第556章 故事設(shè)計(jì)

　　“每個(gè)人通過(guò)、或者不通過(guò)考驗(yàn)的方式，也可以按照他們的性格來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。”

　　“唐僧，應(yīng)該是擁有最堅(jiān)定決定的，但是這種堅(jiān)定，應(yīng)該是建立在那種大愛(ài)世人的前提下，他只是一個(gè)凡人，但是認(rèn)知讓他明白自己所做事情的重要性，他知道這樣的事情是要去做，他愿意去做?！?p>　　“他做這件事情并不是覺(jué)得成功后會(huì)有什么榮耀，而是他自己確實(shí)是想去做?！?p>　　李敬云在搬運(yùn)《西游記》的故事時(shí)，并沒(méi)有選擇原著里面唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世身的說(shuō)法，而就是將其定為一個(gè)普通人，他更傾向于將唐僧的形象落在真實(shí)的玄奘大師身上。

　　在他看來(lái)，玄奘大師在那樣的環(huán)境和條件下，完成這種壯舉，才是可以作為凡人巔峰的代表。

　　將他的形象和舉動(dòng)描述出來(lái)，哪怕放在這樣充滿妖魔鬼怪的世界里面，他的人格魅力也不會(huì)褪色，甚至?xí)l(fā)的吸引人。

　　“齊天大圣，作為戰(zhàn)力的頂峰，我覺(jué)得他反而是不會(huì)陷入這種幻境中，他從一開始就看破了這個(gè)考驗(yàn)，然后跳出了考驗(yàn)?！?p>　　“只有這樣，才符合我們之前給他塑造的形象，當(dāng)然了，他的心態(tài)成長(zhǎng)與變化放在后面的劫難里面更合適一些?！?p>　　“接下來(lái)就是豬八戒和沙和尚兩個(gè)人，豬八戒肯定是不能通過(guò)了，就落在貪吃和貪色上，沙和尚呢，我覺(jué)得反而要把故事情節(jié)設(shè)計(jì)的普通一些，讓人覺(jué)得就這樣普普通通的過(guò)了比較好。”

　　“這樣算是符合他的印象和設(shè)計(jì)，沒(méi)有太出彩的地方，卻也到了最后?！?p>　　李敬云也是隨想隨說(shuō)，最少經(jīng)歷過(guò)了上個(gè)世界里面各路人馬對(duì)《西游記》的各個(gè)角度分析，他對(duì)里面的人物理解，總能說(shuō)出幾分。

　　不過(guò)，有個(gè)麻煩的地方就是保持前后的人物設(shè)定一致，不能前面說(shuō)他是童真，后面就說(shuō)是腹黑。

　　這個(gè)事情有潘斌這個(gè)完全沒(méi)有接觸過(guò)《西游記》的人，來(lái)進(jìn)行把關(guān)和完善，倒也不會(huì)出太大的問(wèn)題。

　　“白龍馬呢？”潘斌詢問(wèn)道。

　　“呃，白龍馬，”李敬云的確是有些忽略了這個(gè)角色，就像李敬云之前一直說(shuō)的“師徒四人”，下意識(shí)中從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)白龍馬，畢竟，在原著里面這個(gè)角色出場(chǎng)的也不多，“這個(gè)角色可有可無(wú)，卻又不得不設(shè)計(jì)，你覺(jué)得要怎么處理比較好？”

　　“他一條龍，為什么愿意當(dāng)作凡人的坐騎，在后續(xù)的一路上也以馬的形態(tài)存在，我們不妨從歷練這里寫出一個(gè)理由，讓他明白作為一匹馬的修行？”潘斌說(shuō)出自己的想法，征求李敬云的意見。

　　他們現(xiàn)在有一種由果及因的感覺(jué)，知道了結(jié)果反向設(shè)計(jì)過(guò)程，讓這個(gè)結(jié)果有一個(gè)合理導(dǎo)出的過(guò)程。

　　不過(guò)，對(duì)于所有的影視劇來(lái)說(shuō)，都算是一種由結(jié)果推過(guò)程的事情，畢竟，所有的影視劇都需要一個(gè)“End”和合理性，而現(xiàn)實(shí)往往沒(méi)有這些。

　　“我覺(jué)得可以，為了以后的故事講述更方便一點(diǎn)，其實(shí)后面白龍馬出場(chǎng)的次數(shù)也不多，我們就必須要想一個(gè)理由能夠解釋過(guò)去?！崩罹丛埔裁靼?，這就是照搬《西游記》的漏洞所在。

　　在上個(gè)世界里面，大家都知道原著就是那樣寫的，你那樣拍出來(lái)，大家倒也不會(huì)質(zhì)疑你的合理性，到了這個(gè)世界，作為一個(gè)新故事，必然需要進(jìn)行各種方式的評(píng)判。

　　比如為什么齊天大圣孫悟空的前后戰(zhàn)力不一致，妖怪也不能全都是有后臺(tái)的妖怪都被帶走，沒(méi)后臺(tái)的都被打死，都說(shuō)要吃唐僧肉，然后到嘴邊了就由都以各種理由延后不吃。

　　種種原著上分析不合理的地方，都需要李敬云他們給出一個(gè)合理的解釋。

　　應(yīng)該說(shuō)，發(fā)揮這么多人的智慧，他們將合理性修補(bǔ)了不少，比如戰(zhàn)力的問(wèn)題，就按照環(huán)境限制，凡間的試卷就只有一百分，你的實(shí)力是十萬(wàn)分還是兩百分，都只能表現(xiàn)出一百分。

　　將天宮來(lái)的妖怪與齊天大圣大鬧天宮聯(lián)系起來(lái)，反而有了更為合理的解釋，就像丹爐倒塌后形成了火焰山，那些妖怪因?yàn)樘焱コ隽藛?wèn)題趁機(jī)下界作亂。

　　而造成這一切源頭的齊天大圣，也就是要出面收拾這些爛攤子。

　　抓唐僧的理由，也就五花八門了，可以是威脅孫悟空要他罷手的，有想要讓唐僧放棄取經(jīng)的，他們知道唐僧取經(jīng)——天條——回來(lái)，天庭就有了介入凡間的方式和手段，自然是想要阻止。

　　當(dāng)然了，他們也清楚，唐僧這個(gè)凡人是屬于三個(gè)徒弟的弱點(diǎn)所在，一旦弄死，三個(gè)徒弟不管不顧的話，他們都頂不住，自然是不會(huì)輕易下手。

　　不管怎么說(shuō)，在李敬云和潘斌等人的努力下，逐漸將《西游記》這個(gè)系列的神話故事完善，最少在面對(duì)這個(gè)世界的人時(shí)，不會(huì)出現(xiàn)那種讓人忍不住吐槽的缺點(diǎn)。

　　“這個(gè)設(shè)計(jì)的話，就要回去想一下，之前你拍小白龍的起源故事，顯然是還給后面留了伏筆，九頭蟲和萬(wàn)圣共主的事情，你準(zhǔn)備放在什么時(shí)候講？”潘斌問(wèn)道。

　　“這個(gè)應(yīng)該還不及，相關(guān)的演員都是熟人，到時(shí)候打個(gè)招呼，我覺(jué)得這個(gè)得湊個(gè)好時(shí)機(jī)，相比于其他的故事，這個(gè)故事的內(nèi)核就可能是偶像愛(ài)情故事了。到時(shí)候看什么時(shí)候吹起這個(gè)風(fēng)，我們?cè)俨鋫€(gè)熱點(diǎn)?！?p>　　“我覺(jué)得，其他的故事也可以這樣做，人物還是這幾個(gè)人物，然后故事類型可以進(jìn)行設(shè)計(jì)改編，究竟是愛(ài)情片還是懸疑片，還是喜劇片，或者是奇幻探險(xiǎn)，正邪斗法等等……”潘斌不受原著的束縛，思維反而比李敬云更加活躍。

　　“你的意思是我們完全沒(méi)必要局限于講一個(gè)神話故事，我們可以套一個(gè)神話故事的皮，講述其他的類型片？”

　　不得不說(shuō)，潘斌確實(shí)是給李敬云打開了新思路。

　　“講神話故事，一部?jī)刹坑^眾可以接受，但是一直講下去，觀眾必然會(huì)厭煩，我們就不如改變類型，反正在神話故事里面，很多設(shè)計(jì)都可以將其變得合理?！迸吮笥辛烁哟竽懙南敕?。