，他身上的白斑消褪了。御秋溟的母親為了保住御秋溟、御秋合兄妹同其母族，她著素衣至國主殿前稱，斑易消，疑難釋。她愿意以死證其清白，請求國主能給其的兒女母族以生路。遂自刎與殿前。
斑已消，人已死，國主隨后也聲稱念及往日情分，便不再過問此事。
經(jīng)此一事，雖確實(shí)有人因御秋溟而死，但并沒有達(dá)到鬼相預(yù)期的攜千萬人以赴死的效果，也沒能讓御秋溟成為鬼魂，反而御秋溟兄妹成了宮中孤兒，其母族也失了爵位。但是御秋溟是鬼相千挑萬選出的鬼王人選，他顯然不可能就此放手。
鬼相一邊通過孤魂野鬼附身操縱于人，培養(yǎng)著御秋溟，一邊另外尋找合適的機(jī)會讓御秋溟化鬼。在對御秋溟的培養(yǎng)過程中，他逐漸將御秋合也加入了他的培養(yǎng)范圍，御秋合年幼時(shí)遇到的先師也都是鬼相挑選派去的，目的就是培養(yǎng)一個(gè)可以幫助御秋溟推進(jìn)統(tǒng)一進(jìn)程的助力或是鬼王的后備人選。
御秋溟的母親離世后，其母族也逐漸沒落了。其外祖不再四處尋歡作樂，平日就只愛待在家中鼓搗些花草了，其祖上曾有過幾名厲害的花匠，培育過一些奇花異草，送給侯縉云的藍(lán)色水仙就是出自其外祖之手。后來外祖也因此再受牽連而亡。
但是花上帶的瘟疫并非外祖之過，而是鬼相的安排，包括御國的整場瘟疫的漫延似乎也鬼相有關(guān)。從一份年代久遠(yuǎn)的符文中還可以知道，那場肆虐的瘟疫，疫源來自于地府。
符文中有一封來自獄府的書信，其中寫到，差使聲微勢弱，雖不知大人所謂何故，然對所述之事深有同感，愿奉一疫助大人成事。那位自稱“聲微勢弱”的差使到底是誰？鬼相和他說了什么，他居然愿意提供能發(fā)起如此大規(guī)模瘟疫的疫源！他應(yīng)該存在于疫鬼澤中，且絕不微弱。但是千百年間疫鬼澤一直是鬼使神差更替最頻繁的鬼域，所以疫鬼澤中許多即使不是鬼使神差的鬼魂也擁有能擔(dān)當(dāng)鬼使神差的能力，要找到提供疫源魂魄確實(shí)不易。
而且從符文顯示的內(nèi)容來看，鬼相也不僅不是一般的孤魂野鬼，還應(yīng)該歸到鬼神一類更合適。他不僅能自由地在人世間與地府穿梭，不需要借助任何通行符文或獲得任何鬼神的批準(zhǔn)，還和祭靈婆婆相互熟識，在他們的往來符文里，他稱鬼神帝君為“小鬼帝君”。
喜樂仙讀完那些符文，不禁思索：如果這些真的是鬼相與其手下的孤魂野鬼的往來符文，那么已經(jīng)過去了數(shù)千年，為何他還留著這些符文，而不將其銷毀？鬼相到底在預(yù)謀些什么？喜樂仙覺得或許她該回一趟地府了。
當(dāng)喜樂仙整理好準(zhǔn)備離開時(shí)，這次御秋溟并沒有阻攔她，喜樂仙很順利地從寂鬼河離開了鬼王殿到了人世間。然后在人來人往的街道上，喜樂仙看到了幾個(gè)附身在人身上的孤魂野鬼，他們都是在鬼神帝君所給的名錄之上。喜樂仙追了上去，一直追到巷子的盡頭將其抓捕收魂。這次墨玉召也沒有再出現(xiàn)救他們。喜樂仙從他們身上搜到了類似鬼相宮中的符文。
后來泣靈在祭靈婆婆那個(gè)鎖著的柜子里也看到了那些符文的內(nèi)容，是鬼相命令孤魂操縱著人世間的祭禮。
喜樂仙在鬼王殿的那些年，幾乎去遍了每個(gè)角落，了解了鬼王殿的前世今生，還有意無意的見過了鬼神帝君所給名錄上的所有孤魂野鬼。返回地府后，她將所見所聞?wù)沓烧麅怨?，上交給了鬼神帝君。那冊公文同其他公文一同存放在圣鬼殿的公文櫥之中，除了對孤魂野鬼的詳細(xì)描述外，大致內(nèi)容與喜樂仙同泣靈講的差不多。