第五十二章 后續(xù)
阿摩帶來(lái)的情報(bào)是個(gè)意外之喜，當(dāng)初林得留下他只是看上他在機(jī)關(guān)方面的技術(shù)，希望能以此點(diǎn)出這個(gè)世界的特色科技。
當(dāng)然，出此下策的原因則是他腦子里根本沒(méi)有任何有關(guān)于前世技術(shù)原理的記憶，盡管知道一些簡(jiǎn)單機(jī)械的名字，但也止于工業(yè)革命以前。
而這些技術(shù)，在這個(gè)世界都已經(jīng)有類(lèi)似的東西作為替代，完全不需要他去發(fā)明。
這種情況下，科技樹(shù)又不能不點(diǎn)，所以在一個(gè)疑似技術(shù)人才前來(lái)投靠的時(shí)候，林得權(quán)衡利弊之后，收下了他。
僅從他開(kāi)設(shè)的機(jī)關(guān)培訓(xùn)課程來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)不枉林得冒風(fēng)險(xiǎn)留下他了。
而現(xiàn)在，他又提供了一個(gè)隱秘的消息。
由于沒(méi)有足夠的情報(bào)，會(huì)議廳里的人一頓分析也得不出什么有用的消息，所以這邊一得到消息，林得迅速結(jié)束會(huì)議，遣散眾人后讓人去把阿摩請(qǐng)了過(guò)來(lái)。
阿摩到了之后，將他對(duì)安德莉亞說(shuō)的話簡(jiǎn)略重復(fù)了一遍，然后開(kāi)始繼續(xù)講述。
“在發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)后，神心教與塔納的初代王達(dá)成了一個(gè)約定，神心教用保證不對(duì)鐵騎施加影響和從此退出塔納為籌碼，用來(lái)?yè)Q取和平相處?！?p> “而在神心教的主體隱藏起來(lái)之后，便開(kāi)始在塔納建立分教，從中吸收新鮮血液，之后的局面就沒(méi)有什么變化了?！?p> 聽(tīng)到這里，林得印象里逐漸建立起了一個(gè)逼格拉滿的神秘教派形象，只是，這個(gè)形象……與他了解的有天差地別的出入。
他還記得，那個(gè)翻窗進(jìn)來(lái)被一下放倒并成為教材的，不知道該怎么形容的人。
“只是，在七年前。”
說(shuō)這句話的時(shí)候，阿摩停頓了一陣，好像是在為接下來(lái)的轉(zhuǎn)折做鋪墊。
“神心教的總部被一群人偷襲，心臟被奪走，核心教眾幾乎被屠殺一空，知曉秘密的教眾基本上一個(gè)不剩，自此以后，神心教便飛速墮落，只是幾年時(shí)間就淪落到連小教派還要不如的地步。”
說(shuō)到這里，阿摩神色唏噓，似乎在緬懷過(guò)去的時(shí)光。
“說(shuō)實(shí)話，教派的墮落早有預(yù)兆，如果不是心臟將我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，恐怕早就各奔東西了。”
在神心教的一眾先知中，他秉承的是偏向改革的思想，結(jié)果他成為先知后還沒(méi)幾年，整個(gè)教派就分崩離析。
原本龐大的宗教組織的主體就這么悄無(wú)聲息地瓦解于世人的視野之外，只剩下小貓三兩只，原本神心教因?yàn)樗{王的威脅而不得不隱秘行動(dòng)，偽裝成弱小模樣，到了現(xiàn)在，也能說(shuō)是某種程度上的名副其實(shí)吧。
聽(tīng)完阿摩的講述，林得捏了捏下巴。
他的原話并不止現(xiàn)在寫(xiě)出來(lái)的這些，在講述神心教的經(jīng)歷中，還絮絮叨叨著一些趣事，看他的樣子，好像是在對(duì)林得傾訴心里話一般。
阿摩這樣的態(tài)度，自然就導(dǎo)致談話中充斥大量繁瑣且無(wú)意義的內(nèi)容。
這就讓林得必須花時(shí)間去確認(rèn)哪些內(nèi)容是重要的，而哪些內(nèi)容又毫無(wú)意義。
“鐵騎的力量來(lái)源，能再重復(fù)一下嗎？”
相比其他，與眼下遇到的問(wèn)題有所關(guān)聯(lián)內(nèi)容的優(yōu)先級(jí)自然是比較高的。
“鐵騎來(lái)自于神明殘留，初代的塔納王不知道使用什么方法把殘留在心臟里的力量提取了出來(lái)，并且將其制成可以量產(chǎn)的藥物。”
“關(guān)于這一點(diǎn)，神心教研究了百多年都沒(méi)有任何頭緒?！?p> 阿摩說(shuō)這話的時(shí)候也是無(wú)法理解的模樣，神心教持有神心的時(shí)間應(yīng)該遠(yuǎn)長(zhǎng)于塔納，為什么破解不了秘藥的秘密呢？
林得聯(lián)想到閑得無(wú)聊當(dāng)故事瀏覽過(guò)的塔納歷史，其中對(duì)于初代塔納王的描述，鐵騎之王，戰(zhàn)馬所過(guò)之處，敵人無(wú)不俯首。
“所以說(shuō)，使用秘藥的人，實(shí)際上是獲得了死去神明的力量？”林得詢問(wèn)道。
“如果神心教的記錄沒(méi)有錯(cuò)的話，確實(shí)是這樣?！卑⒛卮?。
死去神明……
突然感覺(jué)自己好像被打臉了，明明之前還推測(cè)這個(gè)世界并沒(méi)有真正意義上能夠稱為神的存在，結(jié)果——
與神有關(guān)的東西就在身邊，還隨時(shí)都能接觸到？
要不要用秘藥捏個(gè)神像供起來(lái)，也算是給純光教找個(gè)托底？林得心中莫名浮現(xiàn)了這個(gè)想法。
不過(guò)……神明——
林得揣摩了一下這個(gè)詞。
見(jiàn)林得進(jìn)入沉思，阿摩也知趣地沉默不去打擾。
“你見(jiàn)過(guò)神嗎？”
房間里一片寂靜的時(shí)候，林得的忽然開(kāi)口就如向平靜的水面丟下一塊石頭一般。
“沒(méi)有。”
見(jiàn)林得的表情鄭重，阿摩簡(jiǎn)略而快速地做出了回答。
“那么神心教的歷史上，是否有與神接觸的，能夠確定真實(shí)性的案例？”
事實(shí)上，林得并不全信阿摩口中的神心教典籍中記錄的故事，或許某種程度上確實(shí)具有參照性，但其真實(shí)性，還有待考證。
而且，鐵騎的力量，相比神而言，差得也太遠(yuǎn)了吧，即使是進(jìn)行了稀釋，但就只剩下防御能力？
這塔納王總不可能對(duì)稀釋的神力進(jìn)行定向閹割，把除了防御之外的功能全部砍掉吧。
當(dāng)然也可以假設(shè)他可以，但這樣一來(lái)，神的力量未免也太容易被掌握了吧。
“嗯，這個(gè)?！?p> 這個(gè)問(wèn)題，阿摩需要時(shí)間進(jìn)行甄別，雖說(shuō)典籍里確實(shí)提到了與神明的接觸，但都是神心教中后期的事情。
那時(shí)候其中宗教意味已經(jīng)很是深重了，借神明名義爭(zhēng)權(quán)奪利的事情并不少見(jiàn)。
“沒(méi)有。”回顧自己翻閱過(guò)的典籍，確實(shí)沒(méi)有能夠肯定為真實(shí)的案例，就算廣被承認(rèn)的那幾個(gè)，也都是伴隨著教派中強(qiáng)權(quán)人物的崛起。
得到了阿摩的回答后，林得了然。
有水分，這里面肯定有水分。
鐵騎的力量來(lái)源可能是真的，但心臟的事情就未必了，那所謂的神明心臟，可能只是某種特別的道具，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的獲得者的時(shí)代因素，將其擁有的能力歸結(jié)于神明，并像模像樣編造了邏輯自洽的神話。
“好的，我明白了。辛苦你了?！绷值谜f(shuō)道。
讓他對(duì)神心教記錄的神明故事有所懷疑的原因還有一個(gè)，這也是主要原因——
原主給他留下的那本筆記本，前半部分，講述的就是這個(gè)世界的神話考察，其中記錄的東西與神心教記錄的，存在嚴(yán)重的沖突。
當(dāng)然，現(xiàn)在林得也無(wú)法確定這兩者到底誰(shuí)是正確的，不過(guò)，這并不妨礙他持有兩者都是虛假的這一懷疑。