沉默了好一會(huì)，甚至等咖啡杯都空掉之后，真中葵才開口說道，“關(guān)于你聽到的有關(guān)進(jìn)化不進(jìn)化的論斷，我沒有辦法給出是或者否的回答，因?yàn)楦揪蜎]有這方面的判斷依據(jù)。
但如果僅僅說個(gè)人不負(fù)責(zé)任的完全主觀傾向的話，其實(shí)我認(rèn)同那種說法，也認(rèn)為這應(yīng)該算是一種進(jìn)化……并不是說我們這類人強(qiáng)于一般人，而是在說進(jìn)化是無序的、無方向的，而我們的情況當(dāng)然可以算作是進(jìn)化的某個(gè)特殊序列、或者眾多方向中的某一種?！?p> 雖然那位茅沼英杰先生沒干什么人事，但這并不代表著他的說法就要被全盤否定，恰恰相反的是，這人的有些觀點(diǎn)聽起來還是挺有道理的。
“我懂這種意思，其實(shí)就是即認(rèn)同自己是‘一般人類’，但同時(shí)也要認(rèn)知到自己身上確實(shí)帶著特殊性。”傅集賢理跟著在一旁附和著說道。
“對(duì)，就是這個(gè)意思?！闭嬷锌靡环N略帶詫異的眼神看了傅集賢理一眼，“理君，總結(jié)的很好，沒想到你偶爾也會(huì)說幾句像樣的話。”
這是在夸獎(jiǎng)自己?jiǎn)?？好吧，傅集賢理就當(dāng)這是在夸獎(jiǎng)了。其實(shí)這種說法沒那么復(fù)雜，只是基于基本的心理分析得出的結(jié)論而已——一個(gè)人無論身上發(fā)生了什么樣的異化，他其實(shí)都很難拋棄對(duì)人類這種身份的認(rèn)知與自我判斷。
“人類是有極限的，所以我不做人了”，這種話其實(shí)是很難說出口的，或者就算說出口了，其實(shí)也很難排除真的不把自己當(dāng)人的心理障礙。
“至于你聽說到的精神與身體必然協(xié)同的說法……”在無關(guān)緊要的話題上淺嘗輒止之后，真中葵終于說到了事情最為關(guān)鍵的部分。
“首先我們要明確一件事情，假如我們以‘超能力者’自喻的話，其實(shí)我們并不是自己愿意、自己主動(dòng)成為超能力者的。
這就跟新生的嬰兒一樣，出生與否與嬰兒自己的主觀意愿有關(guān)系么？肯定是沒有的。也就是說有相當(dāng)一部分人是無法去選擇是否接受自己身上的特殊變化的，當(dāng)變化來臨的時(shí)候，他只能被動(dòng)接受——比如你，你應(yīng)該就是這樣的情況，而我也是一樣?！?p> 傅集賢理馬上注意到了真中葵話語中的問題，“等會(huì)，也就是說還有人能主動(dòng)的、有目的的異化嗎？”
既然真中葵特意說明了“被動(dòng)接受”只是其中一種情況的話，那么另外的、與之相對(duì)的另一種情況當(dāng)然就是“主動(dòng)異化”了。
“要往那方面討論的話，事情就越扯越復(fù)雜了，我們先搞清楚你最在意的點(diǎn)再說別的……”真中葵不希望話題越扯越遠(yuǎn)，也可能是她不想把某些事情告訴傅集賢理，總之她把話題拉了回來，“我說到哪里了？”
“說到了‘首先’。”
“奧，首先……”真中葵翻著眼睛、掰著手指捋了捋思路，然后接著說道，“其次，最近幾年，有一些搞理論研究的人得出了一種偏消極的觀點(diǎn)——異化的性質(zhì)是一樣的，區(qū)別只是在于異化的程度而已?！?p> “……”這句話的信息量好像有點(diǎn)大。
傅集賢理的視線轉(zhuǎn)向了咖啡廳窗外霓虹閃爍、時(shí)不時(shí)有車子駛過的城市夜景，過來一會(huì)之后，他才轉(zhuǎn)回頭來說道，“也就是說，如果僅僅‘定性’的話，那我其實(shí)跟那種怪化的人魚是一種東西，區(qū)別只是在于定量的問題——我喝的比較少，所以只是微醺，甚至自我感覺良好，怪化個(gè)體則是直接喝大了，所以神志不清的發(fā)酒瘋？”
“按照那種理論進(jìn)行解釋的話……可以這么認(rèn)為，不過這也僅僅是一種觀點(diǎn)而已。
不管是‘精神身體協(xié)同論’，還是這種說法，其實(shí)都是在表達(dá)我們這類人可能存在能力失控的情況而已……猜測(cè)和推想多種多樣、沒有定論，但不可否認(rèn)的是能力失控這種情況確實(shí)是存在的?！?p> “也就是說，很多怪化物真的是由我們這類異化者進(jìn)一步異化變成的？”傅集賢理問道。
無論如何，真中葵的說法好像印證了茅沼英杰的說法。
“確實(shí)如此，不過你也不用過于擔(dān)心。這種‘極端惡化’甚至與你是不是頻繁使用自己的能力有關(guān)，似乎只與你對(duì)自己能力的控制程度有關(guān)。
只要你能很好的控制自己的能力，這種事情幾乎不會(huì)發(fā)生……什么時(shí)候你感覺到無法自控了，那才是要開始擔(dān)心的時(shí)候，現(xiàn)在你要擔(dān)心這樣的事情還為時(shí)尚早吧？”看著傅集賢理嚴(yán)肅的表情，真中葵只是笑了笑。
“還是說理君已經(jīng)難以控制自己的能力了？”
“那倒是沒有，只不過知道了這種隱憂之后，總覺的心里不踏實(shí)而已。”
“多余的擔(dān)心?！闭嬷锌o傅集賢理的想法定了個(gè)性，“那種極端情況確實(shí)存在，但同時(shí)那也只是一種偶發(fā)的少數(shù)現(xiàn)象而已，并不存在那個(gè)人所說的‘隨著時(shí)間推移精神異化者必定成為怪物’那樣的事實(shí)。
這就相當(dāng)于車禍，現(xiàn)代社會(huì)之中確實(shí)存在車禍的可能性，但被車子撞過的人終究只是少數(shù)中的少數(shù)?！?p> 傅集賢理：“……”
“葵姐，雖然你的比喻很恰當(dāng)，但這種說法放在我身上好像不太合適、也不太吉利?！?p> 車禍確實(shí)算是少見的事情，但不要忘了此時(shí)此地就有一個(gè)差點(diǎn)被車子撞散架的老倒霉蛋。
“呀，抱歉?！闭嬷锌灿X得自己剛剛的話有點(diǎn)不合適，她這才想起來傅集賢理剛出院沒幾天。
“總之這種事情你不用太擔(dān)心，按照那個(gè)人的說法，從業(yè)時(shí)間越久越危險(xiǎn)的話，你可以以我為標(biāo)的，在我出事情之前，你肯定很安全?！?p> 這應(yīng)該是在安慰，傅集賢理沒想到身材小小的葵姐，居然也有這種給人安全感的時(shí)候。
反正這會(huì)兒傅集賢理還是挺感動(dòng)的。
“葵姐，謝謝你……我能抱抱你嗎？”
“……你覺得呢？”
“好像不行哈。”
傅集賢理暫時(shí)放下心來，然后他開始討論另一件事，“關(guān)于你剛剛的嬰兒的比喻，既然這種能力并不是自我決定的話，那是不是意味著有什么‘上位選擇’？
決定嬰兒降生的是嬰兒的父母，那賦予我們能力的會(huì)是什么？”
到了現(xiàn)在，傅集賢理已經(jīng)不覺得自己的能力是車禍換來的了，那顯得太過玄學(xué)、缺乏實(shí)際依據(jù)。
傅集賢理的這個(gè)問題好像問到了點(diǎn)子上，但它其實(shí)很難被回答。
“你已經(jīng)知道了，我們這類人可以分為兩類，即精神異變者和身體異變者，但在更早的時(shí)候，其實(shí)不是這么分類的……雖然兩種說法很類似。
那時(shí)候并不區(qū)分能力者，僅僅區(qū)分能力者所使用的能力，大家將特殊的人類擁有的能力分為了兩類，分別叫做‘凝神術(shù)’和‘凝血術(shù)’。
沒有人知道這種本來不該人類掌握的力量是什么時(shí)候開始出現(xiàn)的，但在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，大家都認(rèn)為這種力量來自同一個(gè)，也是唯一一個(gè)‘起源’——這就是神授說。
即人類中的特殊資質(zhì)者都是被神挑選出來的，特殊資質(zhì)者的特殊能力都是被神授予的。
而這個(gè)神，在很久之前被簡(jiǎn)單的稱作是‘古神’。”