時光如磨，不斷的轉(zhuǎn)著，消磨著一些東西，卻又幻化出一些東西。

　　?何謂圣地?寺廟乎?五岳乎?俱不切然，雖圣地之意多之，極實(shí)之一呼作育桃孕李之所。何出此言？圣地——人為之，人即自然之靈，教化人之處乃圣地邪！何謂圣賢?亞圣乎?名人乎?俱為心中之神，極實(shí)之一乃師也。何出此言?謂桃李之意，乃社稷之骨，百姓之血邪！

　　?入得圣地，觀其情:如法刑之嚴(yán)；察其色、聞其音:如仙樂縹緲。其情，其色、其音俱不固?；蚪鸶觇F馬;或江南柔情；又或黃沙漫天。

　　?天地萬物，俱如傀儡，生死兩物，子五道輪回。生物有情卻礙于生死;死物無情，卻無其色彩。人者，天道之大幸.得一物:神，以神識識物，以心記之。百家爭鳴時，多圣賢傳道，今謂之“教”，其傳道人又謂“師”，于一三尺講臺，金口玉言，述之以天下至道。以孔圣之首開先河，辟之一地，乃圣地也，此乃讀書傳教之地邪!吾心生矣服之情。

　　?于其道上，生得一物，乃“德“，此之乃人之本性，心中所惠，自人而起，自人而傳?，F(xiàn)之以家眷、知友，同類。又于其中產(chǎn)之一物，曰:規(guī)，此物之意予人之限，又予之保護(hù)。今又謂之“法”，是規(guī)也，丈量人之善惡也。吾心生矣神之情。

　　?何謂時?此乃萬物之根本，何出此言?時─萬物之生命，生物之靈，死物之完全。天道之深，無道，亦有道，最為深切之謂作生死之道，萬物不可避邪!

　　?云:盛年不重來，一日難再晨。以天之獨(dú)厚，心記萬物，其神可脫出生死大道。又云：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。讀之圣賢書，心生神之，可脫生死大道。吾心生矣慕之情。

　　?現(xiàn)在，又過了幾度春秋？你的神可有？