自會(huì)面結(jié)束，岳不群就帶著寧中則回到了住處。
別說之前答應(yīng)好的游覽西安城，如今更是連房門都不叫出了，呆在房間里讀書寫字，氣的寧中則半個(gè)多時(shí)辰都不講話了。好不容易挨到了晚飯時(shí)間，本以為今天結(jié)束了明天找場(chǎng)子的寧中則，被木然的拉到了房頂，看起了星星。
‘干哈呢，大哥！看不出來嗎，老娘啊呸，小姐啊忒，本姑娘生氣呢！’
茫然看著四周黢黑的也，寧中則哭笑不得。
再看看那愜意枕著房脊、認(rèn)真憋笑的可恨的家伙，很不得一腳踩在那張大臉上！
“哼！”一聲自覺很嚴(yán)厲的冷哼，‘狠狠地’一跺腳，一屁股坐了下來，最后還不忘報(bào)復(fù)性的打了岳不群一下。
‘道歉啊，快點(diǎn)的，不然本姑娘真的生氣了！哼，快點(diǎn)，再給你一次機(jī)會(huì)，最后一次了！’一臉冷傲的寧女俠仰望著星空，似乎入了神。
“哈，那啥，那些星星像不像一條龍？”差點(diǎn)沒忍住，岳不群連忙指著星空說道。
一張俏臉在月光下只能看見兩只大大的白眼，寧中則試了好幾次，坐著劍不太好拔。
玄門子弟，還是真?zhèn)?，一星二斗三垣四象二十八宿還能不知道？還有你那差點(diǎn)笑出聲是啥意思！
“嗯哼，你可知道伏羲為什么被稱作天皇嗎？甚至還被說成開天辟地？”
“哼！”：生氣呢，不道歉不聽，愛講不講。
“是因?yàn)樗晟屏藲v法，讓人們掌握了天時(shí)，結(jié)束了歷法混亂的時(shí)代，也就是演‘河圖’。至于‘開天辟地’，其實(shí)是說從他開始，人們進(jìn)入男權(quán)時(shí)代，社稷之重在戎在祀，戎祀從他開始都掌握在了男人手中?！?p> “嗯？”：是這個(gè)樣子的嗎？
“神話傳說嘛，肯定不能這么直白，說他和女媧是兄妹，也就是指伏羲氏從女媧氏手里接過了祭祀之權(quán)，掌握天時(shí)治理天下?！涓钢鹑铡馑际强涓父鶕?jù)各地太陽(yáng)角度，計(jì)算出了一部可推行天下的歷法；同樣的，‘羿射九日’可以理解為：后羿統(tǒng)治時(shí)期廢除多部歷法推行夸父的歷法?！?p> 白眼：繼續(xù)編，還有啥。
“我們看到的星空和普通人看到的一樣嗎？”
“。。。”：廢話，能不一樣嗎？
“不一樣的，普通人可做不到‘眼觀六路，耳通八方’，就像我們可以聽到不遠(yuǎn)處屋頂?shù)暮粑?，他們聽不到我們講話一樣?！币彩谴┰街螅啦蝗翰虐l(fā)現(xiàn)，習(xí)武之人的五感只能用四個(gè)字形容：恐怖如斯！
心中一動(dòng)，寧中則若有所思，漸漸地也躺在了涼涼的屋頂，看著一閃一閃的星空。
“這就是一張巨大的地圖，每一顆星代表了一處山川要地，可以勾連出任何我們所要的樣子，就像大禹治水寫成的‘洛書’，劃定九州，疏浚天下。而《山海經(jīng)》可以看成是解‘說河圖洛書’的秘籍。神話故事如此，道書佛經(jīng)也是如此。”
天上好像真的有一幅巨大的圖卷，標(biāo)記著山川地脈、道路人文，岳不群口中的《山海經(jīng)》似乎將上古人文一點(diǎn)點(diǎn)鋪展開來。
就這么靜靜地，一個(gè)講，一個(gè)聽，都入了神。
“太極兩儀四象八卦，三山五岳五湖四海，三焦四肢五臟六腑奇經(jīng)八脈，都可以尋得歸處，就像我們從天地自然學(xué)習(xí)知識(shí)來更好的適應(yīng)天地，了解這星空，也是更好的利用它?！?p> “讀萬卷書行萬里路，可不是只看書，只走路。行者，行者，修行的旅者，修行是一個(gè)滿足欲望的過程，就像那心猿，不知道欲壑難填、學(xué)無止境，如何悟得出一個(gè)‘空’字？”
這時(shí)寧中則心中不自覺飄出了一個(gè)荒誕的名字：孫悟空！
原來心猿是這個(gè)樣子。
“練武就是煉心，降服心猿不是把心煉沒了，而是留下有用的，把心空出足夠的地方追逐新天地?！?p> 不知何時(shí)閉上眼的寧中則，嘴角露出了微笑。
“一樣的，意識(shí)是我們對(duì)這個(gè)世界的自我認(rèn)識(shí)：心有多大，世界就有多大！遇到新鮮的事物就會(huì)描繪一筆，天馬行空一般的定義世上的一切，不管對(duì)錯(cuò)都固執(zhí)己見，認(rèn)為自己無所不能。所以，降服意馬就要知敬畏，持戒自守，理順自己的能為。也就是悟一個(gè)能字?！?p> 這時(shí)，寧中則呼吸平順，似是睡著了。
西天取經(jīng)的故事早就被一些人編成了神話，流傳著許多版本，這個(gè)時(shí)候的老吳還是個(gè)孩子吧！
岳不群口若懸河，滔滔不絕，從神話傳說到歷史人文，再到東西交流，什么都能說也能說的合理。
就像為什么東方是四象二十八宿，要把一象七分？西方一周是七天（這比上帝還要早）？
他的解釋是‘十九年七閏’，一個(gè)日月紀(jì)年體系的關(guān)聯(lián)因子的紀(jì)念。
最后說著說著，就又回到了修煉。
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。不同經(jīng)歷的我們，心態(tài)就會(huì)不同，表現(xiàn)出來就是行為舉止、做事言談。而且還會(huì)影響我們的武學(xué)進(jìn)境！”
說著岳不群一躍而下，而寧中則也睜開了眼。
“今日一遭，心情有了變化，這劍法就不一樣了！”
說著，就在院子里舞了起來！
寧中則還在房上，以兩人的修為根本就不怕被人窺伺。
岳不群雖說才穿越半年多，可一身所學(xué)不可為不龐雜，刀槍劍戟，拳腳擒拿，不光氣宗，劍宗、思過崖、正派魔教、全真古墓全學(xué)了個(gè)遍，但要說精微，還是希夷劍法！機(jī)緣巧合借此成就半步功體，如今更是找到了自己的成道之路。
看著下方從無頭蒼蠅到系統(tǒng)協(xié)調(diào)，再到如今的雜糅唯一，寧中則眼睛從迷茫到糾結(jié)，若有所思到精芒四射，此刻洗盡鉛華波瀾不驚，好似在欣賞一場(chǎng)驚艷的劍舞。
而下方的岳不群也沒有使用內(nèi)力，只是純粹的技法，能夠完全激勵(lì)全身潛能的技法。
也可以稱作是一個(gè)量身定制的條件反射程序，而所謂的‘功體’就是完美承載這套程序的工具。這個(gè)過程直白一點(diǎn)叫工業(yè)制造，文雅一點(diǎn)就是修煉，高大上的說法叫進(jìn)化，實(shí)際上就是為了活得更好的自我動(dòng)刀。
人嗎，就得對(duì)自己狠一點(diǎn)。
兩世為人的岳不群可謂是深切踐行了這一點(diǎn)，在有限的條件之下，把能做到的方法都對(duì)自己試驗(yàn)了一遍，取得了不錯(cuò)的成果。劍法推動(dòng)功法，功法凝練功體，功體助力劍法，再加上相對(duì)財(cái)大氣粗（人才凋零）的華山，岳不群這半年的進(jìn)步可是深深刺激了華山眾人。
霍霍劍光漸漸收斂，鋒芒早已不見，倏忽而逝的影跡捉摸不定，恍若這深邃夜空中的繁星隨處可見又遙不可及。
相，至大至微皆不可見，聲，至高至低都難入耳。
萬般變化，千般劍法，最終還是回到了‘希夷’二字。
大千世界，形形色色不過美丑二字，嘈雜人間，唱和喧囂不過權(quán)益二字。只有超脫了形象，見證了本質(zhì)，才能概括形象，這便是大音希聲，大象無形。
一劍點(diǎn)出，似有水波涌動(dòng)，又像波瀾不驚，岳不群心有所悟，寧中則如有所感，兩人會(huì)心一笑，算是結(jié)束了一日歷練。
接下來幾天，寧中則好像還在生氣一般，岳不群讀書寫字她就練劍打拳，岳不群習(xí)武練劍她就在書房翻書，而到了看星星的時(shí)間，就開始找場(chǎng)子，到了后來竟也能讓岳不群?jiǎn)】跓o言，可算是出了一口惡氣。
畢竟華山封山數(shù)月，寧中則跟隨岳不群還是讀了許多書的，如今外出百里，移風(fēng)易俗，對(duì)所學(xué)也有頗多感悟。
直到這一天傍晚，有消息中提到，計(jì)無施處理完‘十七國(guó)聯(lián)軍’之后，疑似消失了。而好巧不巧的同官縣的據(jù)點(diǎn)被人襲擊了，岳不群知道，該動(dòng)身了。
于是當(dāng)晚，屋頂。
“明日真不用一起？”
“有人想置身事外，這可不太好?！?p> “那，你休息吧，晚上的事交給我吧?！?