從協(xié)會(huì)里出來之后，娜塔莉便在安戈萊的街道上徘徊了一陣子。
她心中沒有具體的目標(biāo)了，所以也不知道自己現(xiàn)在該做些什么。但總有一絲若有若無(wú)的羈絆懸掛在娜塔莉心頭，提醒著她：并不是沒有目標(biāo)，只是你暫時(shí)忘記了而已。
街道兩旁的店鋪都已經(jīng)重新開張了，雖然安戈萊因大雪而成為了一座與世隔絕的孤島，但這座孤島上的各種物資也還算豐富，基本能維持自給自足，一些實(shí)在是缺少的東西則通過機(jī)械師聯(lián)合會(huì)的空艇從外界空運(yùn)過來，即便會(huì)漲到一個(gè)離譜的價(jià)格，卻也不愁銷量。
因?yàn)榇笱┓饴罚绽锬切┰诘缆飞蠒惩o(wú)阻的馱獸們現(xiàn)在都閑暇下來，安然地在獸欄中擠成一團(tuán)，大口大口地咀嚼著草料。
它們忙碌了一整年，終于也得以休息一個(gè)季度了。
雖然獸欄的主人很不開心，但他卻也不得不花費(fèi)一筆錢用于在整個(gè)冬天里這些馱獸們所要消耗的飼料上——教廷方面是禁止宰殺和食用馱獸的，違反規(guī)定者將處于巨額罰金，并將收回該場(chǎng)所的“守序證明”。
甚至，按法蘭洛德的風(fēng)俗，等到一頭勞作了一生的馱獸最后無(wú)疾而終時(shí)，主人還需要為它舉辦葬禮和聚會(huì)。葬禮上，人們會(huì)將馱獸用紅布包裹住全身，擺到某條商道或者某塊田地的旁邊，教會(huì)的神職者會(huì)過來進(jìn)行一些莊嚴(yán)的祈福和祈禱儀式，儀式大概會(huì)持續(xù)一到兩個(gè)小時(shí)。
在這過程中，許許多多過來參加葬禮的人就會(huì)挖出一個(gè)矩形的深坑，儀式結(jié)束時(shí)，神職者會(huì)用手蘸滿圣水，在死去的老年馱獸額頭處涂抹一番，之后，所有人都過來一起將馱獸埋入剛才挖出的深坑中，然后于其上盡情歌唱與舞蹈，一直鬧到第二天日出時(shí)分，葬禮才真正結(jié)束。
整個(gè)過程比一個(gè)普通人的葬禮都還要繁瑣得多，而且還要花上一筆不小的資金，所以，沒有幾個(gè)人會(huì)宣稱自己的馱獸是無(wú)疾而終的，只有那些大富商和大農(nóng)場(chǎng)主，才會(huì)時(shí)不時(shí)的以這樣的方式紀(jì)念一下死去的馱獸，而且并不是為了紀(jì)念而紀(jì)念，他們真正的目的是給自己的勢(shì)力進(jìn)行宣傳和造勢(shì)。
這并不是從古代流傳至今的，而是在幾百年前的特定背景下，為了發(fā)展生產(chǎn)力和鼓勵(lì)勞作，由法蘭洛德的地區(qū)教會(huì)制定的策略。但久而久之，這種近代才開始的做法竟然成了法蘭洛德的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。
雖然私底下還是有不少人偷偷摸摸殺掉年邁的馱獸，不至于白花錢養(yǎng)著那些已經(jīng)老到無(wú)法工作的馱獸。這種做法一是減少了飼料的消耗量，二是把肉類賣掉收獲一些成本。但像專門飼養(yǎng)馱獸的商會(huì)或者獸欄等正規(guī)場(chǎng)所，為了墻壁上貼著的那張寫著“守序”的紙，還是得乖乖服從教廷的規(guī)定。
安戈萊城內(nèi)的這種情況會(huì)一直持續(xù)到第二年的春天，要等到郊外的積雪都通通消融，露出底下被掩埋的路面之后，安戈萊與外界的交流才會(huì)恢復(fù)，那些馱獸們也將走出獸欄，重新踏上貫通南北的每條道路的每處角落中。