……安戈萊修道院是由拉·多米尼克大師在1049年設(shè)計的，與其說是一棟建筑，倒不如說它是一片建筑群。
坐落在山谷中的這組建筑有著有著北方地區(qū)的房屋所相似的構(gòu)建設(shè)計，即整體較為低矮，占地龐大，呈封閉式的正方形結(jié)構(gòu)，不管從哪個方位看起來都十分規(guī)整而有序。
修道院的各個建筑之間都由長條狀的過道和走廊相連，而上下平行的每一層也都由多種多樣、各不相同紡錐型的立柱支撐，就如一片由巖石組成的嚴整密林。
大多數(shù)建筑的屋頂都保持在同一水平線上，但卻也有十分突兀的部分，就如在修道院建筑群正中央的大教堂，以及設(shè)立在四角的觀星臺和鐘樓等，不同于其他建筑的平頂，這些從水平線上突兀的高出來很多的建筑都有著仿古式的尖頂，從遠處看上去就如一把把直指天穹的利劍和長矛。
而在另外的那些較為低矮的建筑中，禮拜堂、圖書館、圣器室、禱告室以及牧師和修士們的居住區(qū)等都一一坐落其內(nèi)，就如整齊排列在蜂巢中的蜂蛹。
此外，在建筑占地以外的地方，還有著眾多的戶外樓梯、草坪、花圃和雕塑，它們都是出自與拉·多米尼克大師同時代的著名匠人之手，每一處都與周圍的建筑形成別樣的和諧。
它是光與影所構(gòu)成的藝術(shù)，是拉·多米尼克爵士在古典與當代之間塑造的平衡，它是教廷在法蘭洛德北方設(shè)立的最大、最宏偉的宗教場所，安戈萊修道院不再是一組建筑群，而是一種精神，包涵了圣潔、虔誠、禁欲、尊重和謙卑……
——《世界建筑賞析》修訂版，蘇黎蘭德布魯斯出版社最新發(fā)行。
……
它本該是法蘭洛德北方抵御黑暗的最大、最后的堡壘，本該如此。
看著《世界建筑賞析》里對修道院的評價，老人低聲呢喃著。
小屋的窗戶忽地被吹開，強勁的寒風(fēng)迫不及待地灌入進來，將老人手中拿著的書本刮落在地，繁多的雪片在風(fēng)的夾雜下爭先恐后地魚貫而入，打在老人臉上，沾了那位高大的老人一身。
夜鶯在籠子里焦急地蹦跳著，打翻了腳邊的水盤，它因為這突如其來的變故而顯得無所適從，十分靈性的眼睛里流露出慌亂。
老人顧不得滿臉的飛雪，閉上眼睛撲到窗邊，手臂一開一合，便迅速關(guān)上了那扇突然被吹開的窗戶。屋子外面的寒風(fēng)依舊呼嘯，仿佛那些年地獄邪獸的怒吼。
他拿起一件插銷抵在窗戶的縫隙中，才終于讓那扇用做窗戶的木板一直以來的顫動終止。夜鶯驚慌的叫聲也隨之平息下來。
老人松了口氣，慢慢走過去，撿起了被風(fēng)吹的掉落在地的《世界建筑賞析》，但頁數(shù)已經(jīng)被打亂，老人已經(jīng)找不到自己剛才所看到的位置了，只能合上書，然后抽開抽屜，將書本重新丟進其中。
這時，老人發(fā)現(xiàn)靠在墻邊的雜物桶也被吹倒了，各種各樣的東西掉了一地。
他嘆了口氣，無奈地走上前去，開始整理地上的那一堆雜物，突然，他摸到了一件既熟悉又陌生的物品，老人臉色一變，但還是將其從雜物中抽出來。
那是一柄法蘭洛德的傳統(tǒng)刺劍，模樣非常古老，劍身還殘留著數(shù)不勝數(shù)的缺口和印痕，不知究竟是何時的產(chǎn)物，但它早已不屬于當前的時代。
老人握著刺劍，明朗的眼睛一直注視其上，仿佛在回憶著什么。
過了一會，他又看向剛才那扇突然開啟的窗戶，目光似乎穿透了層層木板和墻壁，看到了在遠方的風(fēng)雪中行進的旅人。
唉！一夜無眠。
……